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不要让别人的否定限定自己的人生。 脑洞老师的新书《这个世界承认每一份努力》，书名浮夸、迎合还忽悠！ 这个世界怎么可能会承认每一份努力？这个世界就是有一些鸟人打死也不会承认你的努力。 在不承认你的努力与成就之前，他们先会打击你、嘲笑你、挖苦你、讽刺你、恐吓你。用各种各样的方法避免去你努力。 一个和尚就碰到了这样的阻拦。 1. “你去不成天竺的！”无数的人在他的耳边嘀咕。 你知道此去天竺多少万里？ 你知道此去路途有多艰辛？ 黄沙万里，杂草不生，路上尽是累累的白骨，一半死于饥渴，一半死于强盗！ 你可知道我国正与突厥交战，黎民百姓不得越关一步？ 天竺就一定有真经？ 你又怎么认定人家天竺僧人会传你真经？ 你又怎么知道你得到的就真理？ 就算你得到了，就真的强于我们现在所研习的经书？ 你这个想法太简单太幼稚太冲动！ 还是不要去了吧。 这个被三百六十七度否定的人叫玄奘。多否认一度，是因为玄奘是个特别扭的人。 2. 13岁那年，玄奘收到一个消息，洛阳净土寺准备突击剃度一批僧人。 古代的和尚不是说把脑袋剃了，自己拿根香戳个点点就可以当的。你得有证，专业术语：度牒。武松能够化为头陀，就是在张清开的黑店搞了一套前人的度牒。 没有度牒，你就是无证经营，不能化缘，不能免税，不能上户口，不能开网约车…… 玄奘想要这个资格，十岁那年，他就开始在庙里当一个沙弥。要转正，有个证当然是好的。但他还不够年龄，连考试院都进不去。 其他没有资格的人陆陆续续走了，规则是皇帝杨广定的，难道还能开后门吗？ 后门当然没有，但自己不要先把机会的门关上！ 失败的人，一半是被自己否定的，另一半败在五花八门的规则面前。其实，他们不知道，那些规则有时候就是为了淘汰不坚定的人。 玄奘没有走，他站在大理寺的考院门口，走一圈复一圈，走得大理寺卿郑善果心里发毛。 终于忍不住出来问一句：为何在此徘徊，是想出家吗？ “是的，我想学习佛法，但我年纪还浅，没有资格进考院。”玄奘答。 郑善果感兴趣了，面前的小光头彬彬有礼，目光却坚定。他又问了一句：“你为什么要学佛？” “我想光大如来的遗教。”十三岁的玄奘答。 很多人会认为这是一个笑话，我佛如来的法门还需要一个连教院都进不去的人去光大？ 好在，郑善果没有否定，他亲自把玄奘领进考院，并告诉自己的下属：“背诵佛经很容易做到，但先天的风骨不是人人有的，剃度这个孩子吧，他一定会成为佛门的大人物。” 郑善果无意中种下一大善果。 如果没有碰到郑善果，玄奘还会成为唐三藏吗？我认为会！ 因为是玄奘选择了郑善果，而不是郑善果选择了郑善果。拒绝否定的人永远都能寻找到机会。他们与机遇的相会只是时间问题。而永远自我否定的人注定要跟机会擦肩而过。 搞笑的是，他们最终也否定了机会：上天不公，从来都没给我机会！ 3. 二十七岁那天，玄奘决定去西天取经。 这一天的玄奘早已经不是当年那个需要散步来寻找机会的小和尚。他已经成了名僧，洛阳长安传诵着他的名字，不断有高僧找上门要求交流，名寺的讲座邀请不断。 但他决定去西天取经。因为每一次的交流都让他困惑，每个人对佛、对佛经都有自己的理解。 谁才是正确的？佛应该度自己还是普度众人？佛是消弥苦难，还是让苦难来抵消罪恶？ 