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点起你生命的长明灯作者:一念行者

 空空是如如不动 2016-10-31
 修行是一种走出世俗事件的行为。如果读经学论没有觉知,你仍在世间。并非学习诸佛诸祖语录就是修行。
    点起你生命的长明灯,不管你在做什么,都在自己的光中,都在自己了了分明的觉知之中,等闲地看见万物的平等性,这个才是重要的。保护你灯火不灭的自照或照耀他人。
问:现有一群同修一起跟着法师学习《道次第略论》,主要是观察修,思维修,可自己还是认同直接在心地层面用功,且共修的方法是分享。在未明白真心之前,一群凡夫多说也无益,很想离开,又被一些高大上的理论所束缚,又到了抉择的路口。

若会修行,修行是和任何外在的事并不冲突的。相反,它发生在那任何事中。必须有世俗事,然后才有修行。若是没有世俗之事,则无所谓修行,也不必要修行了。

同样地,若你会修行,学习“道次第略论”可以变作一种很好的修行,读“历史小说”也可以变作一种很好的修行,乃至挑水搬柴都能成为一种很好的修行。将学习道次第略论或读世间任何一本书,与挑水、搬柴看作同等的事,等闲观察心的妙用。

如果仅仅是学习“道次第略论”或任何一本经论的知识,而不再多点什么,这并不是修行。最多只是修行前的准备工作。如果没有自我观察或觉知的元素在内,那只是一种往识心里去,是一种助长无明的行为。那是一件世俗的事,并不是修行。修行是一种走出世俗事件的行为。修行是出世间的,如果读经学论没有觉知,你仍在世间。并非学习诸佛诸祖语录就是修行。

如果你没有观察或觉知的学习这些理论知识——不管是佛经佛论还是普通的世间知识,那是一种走向黑洞,而没有携带光明。因此,做什么并不十分重要,重要的是要携带光明。你可以和他们一起学习“道次第略论”,也可以平静自在的离开,但重要的是要携带着你的光,要生活在你的光中,不要生活在你的光外。

点起你生命的长明灯,不管你走到哪里,不管你在做什么,都在自己的光中,都在自己了了分明的觉知之中,这个才是重要的。等闲看见万物,看见万物的平等性,这个才是重要的。可以说,我们在世间的任何一种修行,都是一种努力的点灯,点自己的灯,一次一次又一次。直到那灯被点着,然后保护那灯火不被自己或强或弱的业风吹,直到那烛火不再失去,直到那光明稳定的照耀。

你注意到了吗?重点不在学习什么,在于熟悉和稳定自己内在的光明。在于用那光明照见和照破自己的妄心所生成的一切。你可以不必留下来和那些同修继续学习佛经佛论,但要带着你的光走。但你也可以留下来继续和他们一起学习,但重点要点亮你的灯,要亮起你的灯,然后在自我的这种心灯之下学习。

对于一个刚刚踏上修行之路的行者,重点是点灯,不管干什么都要去点灯,直到把你内在的灯点亮。对于点亮了自己内在明灯的人,重点是保护那盏灯火,保护那盏灯火不被自己的业风所吹灭。对于长明灯已点亮,光明已稳定的人,享受它,享受它便是这一阶段的修行。对于光明稳定,享受其光且喜乐者,把你的光照耀他人。将自己的光普照他人,并能令他人也点亮自己的灯并自我照耀或照耀他人者,这就是传灯。

纵观整个修行,就是一种点灯和传灯的过程。因此,作为修行人,不管你在世上干什么,都要想着“灯”这个存在。生命本身就是一盏灯。不见灯的寻找灯,找到灯的点起灯,点起灯的保护灯火不灭,灯火不灭的自照或照耀他人,能照他人的传灯。

来,如果你要学习经论,在这盏灯下学;如果你离开,带着这盏灯离开。你做什么具体的事并不是重点,重点是你的灯。点灯、用灯、传灯,你在哪个阶段?修行修行,请做和灯有关的事,请做的事和灯有关。点起你生命的长明灯。

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