滑氏曰:主,主治也。井,“谷井”之“井”,水源之所出也。荥,绝小水也,井之源本微,故所流尚小而为荥。俞,输也、注也,自荥而注,乃为俞也。由俞而经过于此,乃谓之经。由经而入于所合,谓之合,合者会也。《灵枢》第一篇曰:五藏五俞,五五二十五俞,六府六腧,六六三十六俞。此“俞”字,空穴之总名,凡诸空穴,皆可以言俞。 经脉十二,络脉十五,凡二十七气所行,皆井荥俞经合之所系,而所主病各不同。井主心下满,肝木病也。足厥阴之支,从肝别贯鬲,上注肺,故井主心下满。荥主身热,心火病也。俞主体重节痛,脾土病也。经主喘欬寒热,肺金病也。合主逆气而泄,肾水病也。谢氏曰:此举五藏之病各一端为例,余病可以类推而互取之。不言六府者,举藏足以该之。 项氏曰:井象水之泉,荥象水之陂,俞象水之窬,经象水之流,合象水之归,皆取水之义也。 纪氏曰:井之所治,不以五藏六府,皆主心下满;荥之所治,不以五藏六府,皆主身热;俞之所治,不以五脏六府,皆主体重节痛;经之所治,不以五脏六府,皆主喘咳寒热;合之所治,不以五脏六府,皆主逆气而泄。但言藏不言府者,恐未中理。
四时井荥俞经合刺 七十四难曰:经言春刺井,夏刺荥,季夏刺俞,秋刺经,冬刺合者,何也?然:春刺井者,邪在肝,夏刺荥者,邪在心,季夏刺俞者,邪在脾,秋刺经者,邪在肺,冬刺合者,邪在肾。 滑氏曰:荥俞之系四时者,以其邪各有所在也。 其肝心脾肺肾而系于春夏秋冬者,何也?然:五脏一病,辄有五也。假令肝病,色青者肝也,臊臭者肝也,喜酸者肝也,喜呼者肝也,喜泣者肝也,其病众多,不可尽言也,四时有数,而并系于春夏秋冬者,针之要妙,在于秋毫者也。 滑氏曰:五藏一病,不止于五,尤众多也,虽其众多,而四时有数,故并系于春夏秋冬及井荥俞经合之属也。用针者必精察之。
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