他决定去天竺，佛的故乡，去那里寻找终极的答案。 消息一出来，僧界沸腾了，前来要求共襄盛举的人络绎不绝，其中不乏名僧高士。 接下来，就需要报批。 此时，已经是唐朝初年，隋朝开拓的丝路因为大隋朝的倒台已经封闭。新起的大唐帝国正跟强盛的突厥帝国较劲。刚登基的李世民不久前跟突厥的义利可汗杀白马喝血酒撸串串。说好了，大家好好的，相不干扰。 回过头，李世民就开始使手腕，关闭了边关市集，不许任何人出塞。 西天取经这种形象工程，要是没有政府支持，那还玩什么？原本还指望唐朝政府买单，赞助一下差旅费，提供一下安保服务。可现在连批准文书都没有。 没有批文，再好的事情也是坏事情，西天取经项目就不是文化交流，而是偷渡。 原本是为了繁荣大唐帝国的文化，结果变成偷渡者，这个玩笑开大了，大家一哄而散，该回去念经的念经，敲钟的敲钟，至于佛的真谛，爱咋咋的吧。 4. 离开的人纷纷劝告不肯离去的玄奘，他们开始担心玄奘不肯放弃。 于是，他们开始否定这一切。 “别去了，没有官府的批文，连长安城都走不出去，说不定半道就给你截了。” “本来就不太靠谱的事，现在政府又不批，肯定没戏。” “不批也好，就是批了，也未必真得到达天竺，到了天竺也未必有真经，有真经，人家也未必会传……” 最终他们开始嘲讽起不肯离去的玄奘。 你知道此去天竺多少万里？ 你知道此去路途有多艰辛？ 黄沙万里，杂草不生，路上尽是累累的白骨，一半死于饥渴，一半死于强盗！ 你可知道我国正与突厥交战，黎民百姓不得越关一步？ 你又怎么认定人家天竺僧人会传你真经？ 你又怎么知道你得到的就真理？ 就算你得到了，就真的强于我们现在所研习的真经？ 你这个想法太简单太幼稚太冲动！ 他们终于否定一切，嘲弄不肯放弃的人。因为他们内心害怕眼前的这个同行拥有自己没有的坚定，拥有自己没有的信念，拥有自己没有的勇气，拥有自己没有的偏执。拥有自己曾经拥有但决定放弃的梦想。 他们害怕，这个和尚会证明自己的胆怯跟懦弱。 5. 玄奘慢慢的踱步，一如十三岁时徘徊在大理寺的门口。 过了一会，他抬起头，目光坚定。 “可是，我还是想去试一试。” “你一定会失败的！”有的人带着嘲笑走了。 “唉，你怎么这么固执……”有的人低头叹息。 “玄奘，我可不想你死在塞外的沙漠里，到时谁来替你收尸？大概只有尖嘴的秃鹫，黑衣的乌鸦……”有的人看着玄奘，仿佛在看一具尸体。 其实，就连数百年后的吴承恩也不相信，没有唐朝政府的帮助，和尚玄奘能够抵达天竺取到传说中的真经。 吴承恩跟观音说：得给玄奘配一匹马吧，不能是普通的马，普通的马肯定无法完成这么长距离的旅程。 事实确实如此，抵达瓜州后，载他出长安的马就累死了。 想了想，吴承恩给玄奘配了一匹永远也不会累成马的龙马。 吴承恩跟如来说：给玄奘配一个打手吧，路上的强盗以及妖怪那么多，说不定就有人把他煮了吃。 事实确实如此，说不清玄奘一路上碰到了多少的强人，甚至有一回在桓河边碰到一伙强盗，这群人抢了玄奘的钱物，还要把他拿去祭湿婆神的老婆雪山女神。 唐僧肉是真的存在的！ 于是，吴承恩跟如来说“你先把那个猴子压五百年，去去他的傲气，然后给我们的玄奘当一个保镖。” 陆陆续续，吴承恩跟众神要了二师兄，要了沙僧，要了五方揭谛，四值功曹，六丁六甲，一十八位护教珈蓝，还贴心安排了地陪：各地的土地公公。配了史上最牛自助团，这才放心提笔把玄奘送到路上。 