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《中秋赋》选读

 沧海一粟1951 2016-10-31
中秋赋》选读
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  中秋赋
   
■ 梅隆雪川
   
    故乡月色,今夜最难描摹。问天涯倦客,举杯时,可认得伐桂吴刚,捣药玉兔,奔月嫦娥?五千年一轮满月,九万里四方山河——放天灯,舞火龙,踩高跷,撒豆沫,拜中秋沧海明月,祭银汉长虹卧波。乡情酿酒醉故人,说不够销魂往事,岁月蹉跎。从来是丹桂飘香,离散游子,悄然动情把乡恋揉破。却哪堪鸟鸣秋涧,夜静秋山,菊品秋韵,亲人梦断说离合。
    陶渊明喻月曦皇上人,李太白邀月对影长歌,苏东坡赏月把酒问天,曹雪芹吟月红楼独坐。月到中秋,乡音或听江南语;情重团圆,故土还邀塞北客。且喜玲珑秋月,给神州一杯醒酒:炎黄儿女,盼天下万代祥和。读懂满月就是读懂团圆,拥有中秋方能拥有祖国。渔舟宜唱晚,一泓秋水生白露;玉人教吹箫,三秋桂子花雨落。携手南北东西,挽臂海内海外,中秋夜,共人间悠悠唱和。
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  中秋赋  
     阵雨的博客

 

    岁至中秋,思绪奔流。月芽初朦,心似悬钩,十五弦满,高挂心头。

凭栏观月,层峦叠嶂,阡陌纵横,千寻难觅通途。山麓吴刚伐桂,挥斧无休,喟叹天宫苦难,已是千秋!玉兔捣药,蹴声不止,纵成不老金丹,亦是仙人吞服。最怜广寒宫素娥,寞舒长袖,一粒仙药,竟成天地情愁。七夕已月余,纵览迢迢银汉,牵牛织女,泪为远别垂流。婵娟何在?人类已千古寻眸。

    朗朗清秋,月光如酒,人间亲情浓稠。五千年文化重续,放天灯,舞火龙,踩高跷,猜灯谜,吃月饼……箫歌曼舞,喜庆盈满神州。喜矣,欢矣,舞矣,歌矣……然万众不忘关山万里,亦有游子倦客,氤氲浓浓乡愁。余想异客当谙,彼此相熟,俱是炎黄子孙,同根同脉,何不和声一曲《水调歌头》?纵是形只影单,也应对酒邀月,与太白花间交筹,一醉方休。

    慨今日,花好月圆,盛世国兴,当不忘饮水思源,心向北斗。该举杯,无论茶韵酒香,共祝祖国皓月当空,鎏金世界版图。

 

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  中秋赋

    ■ 作者:李保坤 (九三社员)

      

    中秋之时,秋高气爽,桂花飘香,硕果累累,颗粒归仓,丰收喜悦,挂在脸上。八月十五,花好月圆,周礼定名,华夏永昌。主题鲜明,崇拜月亮。“端正月”之名,源于盛唐。宋至明清,普天同庆。海上生明月,天涯共此时。皎月似玉盘,中秋月饼香又甜,欢乐笑语万里传。但愿人长久,千里共婵娟。

    抬头仰望明月,遐想无限,玉兔捣药,一年又一年。传说版本多,嫦娥美貌,吴刚迷恋,假应承其纠缠,命他砍桂枝,枝断愿望可实现。一斧又一斧,枝条总不断。吴刚痴情,日复一日,不停地砍,一直到今天。万家赏月饮琼浆,大地洒满银光。广寒仙子舒广袖,看人间巨变,已不是昔日模样。鞭炮齐鸣,锣鼓敲响,舞姿优美,歌声悠扬,再也不住寂寞处,乘坐嫦娥号飞船,日夜兼程回故乡

 
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     中秋赋 
     宋立安
 
    中秋而《桂枝香》兮,《疏影》而《翠楼吟》。《暗香》而《满庭芳》兮,《多丽》乎《虞美人》。飞镜之转金波兮,可喜而《人月圆》,姮娥之《夜半乐》兮,倾心而《相见欢》。
    诵东坡之《水调》兮,《长相思》之唱盘。共此时之美意兮,《千秋岁》之陶然。举大白以相邀兮,《曲玉管》而飞声。听《金缕》以喻怀兮,迢递而《诉衷情》。《望海潮》之奔涌兮,《阮郎归》而欢腾。一脉血浓于水兮,是炎黄之赤诚。祝中华之复兴兮,《锦缠道》而《醉太平》。
 
