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东关街的拆迁工作已经悄然展开，大概用不了多久，我们就只能到记忆中寻找东关街的模样了。据说改造后的东关街将保留一个院落，并将建成闯关东博物馆。但是在众多的高楼大厦之间，保留一个小院落能有多大的意义？不过是聊胜于无罢了。 东关街已有百余的历史，是大连为数不多的保存完好的老街区，至今依然记录着这座城市童年时的模样。东关街是“海南丢”们在大连最初聚居生活的地方，也是见证了那段岁月的最后一块尚未消逝的遗迹。 趁着难得的好天气，小编近日又去了趟东关街，试图用手中的相机记录下更多的细节。趁着东关街还没有拆除干净，趁着还能看到它真实的模样，小编就给大家讲讲这条老街的来历，讲讲发生在这里的如烟往事。 在中国城市中，大连的街道命名堪称另类：它不同于北京等古城多以城门或古建筑来命名，比如复兴门内大街、朝阳门内大街、鼓楼大街之类；也不像上海等城市那样以全国的省市来命名，比如南京路、延安路、西藏路、大连路、黄陂路之类；也不像杭州、郑州、济南、洛阳等城市那样，以经、纬命名市区的道路，比如经三路、经七路、纬五路之类。在大连，除了部分街道的名称比较大众化之外，如沈阳路、北京街、长江路、黄河路、中山路等，大部分道路名称都很有个性，有些还相当文雅，比如凤鸣街、明泽街、长生街、不老街、宏济街、麒麟巷、丙寅巷、结好巷等，似乎与大连短暂的城市历史颇不相符。 东关街无疑是大连地名中最为另类的，小编这么说绝不是信口开河，原因有二：其一，东关之类的地名多出现在古城中，尤其是小城镇中。过去的小城市通常只有东西南北四个城门，城门附近地区便被称为东关、西关、南关、北关，在这些地方大多都设有集市或庙会，以方便周围的居民交易。大连不过百余年的历史，而且从来没筑过城墙，何来东关之说？其二，东关街地区明明位于城市的西边，为什么要叫东关街呢？ 在沙俄占据大连期间，把市区分成欧罗巴区、中国区，欧罗巴区即为俄国人的生活区，它又细分成行政区、商业区、市民区、邸宅区。日本攫取大连的控制权后，仍然按照沙俄的规划继续建设。中国区即是“小岗子”一带，据《西岗文史资料》记载，在青泥洼桥以西，北京街北段，有隆起的小土岗，故老百姓俗称“小岗子”。 这栋老建筑的墙面和女儿墙都非常讲究 日本攫取了沙俄在大连的控制权后，仍然按照沙俄的规划进行建设。 在日本殖民统治期间，大连被称为关东州，被日本人视为国土，是划在日本的版图之内的。中国人及伪满洲国人到大连来，是需要办理通行证的。关东州在当时可谓是“国中之国”。就算是关东州内的居民，同样也分成三六九等，第一等为日本人，第二等为朝鲜人，第三等是伪满洲国人，第四等才是中国人。甚至有一段时间，中国人和日本人坐的电车都是不一样的。 据住在东关街的老人回忆，他们小时候称日本人的居住区为“日本街”，那儿到处是宪兵、警察、狗腿子，看哪个中国人不顺眼，上去就是几个耳刮子。所以如果不是有特殊的事情，他们一般是不去日本街的，一是怕受到歧视，二是怕挨打。 在日本殖民统治期间，东关街的最东端有一个警务室，也就是现在的长江路与鞍山路交汇处，那栋建筑的产权解放后仍为公安系统所有。当时居住在东关街一带的中国人到日本街去，通常都要路过这里，常常会受到盘查。而关东州以外的中国人从陆路进入大连，大多也要从这里经常，警察和宪兵也常常在这里设卡检查。因为警务室在小岗子的东面，有点类似于中国人居住区的东城门，久而久之大家便称之为“东关”，警务室后身的那条南北向的道路，就被人们称为东关街。
后来，东关街的范围不断延伸，并最终演变成一个地理名词，以大龙街、新开大街（今新开路）、小岗子市场（今西岗市场）为中心，包括日新街、久寿街、北京街以东、西岗街、宏济街、东关街以西的那一大片区域，大家都笼统地称之为东关街。而叫东关街的那条街道，反而很少有人知道具体在什么地方了。 东关街一带曾是“海南丢”来到大连的最早落脚点之一，距今已有百余年的历史，这里一度也是商贾云集之地，大连的很多老字号都是在这里诞生的。在西岗市场南门的斜对面，过去有一家益记笔店，光复前是大连地区中共地下党组织的秘密联络点，途径大连去北京的蔡和森，当年曾在这里落过脚。 现在的大连市第二人民医院过去称博爱医院，是民主人士孟天成于1917年创建的医院，大连解放后无偿捐献给国家。第二人民医院旁边的几间小平房，曾是大连最早的慈善机构——宏济善堂。刘肇亿是日本殖民统治大连时期的大连八大富豪之一的，有“大善人”之称。1905年，刘肇亿在民生街创办宏济彩票局，发行了大连第一只彩票。 1908年，刘肇亿用发行彩票的盈余在民生街建造了天福茶园 (即宏济大舞台前身)，并东关街一带创办了宏济善堂。 徜徉在东关街附近，至今仍然能看到不少上世纪的老牌匾，长江路沿线的东关理发社、长江摄影社、长江制刷厂，东明街13号的棺材铺，顺利街上的中医诊所、废品收购站、老边饺子，华胜街的四云楼，让人隐约能够想起它们辉煌时的模样。
