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梁山好汉一言不合就结拜的，在中国古典小说里也算得上是一朵奇葩。 《水浒传》中第一次写到结拜，是在第七回鲁智深在东京大相国寺看菜园子，有一天趁着酒兴表演武艺，让路过的林冲忍不住喝彩。二人因此相识。闲聊几句，鲁智深说到自己曾经来到过东京，见过林冲的父亲林提辖，于是莫名其妙的“林冲大喜，和鲁智深结为异性兄弟”。当然，结义后的鲁智深着实让人感动，在林冲遭到陷害后，鲁智深尾行千里，最终救得林冲一条性命。 随后鲁智深路过十字坡，要不是张青看着鲁智深长得就“不像一个好人（有命案在身）”及时救下，早被孙二娘做成人肉包子了。书里没交代，鲁智深醒后也和张青结为异性兄弟。 不难看到，梁山好汉在结拜的问题上十分随意，甚至到了只要有一面之缘，大家就可以各种结拜了。 小说中正式写到结义的程序，是在柴进的庄上，宋江和武松之间的结拜。其实在我看来，鲁智深和林冲的结拜才应当更加讲究仪式，毕竟鲁智深和林冲父亲认识，而林、鲁二人又同在大相国寺，正好有佛祖帮个见证。只不过俩人刚说要结拜还没动手，林冲就因老婆被调戏生生阻断了结拜的流程。 宋江和武松结拜的场景是这样的： 武松便道：“天色将晚；哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。”宋江大喜。武松纳头拜了四拜。宋江叫宋清身边取出一锭十两银子送与武松。武松那里肯受，说道：“哥哥 客中自用盘费。”宋江道：“贤弟，不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。”武松只得拜受了，收放缠袋里。宋江取些碎银子还了酒钱，武松拿了哨棒，三个出酒店前来作别。武松堕泪拜辞了自去。 我们一般讲结拜都指的是“八拜之交”，但武松和宋江只拜了四下，这是为什么呢？ 其实所谓的八拜之交，指的是一种交际习俗，通常随着辈分的增加，拜的次数也开始增加。当两家弟子在谒见对方长辈的时候，通常会拜八次。在这里，长辈的含义几乎可以引申为——自己直系长辈的朋友。 而在平辈之间，通常只需要拜四次即可，如《战国策·秦策一》：苏秦被赵肃侯拜相以后，有事路过家乡洛阳，他那位曾“不为炊”的嫂嫂“蛇行匍伏，四跪自拜而谢”。后来的八拜之交被引申的含义是指八种交情，分别是：管鲍之交、知音之交、刎颈之交、舍命之交、胶漆之交、鸡黍之交、忘年之交、生死之交。不在话下。 因此在《水浒传》里，好汉结拜通常拜四下才是正规的礼仪。而武松则是深谙此道的高手，在孟州府老管营（施恩的父亲）的撮合下，武松和施恩也是相互拜了四拜，结为兄弟。只不过施恩这个人做事动机不纯，在水浒传里也属于鄙视链底端的人物。 当然，小说中并不一定只有兄弟结义时才会“拜四拜”，下级参见上级，小弟承认大哥，所行的礼节也是拜四拜。如王进见到高俅就是如此。此外如在揭阳岭李俊初遇宋江，也是带着童威童猛两兄弟对宋江拜了四拜。这其实就表明：在揭阳岭以后就是宋江说了算了。 那么，八拜之交在《水浒传》什么地方真正出现过呢？ 在我看来，或许是作者的恶趣味故意为之，水浒传就出现了一次八拜，而这一次，几乎是一个段子： 小说第八十一回，燕青到东京找李师师帮忙请皇帝诏安，结果李师师一看：哇擦，小鲜肉!于是就开始勾引燕青。 燕青没有办法，只好提议拜李师师为姐姐，于是二人“推金山，倒玉柱，拜了八拜。”燕青的意思是，那八拜是为了稳住李师师的邪心，好干大事。那为什么拜八拜就能稳住，拜四拜就不行呢？毕竟玩个姐弟恋，古今中外还是挺无所谓的。只不过燕青缺德，拜了八拜的意思是，“姐姐我拿你当长辈，咱俩没戏了。” 这岂止是要镇住李师师的邪心，简直就是要拿李师师当妈啊！ |
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