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  中秋赋
    ■ 曲江寻梦
   
    秋风习习,细雨飘飘。鸟雀啾啾,草木萧萧。是夜,远客端坐于屏前,突见霓虹闪烁,急点鼠标,乃是阁主居士问曰:“先生近来忙何事耶?”远客曰:“近日确无闲暇,只缘中秋已近,想那逸凡倡导,多多掌勺,妙手烹饪,欲做佳肴。巾帼展才,尽显情豪。我等须眉,安可烟消?故欲作一赋,苦无艳词之夭夭焉!”
    阁主曰:“先生才思尚好,何故自贬风骚也?不闻君有诗云:'常耕苗圃欲多多,心树诗田荡绿波。但使山宁花锦绣,芳尊阁主赏红罗’乎!”
    远客曰:“阁主岂能不知,乃已时过境迁,后来者皆佼佼矣!欲作中秋之赋,岂奈当今人皆势利,奢望钱票。如此中秋商机,店家无不大行其道耳。世人唯知购物,奔波辛劳。学子欢喜假日,机关尽享逍遥也!”
阁主闻言解颐而对曰:“愿闻先生之言耳。”
    远客曰:“夫中秋者,乃为夏历八月之半也。中秋一词,见于《周礼》。一挨唐初,渐成节日。其时明月皎洁,霓虹映空。祥云捧月,玉树临风。静宵良夜,万籁无声。舞起嫦娥,兔跃寒宫。万家灯火,人间美景。故而自唐以来,中秋赏月,习俗渐成。家盼团圆,人欲憧憬。时至今日,正值兴隆。传统文化,再赋真情耳。”
    阁主莞尔,敲键而对曰:“先生所言极是。想那千秋岁月,有多少咏月佳篇;广袤红尘,写多少月下情缘。'美人迈兮音尘绝,隔千里兮共明月’,岂非谢庄之《月赋》也。'举杯邀明月,对影成三人。’此非诗仙之咏月诗焉。'但愿人长久,千里共婵娟,’乃是苏轼之名篇耶。古之先贤,佳作连连,更有那嫦娥奔月,尽书浪漫;吴刚伐桂,教化威严。如此传统文化,膝下小儿皆可传乎!”
    远客曰:“与众节相同,中秋之日,在于敬天、畏神、赐福、求运之想;节日之时,含蕴饮食、团聚、享乐、休闲之望。中华文化,丰富多彩;节日习俗,源远流长。咏月诗篇,屡显华章。古人赏月祭月,不辞帝王将相;黎民拜月敬月,屡在村舍山庄。然今社会拜金,不行赏月之例;赏贾唯利,每鬻涨价之常。节日未至,媒体轮番轰炸;店铺超市,月饼满目琳琅。庶民百姓,袋贬涩囊;豪门官府,尽纳膏粱。长此以往,不尽炎凉矣!”
    阁主笑曰;“中秋佳节,已将申遗。传承国粹,不惟商机。小民过节,举家欢宴于屏前;游子届时,短信发送于如期。团圆情节,已显无遗。政府重视,假日已立。神州大地,无不欢喜。文化乃无国界,节日可遍环宇矣。”
    远客曰:“聆听阁主之言,受益匪浅。中秋已临,恭贺阖家团圆!”两者互祝,挥手再见!其有《月饼》诗一首,附之于此:
街头超市尽琳琅,精美酥饴满店堂。脂落婵娟镶玉桂,金藏蟾阙巧装潢。
莫言糕腻涨天价,只道嫦娥识未央。纵使红尘行礼仪,黎民但愿向康庄。

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中秋赋

  舒蔓

 

 迎来中秋佳节,今晚作此赋,敬献天下吾友。中秋乃一年之正中,秋之正好。中秋的夜晚,月之正端,也是月之正皎。明月几时有?把酒问苍天……古人对月,好像是对神,是对嫦娥,也是女神的憧憬。古人以为世分三界,天上有仙,地下有鬼,人乃居中。人又以已度鬼神,人有七情六欲,人世便有悲欢离合,而鬼神界亦应如此,七情六欲俱存,悲欢离合亦然。“中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家!”

 每逢中秋来了,人们观月赏月拜月,这美丽的月夜丹桂飘香露,花台拱月饼。美好的心情啊幸福快乐,庆一个丰收的秋天,此情此景心情,唯有在中国才会有的。四季最美是中秋,但黯然天地间,却道是有情又无情!“盈缺青冥外,东风万古吹。何人种丹桂,不长出轮枝。圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”

 中秋之夜,皓月当空,举目望月,念近追远,人们诉求美好生活,寄希望月圆人团圆,寓意天人感应,人与自然和谐交融。在这中秋之夜,万家灯火阑珊,万民抬头瞻仰圆月,齐把美好的事情期盼,天地人交融,日月神互动,汇成一道文化的壮丽奇观。月亮是宇宙的星球,后来我们明白了这个道理,还明白了太阳也是宇宙的一个星球,距离我们更遥远。但是我们还是宁愿把感情寄托给太阳和月亮,宁肯相信它们都和人有缘,有灵性,它们那里都是神仙福地,这并非是我们“人”自作多情,是这秋色的美催生这近乎荒唐的梦!这秋夜的幽静,海明水连波,波上寒烟翠,触景要生情,兴趣多盎然……一边赏月,一边小酌几杯。月沾愁意,把酒化作相思泪,想见莫须等佳期,托月歌兮路漫漫,可怜举头空万里。那佳人何在?妙思无穷啊哈!