更不用说，《西游记》里的唐僧是奉旨取经，他一路上不需要闯关，更不会像真实的玄奘，在通过唐朝的烽火要塞时，会被冷箭射。也不必像玄奘，时常有人在后面追捕他。 过了数百年，依然没有人肯相信玄奘能够靠一个人不靠打土豪分田地就能走完五万里，来到天外的天竺！ 但玄奘还是决定出发了。 你们否定一切，就让我来证明一切吧。 6. 玄奘是跟着一个秦州（甘肃天水）的僧人离开了长安。当然，没有报批，算是偷渡。 到了秦州，混在兰州来的商人里到了兰州。紧接着，偶遇了一群送官马到凉州的人。跟着这些人，他来了凉州。 麻烦终于来了，凉州都督李大亮听闻玄奘要去天竺，强令他马上返回长安。 在一个夜里，玄奘悄悄离开了凉州，方向不是长安，而是西方。 这一跑，玄奘成了逃犯，凉州的都督发下通缉令，要求各地抓捕这个和尚，然后押送回京。 这个时候，玄奘终于碰到属于他的猴子。 一个叫石盘陀的胡人拜他为师，愿意跟他一起去西天。 一路上，石盘陀为他开路，为他挑担，为他眺望。就像悟空为唐僧做的一切，除了打怪。 可就是这个徒弟也要否定这一次旅行。 过了玉门关。一个夜里，玄奘没有入睡，他躺在野外，眼光扫到石盘陀站起身来，抽出刀朝他走来，走近十多步，石盘陀又走了回去。 玄奘吃了一惊，然后起身打坐，默念观音菩萨的名字。观音并没有教他紧箍咒来约束猴子，他唯一可以依靠的只有信念。 第二天早上，吃过干粮，石盘陀走了过来。 “师傅，我想了一晚上，我们这一次路途遥远，路上的补水处，又有烽火台驻守，如果偷偷打水，被发现了就是死路一条。我们还是回去吧。” 玄奘没办法掏出一顶帽子说：来，猴子，为师这里有一顶花帽，挺配你的豹纹齐臀小短裙，你戴上后，我唱首歌给你听。 他只有拒绝。 被拒绝后，石盘陀走在前面，一会把刀露出来，一会弄弄背上的弓，一会让玄奘走前面。 走了数里地，石盘陀终于放弃了。 “师傅，我家里有老有少，王法森严，请师傅原谅，放我回去吧。” 是吗？最终还是决定放弃了吗？ 玄奘点点头，给他一匹马，看石盘陀脸色孤疑，又发重誓，表示被抓后绝不会供出他来。 石盘陀这才骑马离去。 石盘陀消失在地平线下，他终于否定了一切，包括风险跟回报。 对未知的恐怖，对风险的畏惧扼杀了他的想像力。 他不用去面对接下来玄奘将面对的饥渴、强盗以及官府的冷箭，但他也同样无缘千年的荣耀。 接下来，就只有我一个人了吗？玄奘回过头，远处是无边的戈壁，暗藏的危机。还有远方的佛经。 走吧，否定只能停止或者后退，只有肯定才能前进。 7. 玄奘倒下了。 风卷起赤热的沙子要将他埋葬。 为了绕开第五座烽火台，他走了一条野路，八百里的莫贺延碛。古称沙河。 可这处的沙河没有羽毛都会沉的流沙河，也没有连吃九位高僧的沙和尚。 只有沙子跟无尽的黄色。 从白天到黑夜，从一个沙丘到另一个沙丘，一个脚印跟另一个脚印。玄奘似乎行走在时间跟空间都停滞的地方。 他在寻找一个叫野马泉的地方，一个传说中的野泉，这个野泉可以让他不必面对唐朝守边士兵的冷箭。 野马泉没有找到。玄奘迷路了，喝水的时候，又不小心把水囊掉在地上。水流了一地。 没有了水，还怎么走下去？ 玄奘决定掉头回去，补充完水再西行。走了十多里地，他突然觉得很难受。他想起了出行前自己立下的誓言。 不至天竺，终不东归一步！ 宁就西而死，不东归而生！ 