仙吕·寄生草·感叹

仙吕·寄生草·感叹

【元】查德卿

姜太公贱卖了磻溪岸，

韩元帅命博得拜将坛。

羡傅说守定岩前版，

叹灵辄吃了桑间饭，

劝豫让吐出喉中炭。

如今凌烟阁一层一个鬼门关，

长安道一步一个连云栈。

注释            

1.磻溪：一名璜河，在陕西宝鸡县东南。相传溪上有兹泉，为姜太公垂钓遇文王处。

2.韩元帅：即韩信。汉高祖拜为大将，后被吕后杀害。

3.傅说：傅说隐居傅岩（今山西平陆）时，曾为人版筑（用框架筑土墙）。

4.灵辄：春秋时晋人。据《左传·宣公二年》载：晋灵公的大夫赵宣子曾于首阳山打猎，在桑阴中休息，看到饿人灵辄，便拿饭给他吃，并给了他母亲饭和肉。后晋灵公想刺杀宣子，派灵辄作伏兵，他却倒戈相救，以报一饭之恩。

5.豫让：战国晋人。据《史记·刺客列传》载：豫让为晋国大夫智伯家臣，备受尊宠。后智伯为赵襄子所灭，他便“漆身为癞，吞炭为哑”，企图行刺赵襄子，为智伯报仇。后事败为襄子所杀。

6.凌烟阁：唐太宗图画功臣的殿阁。此借指高官显位。

7.长安道：指仕途。

8.连云栈：陕西褒谷与斜谷间的栈道。在今陕西褒城一带，是由陕入蜀要道。此喻危险的仕途。

赏析           

　　此曲揭露仕途的艰难和官场的险恶，劝戒人不必为虚名卖命。连举五个古人，皆一一予以否定；结尾处直指元代仕途，尤足以惊世骇俗。以古鉴今，感情愤激。

　　元人在散曲中叹世警世，常用这种列举史事的方式。这样做不仅收论据凿凿、以古证今之效，文气上也有语若贯珠、一泻直下之妙。本篇用了五则历史人物的典故，五句中作者又以饱含感情色彩的精练语言，表示了自己“感叹”的导向。叹世作品列具史实的常法，是在结尾点出总结的结论。而本曲又别具一格，弃置上举的五名历史人物不顾，转而对“如今”作出了愤怒的感叹。