试论人人平等与为人民服务

一生致力于为人民服务的毛主席无愧于一个真正伟大的马克思主义者

      追求平等的社会关系，为这样的目标努力奋斗，可以说古今中外都有层出不穷的案例，我有一个梦想为开场白的那次演讲，无疑唱出了无数人的心声。从理想层面来看，这段演讲不只属于那个美国黑人马丁路德金，而是属于全世界，也包括我们每一个人。

马丁路德金的演讲让人们认识到即使在被很多人标榜为民主博爱灯塔的美国，不平等问题也依旧严重

      民，国之根本也。早在古代的历朝统治者都出于各种目的，将为民的口号喊得很响。但究其根本，由于阶级性的限制，他们并没有真正做到为人民服务。只有新中国成立后，中国共产党开始执政，才实现了真正的为人民服务，这在几千年中国文明史上可以说是开天辟地头一次。

      乍一看，大家或许认为人人平等与为人民服务这两句口号属于有些过时的老生常谈，甚至有些人会在今天这个变得浮躁的大环境中，认为这两句口号颇有些令人发笑。这样的现象绝非好兆头，可以说，如果有了这个开头，那么我们的社会必然将不断被形形色色的错误思想和负能量占据，最后导致先辈们一心向往并为之奋斗的一切化为乌有。

人人平等，毫无例外和特权，这是国家稳定的根本

      早在新中国成立前，就有党外民主人士和斯诺这样的外国友人来到延安，为这里军民一心，干群鱼水情的景象深深打动。他们在对比国统区的一切后，得到了一条发自肺腑的结论：中国的未来，民主的活力，在延安。如果没有这种人人平等，干部们一心为群众的作风，那么中国共产党断然无法完成建立新中国的丰功伟绩，也无法成为世界第一大党。当本人九月底赴延安参加《纪念红军长征80周年理论研讨会会》后，伴随与会各地代表参观了位于杨家岭、枣园、王家坪等地的老一代党的领导人工作和生活过的地方，不免对老一代领导人坚持为人民服务的党群一体原则深深钦佩。各位领导人都居住在室内陈设简单朴素的窑洞内，可以说根本没有任何可以称得上是奢侈的家具，更没有显示其高级干部身份的装饰。最让人难忘的莫过于毛主席曾经耕种过的菜园，那种繁茂的翠绿色宛如他老人家不灭的决心，映入今天的我们的眼帘。试想在延安大生产时期，以毛主席为首的党中央领导人每天清晨都要在处理军政事务之余，不忘和战士群众们一起进行一线劳动，此时的他乍看上去，就是一个普通的农村劳动者。表面的平凡下，却是不平凡的伟大，这种平易近人的作风，自然可以用其无声的宣誓告诉世人，什么叫人人平等。

毛主席被视为人民之救星，中国之希望，离不开他为人谦和，严于律己的可贵品质

延安，毛主席当年亲自参与田间劳动的菜园，至今郁郁葱葱，代表生命力的翠绿也象征着中国共产党的宝贵品格

      今天，人人平等这句话依旧在很多会议上成为主旨，然而，我们也应当看到，人人平等在今天的社会中真正实现的难度。不可否认，改革开放以来，随着市场经济的发展，不免出现一些因分配不均导致的贫富差距，为此，一些人将这种贫富不均和其伴随的社会矛盾归结于改革开放。这当然是错误的，当初为了改变我国经济社会面貌而毅然选择改革开放的党的第二代领导人自然也是心怀振兴中华的伟大理想，只能说他们无法想到改革开放后几十年后的社会变动，绝对不能因此抵消他们的功劳和努力，说的通俗一些，谁也没有知晓未来的通天眼。应当说，这是我国发展中难免的问题，就好比一把双刃剑一样，体现了任何事物发展过程中固有的规律。对这种规律，我们需要做的不是盲目肯定或者否定，也不是以绝对主宰者的盲目自信加以干涉，而是要对其观察，研究，利用，做到扬长避短，取精华去糟粕，从而在新时代商品经济时代做到尽可能缓和各种社会矛盾，进而实现小康社会和国家的整体和谐。在这里，本人不妨多说一句，有些人固然生活质量较低，但他们将自己的境遇完全归结于社会，归结于家庭，甚至归结于党和国家领导人，进而滋生出对国家和现实一切的不满，最后动摇了一个中国人必不可少的爱国之心，却从来没有想过通过自身的辛勤付出改变自己。带着这种只想索取不想付出的心态，又怎么可能真正做到小康社会时代自身与他人真正的平等呢？困难和缺点，并不可怕，可怕的是你发现困难，发现缺点，而不去战胜，不去改正。对此，不妨反问他们一句，我党诞生之初，境遇不是远比现在他们艰苦得多，但无数先辈党员克服了，你们呢？