除了别人的否定，任何够格的目标都会引发这个世界的妒意，它们会用一切方法来引诱你自我否定。 意识到自己打破了誓言后，玄奘掉转马头，继续朝着无边的沙漠进发。 这是一个冒险的举动。这是赌上性命的选择。 数天没有喝水之后，玄奘倒下了。就跟以前无数个试图到西天取经的僧人一样，用不了多久，沙子会将他掩盖，过一段时间，沙子又将他暴露，那会，将只剩一付白森的骨头。没有人会记得他的名字…… 好在，一阵凉风吹来，玄奘醒了，他似乎听到半空中有人在叫唤他。 站起来！玄奘，你躺在这里干什么？！ 走啊，玄奘，不要停下来！ 玄奘一个激灵，从沙棺里爬将出来，牵着马晃晃荡荡前行，走了十多里之后，马突然发疯一般挣脱，朝着一个方向猛跑起来。 玄奘踉跄着跟上，奇迹出来了，黄色的大地出现不一样的颜色。 绿色，生命的绿色，佛的恩赐，八百里的黄沙上，出现了一片绿洲，马正疯狂啃食着鲜嫩的草尖，而在中间，有一处低洼的泉水。 野马泉，众里寻它千百度的野马泉终于出现在玄奘的面前。 很多年以后，玄奘回忆起这段往事，将一切归于佛的指引。 其实，如果真的有佛的话，这个佛就是他自己，因为佛只救那些不愿否定自己的自救者。 8. 有些人的否定，或许并没有那么多恶意。他们通常只想把你留住。 比如《西游记》里大叫“人种来了，人种来了！”的女儿国国王。为了留住人种王唐僧，安排手下先安利了一把。 驿丞道：“下官才进朝启奏，我王十分欢喜，道夜来得一吉梦，梦见金屏生彩艳，玉镜展光明，知御弟乃中华上国男儿，我王愿以一国之富，招赘御弟爷爷为夫，坐南面称孤，我王愿为帝后。传旨着太师作媒，下官主婚，故此特来求这亲事也。” 看着手下人说不定，女国王只好亲自上阵。端得一手撩哥技巧：“大唐御弟，还不来占凤乘鸾也？” 一看唐僧不抗拒，接着就要求车震了。 “御弟哥哥，请上龙车，和我同上金銮宝殿，匹配夫妇去来。” 搞得唐长老心猿意乱。脱口就出：我却回来，与陛下永受荣华，无挂无牵，方可会鸾交凤友也。 好一个会鸾交凤友！这还是我们认识的大唐圣僧嘛，这黑话明显是老司机八段的水平。 当然，唐僧同志的经还是要取的。骗了关文，唐僧就要开溜，女王一听着急了。 女王闻言，大惊失色，扯住唐僧道：“御弟哥哥，我愿将一国之富，招你为夫，明日高登宝位，即位称君，我愿为君之后，喜筵通皆吃了，如何却又变卦？” 女王否决唐僧的取经大业，提供另一条康庄大道，只是想把唐僧留在身边而已。 玄奘同样碰到了这样的否定，不过，要跟他相守一生，并愿意分国给他的并不是女王，而是一个中年怪叔叔：高昌国的国王。 为了留住玄奘，高昌国的国王开出了不亚于女儿国国王的条件。 你要讲经，我这里有数千僧徒，再不够，我让全国百姓皈依法师，我的国家，分你一半。 看到玄奘不从，国王甚至威胁起来。 “你要不从，我就把你押送回长安！” 多少的父母否决孩子的选择，或许他们内心最恐怖的一点，就是孩子会渐行渐远，留给他们的只是一个背影而已。 但孩子，最终是要走远的。 玄奘再次上路了，许下取经回来，长驻高昌国三年讲经的诺言。 等待他的是陌生的他境，杀人越货的强盗以及不断的否定。 9. 龟兹国的大法师木叉鞠多听说玄奘要去天竺取什么佛经，不禁笑了。 “去什么天竺？要佛经，我这里应有尽有。《杂心》、《俱舍》、《毗婆沙》什么没有？够你学的了！我劝你啊，也不必去什么西天了，就在这里学吧。” 玄奘微笑，这些书他在大唐早已经熟读。