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没有活过的人，不足以言成败 文：雾满拦江
（01）
我的公号留言，每天都有好多同质的问题：
有朋友说：雾老稀，我已经读大三了，可我现在好好困惑耶，老稀你说我是考研呢，还是出国？还是先进入社会创个业神马滴？
有朋友说：雾老稀，我现在年近不惑，可我好好困惑，未来究竟会怎么样涅？养老神马滴好像指望不上耶，我们这个年纪的人，应该做什么呢？
有朋友说：我感觉自己好痛苦耶，为什么许多人口口声声都在说钱，微信里加个好友，就急不可奈的要卖货给你。难道人与人之间就只有龌龊的金钱关系吗？诗和远方在哪里？到底在哪里？
今天的问题最有趣，一个朋友说：雾老稀，我在北京拼打了好多年，日子过得狗都不如，天天累得驴一样。好不容易月入过万，房租去大半吃饭去大半，买房恋爱想都不敢想。可人家却说咱是0.03%的世界级的富豪了，摩拳擦掌要打重税了，尼玛要不要这样坑爹呀……
虽然没能力对每个问题进行答复，但我就喜欢看这些问题。
看到大家过得都不太好，我就放心了……不是，一着急把真话说出来了，那啥，困惑是好事，它标志着……你有可能要出生了。
啥子？你可能会大吃一惊：我都困惑成这样了，你还说我没有出生？
——确切的说，你还没有活过。
没有活过的人，无以言成败，无以明人生。
（02）
什么叫还没有活过呢？
话说500年前，阳明先生率一票狐朋狗友，到处瞎溜挞。
行至一座山坳，朋友指着前方的岩中花树，挑衅说：小王呀，你老是说，我们每个人，都是活在自己的认知里。除了认知之外，不存在其它事物，也没有其它道理。可是小王你瞧，那岩中花树，它在无人的幽谷中悄然开放，无论你承认也好，不承认也罢，它就在这里，这你又怎么说？
阳明先生笑道：这是一道送分题，这岩中花树，一如你生命本身，一如你所居处的时代。如果你对你身边的美好事物，对你的生命，对你的时代，毫无觉察一无所知。那这些鲜活的存在，在你的认知里，就是一片灰暗。
但如果，你愿意放下心里的偏执，专注于观察周边，审视自我的生命，凝注于你生活的时代。这时候，你的生命以及整个大时代，在你的心里突然间就获得鲜活的感觉。犹如岩中花树，那美丽非凡到令人窒息的一切，就会融入你的生命，构成你人生的一部分。
未经审视的人生不值得过。
未曾融入你生命的时代，于你而言又何曾存在？
（03）
前段时间，海外朋友们聚会，探讨一个问题：
如何融入当地的主流社会。
——为什么大家想要融入主流社会呢？
这个问题似乎不应该问，国内人听多了海外人士热情好客的故事——但真正的酸楚，海外人士却是打落牙齿肚里咽。
许多旅居海外的朋友，遇到羞辱与不公，是不敢说出来的。
心里的委屈，只能在至亲面前倾述，而且这位至亲，还要足够宽和才行。
否则的话，倾述非但得不到理解与同情，反会遭受到更多的屈辱与指责。
所以许多海外朋友，都是宝宝心里苦，可是宝宝不敢说。
人在海外，都有种渴望获得当地认可与接纳的真诚愿望。
所以大家才会探讨，要怎样才能融入当地社会。
——这个方法，其实并不难找。
首先，你需要听听一个大山少年的故事。
（04）
澎湃新闻报导说，几天前，在河南的一座大山里，一个14岁的少年，留书出走。
少年写道：粑粑，我走了，别问我去哪儿，也别找我。不要担心，儿子长大了，翅膀硬了，想走出去看看，我不想安逸死在大山里，我不喜欢这儿。
少年说：安逸是把杀人的刀！
想到一个新的地方去看一看。那样的人生才是轰轰烈烈的，才是不平凡的。
少年去了登封市。
他身上只有100块钱，到了登封后，就买了些小红旗，拿到街上去卖。想赚点吃饭钱。
正卖着，一个老头儿凶狠的扑过来：小朋友，你就当为社会，为人民服务了，把小旗送给我。
少年好害怕，战战兢兢的说：大爷，那就给你一面小旗吧。
不行！凶狠的老头吼道：一面不够，必须给我两面小旗。
没办法，少年只好给这个坏老头两面小旗。然后继续往前走，行至迎仙阁，看到一个小孩，被其它小孩打哭了，少年急忙上前：小朋友，不要哭，这面小旗送给你。
小朋友拿旗在手，破啼为笑。
这一笑，可了不得，就见一大堆的成年男女，蜂拥扑至：哇耶，免费送小旗呀，我也要我也要……
少年说：就这样，小旗都被这些成年人抢光了，我身上也没钱了。
少年对澎湃新闻的记者说：大城市确实挺大的，但那里的人嘛，太冷漠了。
（05）
记者问少年：在信里你提到你不喜欢大山，为什么？
少年回答：大山里生活比较艰苦，还有主要就是人比较少，在这里能见到的、能看到的也很少。在这里不能了解到整个国家、整个社会全面的知识。在这里都看不到。
——这不只是一个少年的冲动，而是一个生命的觉醒。
这个少年的奇特故事，完美的演绎了阳明先生的智慧：纵然是身处资讯不畅的深山，纵然是行囊空空衣不蔽体，但少年的血是热的，心是热的。