谁也不会想到，在这看似寒酸偏僻的窑洞中，诞生了震惊世界的伟人及其思想

      贯彻人人平等这一原则不是用嘴说的，也不是摆样子作秀。如果基层党组织负责人在这方面理解错误，那工作过程自然难免出现错误。例如某高校学生党组织的一名学委，在给新生预备党员上课时神色十分严肃地说，我们预备党员要时刻不忘人人平等原则，重要的一点就是坚持和生活困难的农村同学同甘共苦，如果和他们一起到食堂，他们因为家境贫困，节衣缩食，你们再这样大鱼大肉，于心何忍？！让这位学委始料未及的是，一些经济条件尚可的预备党员立即予以驳斥，我们按照我们的经济标准吃饭，难道有错吗？我家的钱是合法渠道，他们穷，我们同情归同情，难道就让我们也和他们一起受穷吗？有谁规定这才是优秀学生和团员的准则？从这个案例来看，错误理解平等原则，无异于歪嘴和尚念经，不但无法起到预定教育作用，还会适得其反。毕竟时代变了，党性教育也要与时俱进，要对马列主义，延安精神做到活学活用，而不是当成庙里的菩萨一样只知道跪拜而不知道深入思考。在不违背法律的前提下，你可以根据你的现有条件过质量较高的生活，但最重要的是内心确立平等原则，不要因为你个人的岗位而油然而生出不必要的优越感，好比你是市长，是董事长，但这不等于说你就一定比别人高一等，更不等于说你有资格看不起清洁工这样的体力劳动者。就好比毛主席当年提到的：革命分工不同。不同的社会分工，就好比让一台机器运作的各部件，你能因此说润滑油一定比螺丝重要吗？对这一点，毛主席自己就起了极好的带头作用，他从未因主席的身份，就显示出自己有高人一等的傲慢，甚至在长征中，他可以将自己的被褥让给生病的同志，这样的伟人之心，才是真正诠释了什么叫平等的博爱。

新中国成立后，中国人民迎来了几千年来第一次真正意义的平等和民主

      既然说到由人人平等问题衍生的社会分工区别问题，就不能不谈何为为人民服务。大家都知道，中国共产党的先进性就在于她始终以人民是否幸福为自己的奋斗衡量标准，不忘初心，永葆辉煌，是任何先进党派的生命力源泉，对于我党更加如此。今天，我们痛心地发现一些干部被灯红酒绿和声色犬马迷住了双眼，一切向钱看，进而腐化堕落，走向犯罪，口口声声不为点好处，谁当这个官。这种歪风邪气如果不加以制止，那么很有可能愈演愈烈，以至于出现千里之堤毁于蚁穴的千古悲剧。纵观中国几千年来的历史，一个王朝总是难以跳出初期朝气十足，中期下坡路，后期腐败以至于走向覆灭的怪圈，如果要让我们的共和国彻底打破历史的无形诅咒，那么坚持不忘初心的为人民服务教育就必不可少。和人人平等一样，为人民服务也不是摆花架子，而是要多做事，做实事。某个居民社区的教训就值得我们深思：临近春节，该社区党委召开了年底总结会，会前的准备可谓紧锣密鼓，连对参会领导们的尊称，名单序列都反复研究。但这些本该负责社区居民安定生活的党委工作人员居然没有一个去实地关注社区内节前的消防、卫生、地基等检查工作，更有甚者，尽管在会上，他们不乏慷慨陈词，为人民服务是我们每个党员义不容辞的责任，但会后，当他们面对基层群众反应上来的各类隐患问题时，总是各种搪塞，会有结果的。这一研究，就没了下文，久而久之，这里的群众逐渐对社区党委感到失望。

虞城县法院的同志们积极深入农村基层，和阮泊生等老一辈党的干部一样，他们本着多干事，干实事的工作方针，认真为群众解决基本问题

      作为一个基层党员，如果你只是将为人民服务这句话停留在纸面和口头阶段，那么打再多报告，开再多大会，在会上发再多的言，也赶不上你平日在本职工作中不辞辛苦地深入一线，与群众肩并肩做一件实事。还记得中华魂网山西行采访中提到的阮泊生书记吗？他老人家面对地方病问题时，可是不顾年高，不辞辛苦，毅然深入山区农村，以直接探望访谈的方式了解问题的核心。当老乡硬塞给他自家的大柿子时，阮书记就如一个平日里在菜市场买东西的普通人一样，该多少钱就给多少钱。更为可贵的是，中共七大代表出身的他在做了那么多好事实事后，坚定地拒绝了某县准备给他立雕像的想法，阮书记的拒绝理由很简单，我是人民的干部，和人民平等，为人民办事是应该应份的。

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