于是，他问：“这里有《瑜伽论》吗？” 《瑜伽论》，大乘佛教的经典作品。 木叉鞠多当然是没有的，而有些人，对他们没有的东西，最方便的办法就是否定它。 葡萄吃不到？没关系，那一定是酸的！ 追不到的女孩？靠，这个女孩私生活一定很烂！ 学不会的外语？哎，外语学了有什么用，你以后生活根本用不上好嘛！ 买不起的包？哼，不就是为了炫富吗！ 买不起房？呵呵，房价这么高，傻逼才买！ 木叉鞠多脸一红，脖子一粗：“问这种邪书干什么？真正的佛门弟子是不会学这种的。” “喽，再见！”玄奘转身就走。 木叉鞠多还不肯放弃毁人大业，没空就来找玄奘辩论，否定玄奘的西行，劝说他留下来读小乘佛经就足够了。 他急于否认一切，只因为他是小乘佛经的大师。他需要否定别人的努力来维持自己的优越感。 正如韩信不肯承认樊哙的努力，到死都说人家只是一个屠狗的。 正如袁术不肯承认刘备的战功，只愿意因刘备不靠谱的家谱给一个座位，只因为他需要否定他人来证明自己的优势：四世三公。 正如唐朝的长孙无忌褚遂良们对着武则天大叫：那个小婊砸是先帝战斗过的地方，她怎么可以当皇后？！ 他们需要否定他人来维持自己的地位。 最好的回应，是做更好的自己。 我是先帝号破鞋？我不配当皇后？ 好的，那我就当皇帝好了。 玄奘向木叉鞠多挥一挥手，不带走一片云彩。 10. 在此后的道路上，玄奘不断碰到否定。有人说某处的寺庙不能去，你前去必定被路上的强盗砍死。 玄奘还是去了，不但成功看到了想看的东西，拜了想拜的佛，还把前来打劫他的强盗感化成佛门弟子。 否定，就是拒绝一切变化。他们强调世间的不公，夸大路上的危险，只为自己的懒惰找借口，为自己的无能找原因。 他们否定你的一切努力，不是看到了你的失败，而是害怕你的成功。他们害怕你的努力会揭穿他们借以隐身的黑暗，害怕你的成功会暴露他们的失败。 他们否定你，就是害怕你跟他们不一样。你的每一个努力都让他们焦虑不安，你努力的样子就在告诉他们，这世间还有更好的东西，有更积极的态度。而他们早就剥离了这一切，安心于发臭的沼泽里。
好在，玄奘坚持了自己的努力，在一句句否定中到达了天竺，成为了印度的名僧，把一次取经之旅变成了圈粉之旅。 等他回到长安，万人空巷。 包括当年那些嘲笑他的僧人，现在他们要么被佛界所抛弃，要么调整自己的心态，来听玄奘讲解从西方取回的真经。 唐朝皇帝李世民很萌，听说玄奘回来了，牵着人家的手，蠢蠢地问了一句：当年你去西天取经，怎么不跟朕说一声。 玄奘瞄了他一眼，情商很高的他嘴上说道：这一路，多亏大唐的声威，才让贫僧无往无不利。 但心里肯定是这样的。 大哥，你逗我吧，告诉你，不过多添一句否定罢了。 顺便问一句，你怎么把高昌国给灭了，我还欠高昌国王一个三年之约呢。 最后的最后，亲人以为成功了，耳边那些否定就会消失吗？ 不会的，比如曹操就碰到一大串这样的贱人。 有关曹操面对否定的故事，脑洞老师已经写进了《这个世界承认每一分努力》。 最后，别让他人的否定决定自己的人生，也不必为别人的否定而生气，因为这个世界上唯一有资格否定你的人，就是你自己。 前些天，有位亲在公号留言，说自己的朋友最近很生气，因为总感到得不到认可，别人都不承认他。 于是，有了这一篇小文。 |
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