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好树有意倍生辉

 渠渠渠 2016-10-30

好树有意倍生辉

——从紫薇盆景《吉祥三宝》的创作体悟盆景的意象

图、文|拾艺人



紫薇盆景《吉祥三宝》之紫气盈庭



紫薇盆景《吉祥三宝》之春季绿叶期



自古秋凉悲寂寥,

而今秋收财气豪,

赵公信息天机泄,

满树金灿任君摇。

《吉祥三宝》之金秋灿烂



紫薇盆景《吉祥三宝》之冬季落叶观骨期


俗话说“皇帝女儿不愁嫁”,玩盆景的人说好的树桩不愁看,《吉祥三宝》的创作过程告诉我:有好树桩也要动脑筋。


十五年前我在北郊一处防火道的山崖遇见这古桩一片使我眼前一亮,看到已被砍倒在旁,树梢有紫薇的种子,削下桩体一片树皮看青绿鲜活的,更令人喜出望外。它根盘铺地、烂疤拱边若离若连,绵延将近两平方米,根盘上或聚或散生长着六、七支树干,树干基部都有直径十几—二十厘米大,向上生长历经两道疤洞,过渡到七、八十厘米高处,直径只有五、六厘米这般小。虽说紫薇是速生树种,但它毕竟是小乔木,从许多疤洞可以看出它经历过多次砍伐或山火,长到这般规模该有百年以上树龄了。


我花了两个假日,根据盆植要求,分离出四棵独干另植,留下这三干相连根盘宽约110厘米。第一年地植,长出许多柔长枝条,叶片狭长棱形,五月开花,花瓣白色,比园林常见紫红品种格外清香扑鼻,引来蜂蝶纷纷。第二年上盆,看它三干相连象个“山”字,根干气势雄奇,古朴苍劲,又是观花树种,不愁没有好的观赏效果,只是每年缩剪两次,随其自然生长。


十多年了,却越来越觉得它的缺点多,主要是叶片大,叶间距离宽,枝条又细又长又凌乱,并且由于高位枝条过长覆盖,造成低位枝条长得慢,甚至萎缩。花期也短,花瓣细碎、花芯过长象小刺猬,观花也不理想。


至此我才悟到树桩再好,也该构思立意,给个题名,赋予一定的艺术形象,创作造型才有方向,才有与树桩形态相适应的观赏效果。先想命题为“紫薇三仙”,觉得只点了树名,“仙”是什么姿态,是“仙翁”还是“仙女”,想不出具体造型来。那年春节文艺晚会演唱的《吉祥三宝》,那优美的旋律和且歌且舞的动态给我很大启发。细心观察那根盘相连的三支树干,左边两棵相近矗立,粗细相近,树顶一前一后略为倾斜,颇似形影相随、相互顾盼的一对,另一支树干较细,向右斜出,更象活泼乱跳的小宝贝。联想到“紫薇”树名与“吉祥”之意相近,以此命题,并循此意运用各种技法实施改造、修剪造型:一是把过高的顶枝锯低到一米左右,最左边一干较粗为主干,略高一些,中间一干为副干,前倾略低;二是进行换冠,嫁接、靠接并举,陆续换上紫红色、花瓣大、花芯短、椭圆形叶、叶间距离较密的枝冠;三是促壮低位枝,春季新枝长到一定长度,抽剪去高位过长枝条,让出空间,利于低位枝长粗;四是缩短花枝,在六月第一次开花后,立即将花枝统一剪短到一寸,第二次萌发的新枝较短就能开花,此时叶距较密,花开谢后又会在原处萌发新蕾,一直反复开花到九月,紫花满树喜气洋溢,我还取个副题叫《紫气盈庭》。


成语“紫气东来”兆示圣人将至,“斗牛紫气”是宝物的光芒,借紫气的祥瑞之兆,联想到地灵人杰、物华天宝的象外之境,令人何其愉悦。九月下旬不再开花,开始结子,此时剪短残枝,还会长出新枝,嫩叶釉红,也是观赏好时机;叶子长大、新枝木质化后,已临深秋、初冬,寒风吹拂,叶片金黄,不禁使人想到摇钱树的景象,所以又给个副题《金秋灿烂》。真是:自古秋凉悲寂寥,而今秋收财气豪,赵公信息天机泄,满树金灿任君摇。冬季落叶,也可观骨,前两年春节在厦门到几位盆景名家拜访学习,发现他们把大叶长枝的三角梅也剪成鸡爪枝、鹿角枝的观骨造型很受启发,回来后也学岭南风格剪出条理清晰的铁爪银勾。与那灰白树干相映,活象一家三口抗风御寒的刚健雄姿。


从上述过程,使我想起美学家的名言:“艺术品就是要创造意象世界(注1)”。无论是音乐、绘画、雕塑、诗歌、小说的艺术创作或欣赏,首先感受到的都是意象,音乐的创作是“凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也”(注2);文字创作要确定主题,“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然”,“意授于思,言授于意”(注3)“意在笔先”(注4);现代盛行的雕塑创作也要确立理念、设计形象;成功的盆景艺术名家也主张盆景创作或“胸有丘壑,因材造景、因景命名;或立意为先、依题选材,按意布景,造景抒情,以形传神”(注5)。


回顾一下我们自己或艺友交流的盆景创作实践,也会发现,凡是盆景爱好者,在生活中常常会特别注意体察身边具有某种自然美的景物、树相。凡是比较理想的作品创作,无论是触景(物)生情、因形造景;还是情感冲动、心血来潮、立意为先。一旦产生创作欲望,总会在头脑里不断闪现平时见过的记忆形象,通过想象、联想,将所用树桩特质与相关记忆中的树相、景象和所知的相关文化、个人情感交汇、综合、提练,再师法自然重新组成一幅心理上感到完美、虚构的艺术形象;而后施展各种技法对所用树桩进行取舍、剪裁、补充、塑造、养蓄成看得见摸得着的现实艺术形象。


这虚构形象的过程就是“十月怀胎”孕育意象,制作养育成的现实形象就是“一朝分娩”生成意象。这生成的意象已不再是所用树桩的原形,也不是记忆中的自然景物的照搬,它是自然之美与人文情感结合的“胸中之象”通过所用树桩材料表现出来的“手中之象”,它是师法自然、形神兼备、和谐自然又耐人寻味、天人合一的艺术意象。这意象的孕育可能是巧逢机缘信手得来、心有灵犀、环境材料万事具备,一气呵成,也可能不止怀胎十月,甚至数年,反复实践才生成意象。一次生成后,因为时空条件和树桩材料自身生长变化,还要不断完善、修改,甚至又孕育生成另一种艺术意象。因此使我想到今后无论是“机遇好”还是“想得美”,一旦有好的材料到手,就要跟踪追思,充分发现和发挥树桩材料的外在自然美态和内含的品格气质,构建好理想完美的艺术意象并付诸制作实现。否则再好的材料也成不了艺术作品,弄得不好还会丧失原有的天然韵味。


当然,盆景作者的各方面素质和条件各有差异,同样的树桩材料在不同作者手中可能会作出不同的意象的作品来。《吉祥三宝》意象的构建也许还不是最佳选择,目前有些方面也还不到位,这里只是有感而发,抛砖引玉,期盼方家赐教。

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