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赖有唐摹存血脉

 蚌之沙 2016-10-31

东晋。王羲之书。行书。摹本。白麻纸本。高24.5厘米,横69.9厘米。故宫博物院藏。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

《兰亭序》

王羲之的《兰亭序》享誉天下,被后人称为“天下第一行书”。

东晋永和九年(353年),农历三月三日,王羲之同谢安、孙绰等41人,在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)。众人饮酒赋诗,羲之即兴挥毫作序,这便是著名的《兰亭序》。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

(绍兴兰亭)

此帖为草稿,28行,324字。文章写得很好,有人把它比作《金谷园序》,王羲之有欣色。

王羲之写《兰亭序》时,兴致高涨,写得十分洒脱。后人称之为“天下第一行书”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱,将其殉葬昭陵,留下来的只是摹本。

今存《兰亭序》几个唐摹本中,只有神龙半印本最精到、最能传达原作精神。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

此卷藏故宫博物院,白麻纸本,高24.5厘米,横69.9厘米。元代收藏家郭天锡跋说“定是冯承素等所摹”,明末的项元汴遂指定为冯摹,乾隆延此说,并将其列为《兰亭八柱》第三,帖的前后纸边处各有“神龙”半印。又有“副騑书府”印(南宋末驸马杨镇的藏印)。后有宋、元、明人的观款和题跋,前有乾隆题识。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

“永”字右边“神品”印,再右是“神龙”(唐中宗年号)半印。半印下方即是杨镇的“副騑书府”印。

“岁”字头上“山”的中竖,可见双钩痕迹。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

历来有人否定《兰亭》,认为“神龙本”笔法“过于流媚”,《丧乱帖》才是王羲之“铁画银钩”的笔法。其实二帖书写时心情不同,《丧乱帖》显出激动、悲愤的样子,凝重的方笔多些,但总是一人所书。

试看《丧乱帖》中的“毒”字无论放到《兰亭序》的那一行,笔法、结体是完全一致的!

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

第二行“同”字双钩而为填墨。第一行“外寄”改为“因寄”。第五行“于今”改为“向之”可见摹拓的忠实程度。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

第一行“哀哉”改“痛哉”,“每揽”原是“一揽”,“一”以淡墨添成“每”字。第五行“悲也”改为“悲夫”。这些是很自然的,是作伪者编造不出来的,杨镇作伪论、丰坊作伪论可以休矣!

《兰亭序》中“悲”字的写法,“心”的第一点是从上面带下来,再反上去写成的,现存台北的《平安帖》“想”、“悉”二字“心”的写法完全相同。这些细节证明了“神龙本”的可靠性。

赖有唐摹存血脉——神龙半印本《兰亭序》

赵孟頫的跋,很多鉴定家认为是从一本《定武兰亭》上移来的。这种说法不妥!跋说:“定武旧帖在人间者如晨星矣,此又落落若启明者耶。”一彼一此,非常清楚。且定武是石刻拓本,虽稀有,但如晨星,还有几颗。而此摹本,只能一件,故以“启明”喻之。

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