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文|闲云老叟
动者，老阴老阳无不变化，变既之也[1]。凡阳极而生阴，阴极即生阳，故此交[2]变单，而重[3]变拆也。内有未知者冲动曰变，冲者暗动之爻非在交重之位，岂得变乎?亦有愚人者言：动值合而绊住不能变也，即在老阴老阳，岂有不变之理?又论京房变法第六爻为宗庙，纵动不变其余一爻动则变，乱动则不变也，此法甚有差讹[4]，后学切莫依此！易经内，凡见交重则变，并无乱动不变之理。宗庙爻既不变化，焉能纯乾变为纯坤，经中自用九见群龙无首吉爻辞可证，故此爻爻皆变也。 闲云老叟：此处说了两个问题，一是说变爻是因阴阳发展到了极致的时候，就会有所变化，而暗动不是这种情况，它是因为日冲动的原因而产生的，不能说是动变。因为动而生变，即使酉其他爻或是日来合住动爻，也合不住，只是一种阻力，阻止了变化的过程的快慢而已。二是说卦中的爻都是会变化的，此理是正确的，但书中所说京房之六爻不变之语，应有欠妥，京房六爻不变之理，是说八宫卦之生成之理，如果六爻也变，则会窜到其他宫中，故上爻不变，与六爻中的动爻变化不是一回事。
凡论变爻，细宜斟酌。且如节之比卦不可言财变兄弟，子变父母之论，只取坤宫未土配作坎宫官鬼，又将坤中巳火配成坎内妻财，正所谓财化为官，子化为财是也，又如艮之谦卦，单取癸酉金配成艮卦子孙，此乃官化子也，其余仿此。 闲云老叟：此处是说变卦六亲所配之理，变卦六亲是依据主卦卦宫的五行属性来配，不是依据变卦卦宫的五行属性来配的。
且如水爻变出金爻，水赖金生，其水转加威势，爻中纵有土兴，终难克制。倘若金又空亡，水纵变金亦不得其生也。又如火爻化土，当为泄气，此火定无光耀矣，如得木动来生，其火反添焰丽，寅日占者亦如此然。 闲云老叟：此处是说动爻和变爻之间的关系，概分以下几种： 1、 变爻生动爻，为动化回头生，可以增加动爻的力量。即使卦中有其他的动爻来克此变化之爻，也很难克制。但是如果变爻旬空的话，则无力可生动爻。 2、 动爻生变爻，为动化回头泄。动爻之力被耗泄无力。但是卦中另有动爻来生此动爻，则会添力。 3、 日生动爻，也会使动爻的力量加大。
如亥变子上前者，为进气，其力更加，助木之功愈大，伤火之力非轻，如卦内纵有重重土动，水下不全伤。爻中水象交重，火又贪生忘克，复阵寅变卯、辰变未之类，皆云进气也。又如戌变未爻落后者，名曰退神，生金之力者轻，伐水之功者减，如得火爻再动，土气还源。退气者，乃是酉化申，辰化导丑之类是也。 闲云老叟：此处论述了动变的一种特殊格局：进神、退神。进神称之为进气，退神称之为退度。化进神会使五行力量增加，使之生克其他五行的力量加大，比如，亥化子为进神，水的力量加大，水生木，木得以有力滋生，水克火，火之所制加大。 此处还说了六爻中的特殊现象：贪生忘克。比如，卦中有土克水，又有金动，则土来生金，反不克水，金起到了通关的作用，叫做贪生忘克。 退神与进神相反，力量减弱。 进神：亥化子、丑化辰、寅化卯、辰化未、巳化午、未化戌，申化酉，戌化丑 退神：子化亥、丑化戌、卯化寅、辰化丑、午化巳、未化辰、酉化申、戌化未。
凡卦变为墓绝者，事事皆凶，其中有绝而不绝，墓而不墓者也。且如离卦为火变乾卦，地福诀云：戌亥属乾垣，故此戌亥二爻乃乾卦之本也，离火墓于戌、绝于亥，凡若甲子旬占，戌亥皆空，此火亦非墓绝也，又如甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦，兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓也。更论占长子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻动，之为升卦，内卦不动则不言也，外卦震动化坤子孙，况在震宫，震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻，而长男木象真投墓绝者，此子必死无疑也。 闲云老叟：此处涉及到了十二长生诀的用法，十二长生诀是六爻之中很关键的一个判断因素，不容忽视。此处所论为五行之十二长生诀。五行在不同的时空点位上，会分别处于不同的状态。