 然在古时,睹物伤情日,就在这中秋的夜晚,却催生出许多缠绵悱恻之诗篇,“月”成为中国人靓丽而永恒之咏叹。你一个人在万籁俱寂的夜晚,独自面对高悬在天的月亮,却自作多情,不禁叹问,为什么只有今晚的月圆?空中这皎皎洁洁的月亮啊,你今夜为何会圆?而我的亲人啊……“玉颗珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人”。

 你会对月轻语,对月沉思,会想起遥远的故乡,或者是故人。月是故乡明,人是故人亲。道亲人者,至亲者父母,手足者兄弟姐妹,爱人者心上人,妻子或情人,朋友,知心者。对父母,有养遇之恩的人,自是十分挂牵……还有那心上人,他(她)未必是妻子或丈夫,但一定是心心相映的,互相爱慕的,往往是心里最惦念着的。在中秋佳节里,借天上一轮明月,对月亮(她)倾诉吧!实际上就是问候远方的爱人,他或她怎么样?近来好吗?工作忙吗?“十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。”

 真乃一首“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思!”,方可称妙句也!古人亦如此。昔日风流皇帝如唐玄宗,虽贵为天子,亦然向往神仙,而拜月宫。身边那绝代佳人,如月娥仙子翩翩起舞,珠围翠绕,醉迷了白居易,言道:“千歌万舞不可数,就中最爱霓裳舞。”真个是“月亮仙子翩然长安,美丽之神爱在人间”。一支《霓裳羽衣曲》成就了盛世的经典。然毁誉只一念间。回头看,望人寰,“盛世霓舞失玉环,月满西楼无团圆”,却留得,悲凄凄,恨绵绵……人间向来是有情人,难成眷属……

 故乡月色,今夜却最难描摹。问天涯倦客,你举杯时,可认得伐桂的吴刚,捣药的玉兔,奔月的嫦娥?五千年了,这一轮满月,九万里山河——遍大地的人闹歌喧,放天灯,跑龙船,踩高跷,舞婵娟……然岁月蹉跎,从来是丹桂飘香。离散游子,悄然动情把故乡恋。却哪堪,鸟鸣秋涧,夜静秋山,品秋风韵,断说离合,古难全。

 大诗人苏东坡呼“明月几时有?把酒问青天。”谁会相信,宋代没有明月,天地一片昏暗?抑是“抵绮户”人不见?离合悲欢,不独宋时大地宋时天。是诗人酒后偶感,思念亲弟,思念故亲,思念啊思念……神鬼会知道苏大诗人那一刻思念了谁?反正它最后是要有“但愿人长久,千里共婵娟”,求得自己一颗心灵的慰安。苏大诗人词中“月”是人,非物,是有情有感的精灵;“月”是仙,也有缺与圆,“月”与“人”共为一体,并不遥远。人是向往未来,追求美好的,不独苏大诗人,人人如此啊!千古依然,万年不变。感性而平常的人们,在自然而平常的日子里,灾难和不幸多于快乐和幸福的生活着,我们权且借上帝的苦难,给自己一些宽慰吧!理性而平常的人啊,不要奢望谁会给你纯粹的爱,那只是神话中。关于美人鱼和白马王子的故事,只是故事而已。我们需要的是,丑小鸭和淘气鬼的双双登场,在爱情舞台,我们平静地期待,歌唱也要低调的、轻缓的、像那晨风吹过草原,带着苦涩的气味……走向远方不再回头!

 陈旧的风景中,陶渊明喻月为“曦皇上人”;老掉牙的故事里,李太白邀月“对影长歌”;历史的书写,苏东坡赏月“把酒问天”,小说的情节,曹雪芹吟月“红楼独坐”。月到中秋圆,圆乃天地方圆,四海为家。乡音或听江南语;情重团圆;故土还邀塞北客,且喜玲珑秋月;赐神州一杯醒酒:天下炎黄儿女,无不盼天下万世祥和。人啊!你读懂了满月,也就是读懂了团圆。“渔舟宜唱晚,一泓秋水生白露;玉人教吹箫,三秋桂子花雨落”。朋友携手南北东西,相知要开怀用一颗心来拥抱!这中秋之夜啊!共人间,皆唱和!不管它风雨飘摇,还是浪遏飞舟,我们孤独我们不孤独!

 “昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。”

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