于钟华古典书法研究“大草班”教学之六
进路
主讲教师:于钟华(浙江大学博士人文论坛主持人、济源高等职业技术学院古典书法研究中心主任)
教学概要
1、进路的概念。
2、书法的进路。
3、探索张旭《古诗四帖》的笔法进路。
课堂实录
一、进路
20世纪德国有个哲学家叫胡塞尔,他是现象学派创始人,他有个学生叫海德格尔,当时被称之为“隐秘的哲学王”。海德格尔在马尔堡大学任教期间写过一本书叫《存在与时间》,这本书的出版把亚里士多德以来的一千年的哲学史重新改写。为什么这样说?因为哲学是研究万事万物最为公共的部分,也就是万事万物何以成为万事万物,这个叫“是”,海德格尔之前的哲学研究的对象是“者”,也就是“存在者”,而哲学应该研究的是“存在”,“存在”和“存在者”之间的区别很大,所以,他说“从我开始要回到哲学本身,研究真正的存在”。后来有人对他的思维进行了研究,发现他的这种思想来自于他的老师胡塞尔,胡塞尔曾经说过,在我之前的哲学家,他们的研究都是静观的、静态的、现成式的研究,现成式是什么呢?就是已经存在的实体,他说他要研究动态的、生成的,研究的是一个过程,是这个东西如何而来。
二、书法的进路
三、张旭《古诗四帖》的笔法进路
关于中锋、侧锋和偏锋:笔杆一定是垂直的、笔锋一定是束毫的状态,这是对中锋的两个误解和偏见,中锋与侧锋不是一对对立的概念,中锋与偏锋才是一对对立的概念。笔尖并不等于笔锋,笔尖在纸面上并被贯注力的时候才能叫笔锋。中锋的笔豪有两种状态,一种叫铺毫,一种叫束毫,这样根据笔杆的状态有可分为:直杆束毫、斜杆束毫、直杆铺毫和斜杆铺毫。直杆束毫是怀素《自叙帖》的笔法进路,斜杆铺毫是张旭《古诗四帖》的笔法进路。侧锋一般在铺毫和斜管之间,中锋包括正锋和侧锋,写欧体就需要侧锋写。
书法里的线,是运动中的线,物化的线,蕴含着物体的运动,要像喷气式飞机飞行中形成的线,两端都是可以延伸的,物化的线,如树,要能延伸出去不能堵,要有往上长的感觉,要有生命力。古代的书写叫挥写,是灵动的、有生命力的。
董其昌在《画禅室随笔》中说:“盖用笔之难,难在遒劲。而遒劲非是怒笔木强之谓,乃大力人通身是力,倒辄能起。”卫铄在《笔阵图》中论述道:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。”唐太宗李世民也曾经说过:“今吾临古人之书,殊不学其势,惟在求其骨力,而形势自生耳。吾之所为,皆先作意,是以果能成也。”这些都是古人对笔力的理解和论述。力者,人之理也。笔力,笔之理路。就是毛笔梳理得顺溜溜的,笔毫铺开后还是很顺,写出来的字像一条丝带,内部结构不乱,且很有风致,是通透的,很有生命力,很有活力。在写张旭《古诗四帖》的时候,需要斜执笔、偏锋行笔,平动书写。一定要发挥毛笔的自然状态,找到进入点之后,顺势而为,不需要设计,自然而书之。
四、课堂作业
1、尝试临写张旭《古诗四帖》中“不别”(图1)二字;
图1 不别
2、精临张旭《古诗四帖》中“花”(图2)、“五”(图3)二字体会张旭用笔特点。
图2
花
图3 五
五、家庭作业
临写张旭《古诗四帖》(图4),要写成完整的书法作品,尽可能地接近原帖。
图4
六、作业点评
图5:草书的特点意识不够,线条、空白以及字的大小过于均匀。
图6:过于平正,没有写出应有的错落有致;自由书写发挥得还不够。
图5
图6
东明九芝盖,北烛五云车。飘飖入倒景,出没上烟霞。春泉下玉霤,青鸟向金华。汉帝看桃核,齐侯问棘(原诗为枣)花。应逐上元酒,同来访蔡家。
北阙临丹水,南宫生绛云。龙泥印玉简(原诗为策),大火练真文。上元风雨散,中天哥(原诗为歌)吹分。虚(原诗为灵)驾千寻上,空香万里闻。
谢灵运《王子晋赞》
淑质非不丽,难之以万年。储宫非不贵,岂若上登天。王子复清旷,区中实譁嚣。喧既见浮丘公,与尔共纷繙(翻)。
岩下一老公四五少年赞
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