一共分为十二个状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。 水土长生在申，木局长生在亥。火局长生在寅，金局长生在巳。 木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午，墓在未，绝在申，胎在酉，养在戌。 火长生在寅,沐浴在卯,冠带在辰,临官在巳,帝旺在午，衰在未,病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。 金长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。 水、土长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯，墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。 此处单论卦化墓绝，卦化墓绝，所测之事论凶。 卦化墓绝概举：坎变巽，坎为水，水见辰为墓，见巳为绝，辰巳为巽卦。土寄水，故坤艮卦也是如此。如此，离化乾，坎艮坤之巽，乾兑变入艮，震巽化为坤。此为化墓绝卦之准则，其法是以卦之五行，按十二长生诀为依据推演而成，占事遇化此卦皆为不吉。 但是其中有一种情况，就是假墓假绝，它是指墓绝之地支空、破之时。 书中举了一个例子，“甲辰旬丁未日卜得兑之艮卦，兑者属金，丑寅乃艮卦之本，金绝在寅，寅空绝于何处?金墓在丑，丑得未日冲开，此乃非绝非墓也。” 兑卦有酉金，艮卦丑寅，兑化艮卦为化墓绝，但甲辰旬寅卯空，绝空，丁未日冲开丑墓之爻，故甲辰旬丁未日，兑化艮，为假绝假墓。 示例“更论占长子病，七月丙辰日，卜得恒卦九四爻动，之为升卦，内卦不动则不言也，外卦震动化坤子孙，况在震宫，震者又为长男之用，墓于坤宫未内，绝居坤象申中，况申不空而未不破，此是真墓真绝也，卦中虽有用爻，而长男木象真投墓绝者，此子必死无疑也。” 申月丙辰日（空子丑），恒卦变升，占长子病。 雷风恒 地风升 青龙 妻财戌土 ∥ 应 官鬼酉金 ∥ 玄武 官鬼申金 ∥ 父母亥水 ∥ 白虎 子孙午火 ○ 妻财丑土 ∥ 世 腾蛇 官鬼酉金 ／ 世 官鬼酉金 ／ 兄弟寅木：勾陈 父母亥水 ／ 父母亥水 ／ 朱雀 妻财丑土 ∥ 妻财丑土 ∥ 应 书中以卦象论此卦，上卦为震，震为长男，震化坤，为化出墓绝，墓爻未、绝爻寅，不空不破，是真墓绝，所以论凶。 此卦如果以午火子孙论，申之午为囚地，日上泄气，化出丑土为害，原神伏在二爻之爻，月破无力。也不吉。 我们的分析： 申月丙辰日（空子丑），恒卦变升，占长子病。 雷风恒 地风升 青龙 妻财壬辰 ∥ 应 官鬼丁酉 ∥ 玄武 兄弟庚寅 ∥ 父母己亥 ∥ 白虎 父母戊子 ○ 妻财己丑 ∥ 世 腾蛇 官鬼丁酉 ／ 世 官鬼丁酉 ／ 勾陈 父母己亥 ／ 父母己亥 ／ 子孙甲午：朱雀 妻财己丑 ∥ 妻财己丑 ∥ 应 甲见午为死地，断凶。飞神与伏神相害，从象上分析，用神伏于地爻下，为入土之象。 以飞亲论，戊子临父母，父母克子孙，已是不吉，旬空家中了这个信息。戊见子为胎地，也是不吉，均为死象。
凡原神遇生者喜，仇神遇生者忌，用象逢之无不为吉，忌神遇者无不为凶。 闲云老叟：此处涉及了地支之间的关系的论述，地支之间的关系大致可以分为：生、扶、拱、合、克、害、刑、冲。 生，相生，金生水、水生木之类。 扶、拱都是同类相帮之义。先帮后为扶，后帮先为拱。如卯为用神，寅日占，寅能扶卯，如寅为用神，卯日占，卯能拱寅。 合有二合、三合。二合，子与丑合，寅与亥合之类，三合，三合成局，申子辰合成水局，寅午戌合成火局之类。 克，即五行相克，金克木、父克子之类。 害指六害，子未相害、丑午相害之类。 刑指三刑、四刑。寅刑巳，巳刑申，申刑寅。丑刑戌，戌刑未，未刑丑。子刑卯，卯刑子。辰午酉亥自相刑。 冲为六冲，巳亥相冲之类。 另外需要注意的是，如果是用神、原神化出了生扶拱合为好，化出了刑冲克害为不佳；如果是忌神、仇神化出了生扶拱合不佳，化出了刑冲克害为好，这是辩证的关系，极易理解，不赘述。
[1] 变就是之卦，之卦就是变卦。 [2] 交指老阴。 [3] 重指老阳。 [4] 错误，差错。 |
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