|
7.3 是以圣人后其身而身先，外其身而身存。 所以圣人虽然谦退无争却反而能在众人中领先，能够置身于生死之外却反而能保全身存； 7.4 非以其无私耶？故能成其私。 这句话，很容易又被误解成阴谋论：圣人并非是无私，（只是因为他明白如上的行为效果），所以反而成就了他的自私。这么理解是错误的。 非以其无私耶？ 这是一句反问句，意思是：这难道不是因为他的无私吗？ 故能成其私。正是因为无私，所以反而能成就他自己（私）。我再用一句现代的话总结就是：懂得牺牲才能获得圆满。 老子这里又用了悖论式的描述法，不自生，故长生；其无私，故成私。要领悟这样的方式，才能在修行中获得正见。
|
|
|
