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【专栏】 两岸易经分享10：重阳功阴德，黄来镒教授用易为庙宇题对联 7月22日，台湾的黄来镒教授发来一段他为台湾的一座庙宇“注生娘娘”题下的对联。 黄来镒先生在对联中结合《周易》中的天地阴阳，强调了要多积、善积“阳德”与“阴功”，以永保平安康宁，家道子孙兴隆昌盛。 “注生娘娘”的庙宇第一次听说。 不懂之时，于是查阅百科资料，获知“注生娘娘” 又称作“送子娘娘”，“送生娘娘”等。 从字面上不难理解，“注生娘娘”就是“送人子嗣”的女神，是道教神。 注生娘娘，俗称“注生妈”，又作“送子娘娘”、陈夫人、临水夫人、顺天圣母。 在中国有些地区称之为“送子娘娘”，是闽南、台湾一带最受尊奉的生育之神，主管妇女的怀孕、生产，是许多不孕妇女或怀孕妇女的信仰寄托。 注生娘娘安详端坐，怀抱娃娃，其相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间灾难。 旧时厦门城隍庙、东狱庙都有祭祀。 求子的女子摆上香果供品，拈香跪拜祷告，请求“注生娘娘”赐子于她。 然后“搏签”,求得“吉签”，表示“注生娘娘”已愿赐子于她，即起身将事先准备好 的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上，然后再拜 。 据说无不灵验的。 送子娘娘寄托着汉族劳动人民对美好生活的热爱、向往和追求。 台湾供奉的注生娘娘，是从大陆传过去的，原为福建的临水陈夫人，又被当作妇女难产之神。 福州的注生娘娘庙在主神两侧有三十六婆祖，而台湾和福建其它地方的注生娘娘庙中的婆祖一般为十二位。 天津天后宫中的子孙娘娘也很有代表性：正殿中的主神是天后圣母，左右则是她的化身娘娘，名曰眼光娘娘、子孙娘娘、耳光娘娘、斑疹娘娘、千子娘娘、引母娘娘、乳母娘娘。 注生娘娘来历，有一个传说。 据说朝廷曾封她为都天镇国显应崇福顺意大奶夫人、顺懿夫人等。 各种典籍都说陈夫人为福建人，名叫陈靖姑，或陈进故，但有关她的家世，却又有不同的说法。 《三教源流搜神大全》载，陈靖姑是唐朝人，祖居福州府罗源县，她的父亲在朝廷官拜户部郎中，母亲葛氏。 陈靖姑所在村每年重阳节要买童男童女二人供祭大蛇，当地百姓苦不堪言。 观音菩萨赴群仙会后回南海，途中见福州恶气冲天，知有妖孽为害，于是决心派神人前去除害。 她剪一指甲，化作金光一道，直透葛氏之腹，葛氏感孕，在唐大历年间甲寅岁(774年)正月十五寅时生下陈靖姑。 陈靖姑生下来时，“瑞气祥光罩体，异香绕闼，金鼓声若有群仙护送而进者，因讳进姑”。 陈靖姑十七岁时，带剑斩杀为害一方的毒蛇，除掉了长期危害百姓的妖怪。陈靖姑立了大功，这事传到了朝廷，唐惠宗封她为“顺懿夫人”。 注生娘娘的造像，多是左手执簿本，右手持笔，象征其记录家家户户子嗣之事 。 那么黄来镒教授是结合《易经》为这座庙宇题下的对联，是什么，请看原文分享链接： 有一间供奉《注生娘娘》的庙宇，请敝人为门阙题词。 ——敝人作了以下对联: 注财注寿世无阳德难长保 生子生孙祖有阴功必久亨 ——台湾《易经》后学黄来镒为赋诗词强调《积阳德》、《累阴功》得以永保安康，子孙兴隆哉。 |
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