古籍《荀子》有《劝学》名篇，《资治通鉴》载“孙权劝学”故事，无不饱含着劝人学习上进的谆谆教诲和殷殷期盼。古往今来，读书学习都是人们“修身”的重要阶梯，而在“倡导全民阅读，建设书香社会”的今天，其对于提升人们综合素养的重要性更是不言而喻。在我市凤翔县，就有两个“劝读村”，古有劝读逸事，今有读书新风，阐释着西府人耕读传家的古风。
东劝读村
明清古碑载文脉 村规民约倡新风
10月 11日，记者慕名来到凤翔县横水镇东劝读村，探访村名中“劝读”的来历。
深秋的渭北土塬上，“三秋”农活已基本结束，田间少人，旷野岑寂；经过一场秋雨的温润轻抚，细细的麦针钻出黄土地，吐露出一抹生机，为来年的勃发与成熟蓄势。车子在通村公路上缓缓行驶，间或听到一所小学传出了琅琅书声。
经历了新农村建设，西府乡间旧貌换新颜，村容村貌普遍大为改观。东劝读村也不例外，平平展展的小广场、郁郁葱葱的小花坛、干干净净的社区幸福院，虽都不大，但却齐整。村口墙壁上书写着“村规民约”：东劝读，是宝地，将你我，来养育……爱国家，爱集体，跟党走，志不移……敬老人，尊伦理，爱儿童，重教育……讲文明，行礼仪，宽待人，严律己……读来朗朗上口，通俗又贴心。旁边墙上彩绘的孔子画像旁，“德行天下，孝耀中华”8个大字尤为醒目。“‘村规民约’是村‘两委’班子和村上的文化人共同拟写的，村民看了都很满意。”村支书张少伟介绍说。
据《凤翔地名溯源》记载，清道光年间，该村傅家沟出了一位叫傅三纲的人，其家道殷实，重视文化教育，就在傅家祠堂办起了学堂，劝人读书识字。后人为了纪念他，就将村名称为劝读村。后来为了与田家庄镇劝读村区别，按方位在村名前又加一“东”字。在东劝读村村委会旁便有一通清代古碑，碑额刻“皇清”二字，碑阳右侧刻“钦命詹事府左春坊左庶子提督陕甘全省学院加三级纪录”字样，中刻“处士傅三纲之妻曹氏……”左侧刻“时道光十六年十一月十三日 男傅安仁率孙……”此碑与《凤翔地名溯源》记载颇有关联。
谈及村名的由来， 66岁的村民付志辉说，村里老辈人传说，清朝初年这里还出了一位文化人，后来做官主管西北地区的教育工作；民国时期这里为劝读乡，解放前夕还辖几个村，上世纪 50年代为劝读村，后又改为“明星大队”“火星庙大队”， 1986年恢复“劝读村”，最终定名“东劝读村”。
而在村委会附近的地头草丛中，还有一通明代嘉靖六年（ 1527年）的古碑，距今已有 489年历史了。碑阳竖刻“逸士傅公讳鸾之墓”，从碑阴刻字中的“孝侄女”“孝重孙”等及一行行傅姓人名来看，当为傅鸾的后人或族人所立。傅鸾是何人？地方史志资料未有记载。凤翔县博物馆业务办主任孙宗贤推断，从“逸士”来看，傅鸾应是当地一位较有影响力的文化人。记者仔细观察，发现此碑刻字中的“傅仲、傅仕、傅侃、傅什、傅化、傅代”等名字偏旁相同，当为同一辈人；而“孝重孙”中的“傅养民、傅卫民、傅教民、傅抚民”等名字更透射出了傅家人的济世情怀。
东劝读村村主任付宗利介绍，这块碑原来位于村内祠堂附近，上世纪 60年代平地时被移走，如今在地头发现；而全村 860多口人中就有 500多人姓付，这块墓碑可能就是村民先祖之碑（注：傅姓在历史演变中有一部分俗写作付）。
综上可见，东劝读村的读书文化可谓一脉相承，既印记于村名中，也融入了村民的生活。如今，村民主要种植苹果和小麦，农闲在附近务工。由于人口较少，东劝读村与邻近的深沟村、三井村的孩子都在火星庙小学就读。
西劝读村