事实上早在日本殖民统治时期，小岗子一带就是大连的繁华所在，街道两边店铺林立，南北商人，中外巨贾，作买作卖。到了上世纪30年代，小岗子人口几乎占到全市的一半，商家、居民数量增长迅速，成为大连地区中国人聚集区最繁华的商业街。商户超过2000户，中国人做的大买卖几乎都集中在这里。 当时小岗子一带还是重要的观光场所，外地人来大连有个两地方必到：其一是露天市场，其二是天后宫。
露天市场即是现在的大连旧货市场的前身，原址位于桥立町8、10、12、14番地(今沈阳路、长江路、长春路、大胜街相围区域)，总面积12000多坪(每坪约3.306平方米)。1918年，由肃亲王善耆和日本浪人川岛浪速创办，租地费用30万日元从日商东洋拓植会社借贷，在空场内建筑简易房屋700余间，除剧院、澡堂和烟馆、妓院规模较大外，其余都是木板房或一层的红砖建筑。
小岗子露天市场旧影 在关东厅登记的露天市场法人代表是肃亲王的长孙金连组，不过市场的实际经营大权完全操纵在川岛浪速手中。1921年，露天市场开业，整个市场从北向南被中间的东西向马路分成4个地块，命名为一、二、三、四区，除了四区之外，其它每个区四周都被临街的房子围起来，形成封闭的小区域，每个小区都有八个门或通道口通往外界。
露天市场是专为中国人开设的大市场和娱乐场所，主要经营旧衣服、布料、金属制品、鞋子、木制品、各种废品，几乎无所不包。还有剧场、魔术师、西洋景、算命先生、妓院等等，各类饭馆有数百家之多，这里每天人来人往，川流不息。因为这里卖的东西大都为家庭生活所需，基本上都是旧货，价格便宜，因此又被称为“破烂市场”。1932年，小岗子改叫西岗，小岗子露天市场也改叫西岗露天市场。大连光复后，大连地名也逐渐去日本化，桥立町改叫博爱街，露天市场也改称“博爱市场”。
大连天后宫位于宏济街附近，又称龙华寺或龙华宫（1933年改名为龙华宫），建于清光绪三十四年（1908年），俗称“东关大庙”，占地达9000多平方米，是由刘肇亿发起修建的。设有天后圣母殿、观音大士殿、龙王殿、财神殿、关帝殿、火种殿、聚仙宫等殿堂，在当时是大连首屈一指的大庙宇。
大连光复后，天后宫成了东关小学（抗大小学）。文革期间，古庙里的佛像全部被毁。后来这里成了西岗区青少年宫，庙宇的钟楼、山门、耳房、过堂等也相继被拆掉，仅留下大雄宝殿。再后来西岗区青少年宫与37中互换，这里又成了37中。1978年，大连家用电器七厂搬到这儿。2006年，“东关大庙”彻底消失。
在日本殖民统治期间，露天市场和东关大庙就非常有名，是到大连旅游人的必到之处，它们也经常出现在殖民统治当局发行的明信片和写真帖上。尤为值得一提的是，很多文人还以它们为题写过诗，1929年出版的《东北文化》杂志上刊登了一组“大连杂咏”组诗，作者署名为“蒨士”，其中有两首写到东关街一带，颇值得留意： 天后宫 轮奂崇宏髹漆新，道人符箓说灵真。 可怜上将挥椽苇，不媚龙王媚女神。 西岗子 骈阗成邑复成都，掩鼻行过怕纳污。 差喜近来无辫发，免受人唤牧猪奴。 “骈阗成邑复成都”说明在上世纪二十年代末，小岗子一带就非常繁华了，并已初具都市规模 。但这里的卫生状况又非常差，是藏污纳垢之地，外地人从此路过时常常要掩鼻而过。“牧猪奴”一词原是对赌徒的鄙称，在《晋书·陶侃传》中有这样一句话，“樗蒲者，牧猪奴戏耳!”即是指“赌徒”。朱熹的《观洪遵双陆谱有感》一诗中，也有“只恐分阴闲过了，更教人誚牧猪奴”之句。陆游在《观棋》一诗中也说： 一枰翻复战枯棋，庆吊相寻喜复悲。 不知作者在这里使用“牧猪奴”是何用意，也许有“支那猪”的意思吧，当为当时日本人对中国人的蔑称。1929年作者来大连时，清政府早已垮台，人们不再留辫子了，所以也不用再担心被日本人称为“支那猪”了。作者虽言“差喜”，但个中辛酸着实令人嘘唏。
拆迁进行时。。。
东关街的门。这种雕花户对在辽南地区应该是非常少见的，至少小编没有见过第二个。
东关街的楼梯柱。最后这个楼梯住是在一个不起眼的小楼里发现的，真没想到那里居然有这么讲究的物件，顶端的柱头为菊花瓣造型，中间为盘长纹，菊花和盘长纹都含有吉祥寓意。
东关街的烟火。最后这几张图片是在东关街看到的家用盛器，它们是“海南丢”们用纸一层层糊出来的，非常吃功夫，可以用来盛米、面、鸡蛋等东西。这种工艺应该来自于山东，手工制品能做得如此精致不容易，真可以称得上是工艺品了。
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