|
甄宝玉，金陵省体仁院总裁甄应嘉之子。早在第二回，贾雨村便谈到他教过的学生中有这么一位甄宝玉，性格与贾宝玉无异。他生得眉清目秀，倍受祖母溺爱，取小名为“宝玉”。自幼淘气异常，天天逃学，如要读书，“必得两个女儿陪著，方能认得字，心上也明白”。他还常对跟著他的小厮们说∶“这‘女儿’两字极尊贵极清净的，比那瑞兽珍禽、奇花异草更觉希罕尊贵呢！……”父亲曾经痛打过他几次，每打得吃疼不过时，他便“姐姐”、“妹妹”的乱叫起来。 第五十六回，江南甄家遣人来送礼请安。甄府四个女人一见宝玉，立刻反映了贾宝玉，甄宝玉模样性格均极相似。然后宝玉对着镜子睡觉，梦中见了甄宝玉。如此这般，甄宝玉的事迹又没了。直到后四十回高鹗续作中，九十三回，甄家势败，一百一十四回中，甄家的事又露了头。一百一十五回，两个宝玉相见，甄宝玉已“改邪归正”，大讲“文章经济”。除了一忽儿与贾宝玉相似相同，一会儿与宝玉分道扬镳，起一个并无趣味的正衬反衬的作用以外，甄宝玉在书中完全不是个活生生的人物。甄宝玉的故事，完全不是一个生动有味，更不是一个真实可信的故事。 尽管如此，甄宝玉的存在还是令人思索揣摸。《红楼梦》说到底写的还是曹雪芹自己的故事，笔者认为，甄宝玉和贾宝玉是曹雪芹的理想和现实。按照“假作真时真亦假”的说法，贾宝玉是真雪芹，甄宝玉是假雪芹。曹雪芹开篇写到：回忆到自己一生放诞无为，一事无成，唯见几个女子，性情见识都在自己之上，所以写就此书，记述这些优秀的女子，再结合曹雪芹自身的身世，他在抄家之前的确放诞无为，一事无成，这也正是贾宝玉的人物形象，也是曹雪芹的现实形象。 那甄宝玉呢？书中他前期的确有一种乖僻的性情，和贾宝玉无二，但是后来却十分上进，“改邪归正”，大讲“文章经济”。曹雪芹在创作红楼梦的时候其实是悔恨的，他目睹了呼啦啦大厦倾，他经历了生活环境天翻地覆的变化，他希望自己当时能够走上正途，有所作为，能够扶大厦于将倾。所以第五回的警幻是曹雪芹给当年的自己一个机会，是他的痛苦和悔恨。但是当时的贾宝玉还是没能悟到警幻仙子的警示，曹雪芹希望自己当初能像甄宝玉一样幡然悔悟，既然贾宝玉不能做到，就让甄宝玉来。这也是甄宝玉存在的价值。 但是无论是甄宝玉还是贾宝玉，下场都是被抄家，这是无法改变的，也体现了曹雪芹晚年的悲观主义思想，我们可以想象曹雪芹晚年在北京西郊的茅草屋里，执笔红楼梦，回想自己的一生，回想那些女子，那些温柔美好的记忆，无论自己在书中如何给自己另一个选择，却都无法挽回，或许这种宿命般的绝望才是红楼梦全书的旨义吧。 |
|
|