他渴望融入到这个时代，渴望让自己的生命，获得辉煌与活力。尽管少年的行动不太好评价，但，心若在，梦就在。只要保持这颗不羁的心，少年的未来，就足堪期待。
——相比之下，有些生而富足的人，甚至有些成功人士，却不明所以的、以一种离奇的姿式，正在疏离于这个时代。
（06）
余秋雨讲了个故事：
他说，他要去北极，凤凰卫视的一个老总很感动，说：我要亲自开车送你。从从芬兰赫尔辛基到北极，路上有17个小时，时间有点长，不知道有没有好玩的话题可以聊。
余秋雨坏坏的说：我给你个话题，你就给我讲一讲，这半年来，世界都发生了什么？中国又发生了什么？
凤凰老总大笑：这是一道送分题，咱是谁呀，凤凰卫视，玩的就是资讯，咱是资讯界的老总，听我给我开讲。
老总开讲。
这一讲，他的脸色就变了。
余秋雨的叙述是：他皱着眉头，有点痛苦。
为什么会痛苦涅？
——可怜的老总，他不是便密，他讲不出来。
为什么讲不出来呢？
……不太好猜，总之吧，他一共就讲了15分钟，就再也没得讲了。
——老实说，这15分钟已经把我惊到了，我知道有些盆友，连5分钟都讲不出来。这位先生一口气能讲15分钟，高手，绝对是老总。
这么大一粒地球上，半年来所发生的事情，15分钟就讲完了。
是这粒星球上根本没什么事儿？
还是我们过于疏离了这个世界，根本意识不到世上所发生的事情呢？
（07）
几个故事一罗列，问题与答案，就自己出来了。
——为什么好多朋友，会感觉到困惑？
因为你与你所在的世界疏离，你在这个世界上，却没有获得自己的主场。人在江湖，江湖上却没有你的传说，我们实际上是生活在别人的世界，只是别人辉煌时节打酱油经过的路人。没有属于自己的事业，也没有自己的生命历程，心里的困惑源自于内心的空白。
——为什么海外朋友，无法融入主流？
就如同大山少年，于登封这座城市只会遭遇欺凌，他们都没有找到自己的主场，每个人都是失去自己领土的国王。不要指望别人会接纳你，别人的世界永远是他们自己的主场，我们再努力，也只是人家世界里的路人甲或匪兵乙。
——是什么原因，导致我们失去了内心自由王国的领土？
一如余秋雨所言的那位老总，我们身处资讯世界，却没有整合与认知的能力，我们不知道这世界发生了什么事儿，甚至无法辨析自己究竟在哪里。犹如人在球场，你不知道自己的位置，不知道球往哪儿飞，你就无法采取行动，即使行动起来，也是满球场瞎跑一气，累半死也碰不到球，说不定还会被人家红牌罚下。
——要怎么做，才能获得临场感，才能找到属于自己的世界。
先来听听马云先生怎么说。
（08）
马云最近在清华MBA上说：
我希望企业家一定要对未来进行判断。今天的时代是人类历史上的第三次技术革命，远远超过我们在座人的想象。第一次技术革命，是工业革命。第二次技术革命，能源革命，这次技术革命是脑袋的释放，是智慧的释放，是知识的释放，是大脑的解放。
任何一场技术革命都要五十年，前面二十几年，一定是纯技术公司的折腾，未来三十年是技术在社会各方面的运用。互联网到现在为止刚好二十年上下，关键的是未来三十年。
马云这番话，说的到底是什么呢？
——我们在什么地方，在什么时代。
——而我们是谁，取决于我们做了什么。
你一切迷惘困惑或是苦痛，都来自于现实感的不足，来自于临场感的缺失。这种缺失甚至让我们失去了地域上的判断能力。纵然是从深山跑到登封，仍然是两眼瓷迷。纵然是从国内跑到海外，仍然无法融入当地主流。
丧失了现实感的人，于时代大潮之中，犹如搅拌机中的石子，只能是被动的辗来磨去，哗啦啦，轰隆隆，我们以为自己是在主动选择，实际上却是被时代大潮裹胁着任意西东。因于认知意识的不足，哪怕是手握所有的资讯，仍是口齿嗫嗫，说不出个子午卯酉。
（09）
万古千秋，对主流生活的融入只有一种——创造出你自己的主场。
你生命的探索就是主流生活的本身，此外别无主流可言。
最重要的是时局观，必须要知道这个世界正在发生的事儿，这些事情并不是简单的资讯，而是我们头脑对资讯加工的理性结论。如果没有这个加工过程，我们就会丧失对现实的把握，感受到的只有困惑。
其次是行动与目标，此后三十年，是大脑释放的时代。那么我们必须紧急行动起来，抢滩于此后的三十年，要赋予自己强大的学习能力，世界在变，一切在变，历史正在急行军，唯终生学习者才不会落伍。
再次是研习人性，这是我们传统中最缺失的部分，也是我们最需要补上的一课。你的目标必须是耸立于人性之峰，你的行进必然是淌过人性的暗河。了解人性就意味着了解自我，意味着掌灯夜行，避免让我们跌仆于途中。
时局观，时间线，人性场，此三点构成我们未来的智慧基座。拒绝认知就会堕入困惑之渊，明了这些你就成为时代的主场。我们的生命不过是岩中花树，自我的觉醒赋予它明艳的颜色。学有获，思有得，行有成，最重要的只是开始，而后是获得内心的接纳，才能够重现生命的光华。 |
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