读以致用促发展 护宝村民好家风
与东劝读村相距不到 10里的西劝读村，现为凤翔县田家庄镇所辖，是该镇人口最少、面积最大的村。这里也是古雍州一个历史积淀丰厚的地方，商末周初时为郑、井方国旧地。据考古发掘，该村之南的大型建筑遗址，总面积达 9万平方米，遗迹有夯土基地、大柱础石、灰坑等，青铜器“对罍”就出土于此。
无独有偶，与东劝读村一样，西劝读村也有类似的传说：相传明朝时，村里来了一位读书人，看到村中人都不识字，就在这里设学馆劝人读书认字。后来，该村被叫作“劝读村”，最终定名“西劝读村”。
村支书亢军华介绍说，这个传说是村里的文化资源，其实今天村子的发展也离不开读书学习。原来村上主要种植小麦和玉米，为了助农增收，现在准备在山脚坡地栽花椒，由于本地从未种植过，村里的老人心里都没底，但技术人员考察后认为这里土壤、气候等条件都适合，村里农家书屋中的相关栽植技术书籍也为村民提供了指南。这也是读书和科技带来的新变化。
1975年，该村村民翟德西在平地时挖出了一个青铜器，及时上交村上，经鉴定为西周中期盛酒器“对罍”，原器通高 46厘米、口径23厘米、腹深 38.5厘米，重 18公斤，内有铭文 25字，现藏凤翔县博物馆。在翟德西儿子翟忠家中，至今保存着当年县革委会嘉奖其父积极保护文物事迹的一张奖状。年逾七旬的翟忠说，父亲当年是老党员，也很重视对孩子们的教育；父亲虽已过世多年，但读书学习的家风却传承了下来，如今他的大孙女已在西安外国语大学上大三。
读书传承
文化建设有新意 农家书屋受欢迎
“劝读”是这两个村的优良文化传统，但最初多少还有点被动接受的意味，而在一代代的传承中，其实也在慢慢发生着转变。如今，两个村的文化建设，特别是自主阅读都发展了起来，两个村的班子成员也都对“劝读”这个宝贵的文化品牌深有认同。或许，两个村的村名传说还系出同源呢。
2013年，东劝读村建成了农家书屋，有医药卫生、农业科技、文化教育、少儿类、综合类图书3000余册，据统计，每年的借阅量都在千次以上，而今年前三季度，像《国家三农政策300问》《生活大百科》《蔬菜贮藏保鲜》《农家乐菜肴制作》《让孩子更有竞争力》《成长作文》《彭德怀元帅》《太原大会战 1937》等书籍颇受村民欢迎，借阅量均位居前列。
记者在西劝读村文化广场上看到，一块景观石上刻着一首七言诗《劝读生辉》：“善言暖心民风正，书香温馨人气清。教养修德龙凤舞，笑迎盛世飞彩虹。”文化墙上书写着村规民约“三字经”，绘有弘扬“和”“孝”等文化的宣传画。对文史颇有研究的亢军华说，村上也要对这些文化资源进行整理，将来建设村史馆时都收进去。
前来采风的凤翔女作家魏晓婷谈起本地的掌故如数家珍，对这里的历史文化也颇感兴趣。在她看来，读书无论对个人、对社会还是对国家而言，都是有重要意义的。劝读村地处古雍州，临近古周原，其村名传说正折射出一种厚重的文化传承；一个“劝”字就是一种教化的表达，饱含着一种殷殷期望之情。
如今，各种阅读资源浩如烟海，各类出版物层出不穷，阅读可以成为随时随地的事情；重温流传数百年的劝读故事，今天的人们更应该继承先祖勤学尚读的文化传统，用书籍充实自己，让文化濡染自己。
相传当年乾隆帝下江南时，曾出一上联“南通州、北通州，南北通州通南北”，难倒一众随行大臣，后纪晓岚以“东当铺、西当铺，东西当铺当东西”机智应对，而凤翔县“东劝读、西劝读，东西劝读劝读书”的逸事，倒也与之有几分相似的意趣。（记者 董建敏 王卉）
