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智慧箴言 明代养生学家吕坤在《呻吟语》中说“事从容则有余味，人从容则有余年”，又说“天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。”洪应明也有联云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”从容是一种智慧和境界，人生匆匆，需俯仰从容。 中国文化向来追求一种从容的心态，儒道释养性修身交汇于一处，曰从容。孔子称赞颜回：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。”推崇曾点“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”佛教更是将从容进行到底。《金刚经》有“佛之朗朗，邵之巍巍。”《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。” 事从容有余味智慧箴言 从容之人，为人做事不急不慢、不躁不乱、不慌不忙、井然有序。面对外界环境的各种变化不愠不怒、不惊不惧、不暴不弃。虽遭挫折而不沮丧，虽成功而不狂喜，顺境逆境，泰然坚守。从容之人，凡事更看重过程，更看重心灵的感受，至于结局如何、名利是否在握并不重要。 古往今来能成就一番事业者，大多具有从容品质，最知道从容做人处世，时常能够做到坦然面对世事，事情提起来千斤重，放得下却二两轻。谢安是中国历史上有名的从容之士，据史书记载，桓温埋伏好甲兵，摆下宴席，请朝中的大臣都来赴宴，准备趁此杀掉谢安、王坦之。王很害怕，问谢安：“ 有什么办法吗？” 谢安神色不变，对王坦之说：“晋室的存亡，在此一行。” 于是和他一起赴宴。王坦之内心的恐惧，越发在脸上显现出来。谢安的沉着从容，也更是表露在外表。他望着台阶，走到座位上，还像洛阳书生那样，吟诵嵇康的“浩浩洪流” 诗句。桓温被谢安的旷达高远的气度所慑服，就急忙撤掉了伏兵。王坦之、谢安以前齐名，自此以后，二人的优劣也分辨出来了。 从容是一种高档次的机智，遇事不慌，应对自如，妙计迭出。 人从容有余年智慧箴言 常言道“人生不如意事十之八九”，世上少有一帆风顺的人和事。面对生活中的不如意与不顺利，持有什么样的“心态”，就决定了你拥有什么样的生活质量。面对人生的起起伏伏，如果能有从容的心态，做到一笑了之，从容处世，那么，生活就会快乐多于烦恼。 无论站坐行走，永远都要舒眉挺胸，面带微笑。赴鸿门盛宴，即使我们地位卑微，依然不卑不亢，从容不迫，或处粗糙饭局之间，或单人独饮，或与朋友小酌一精致晚餐，我们都当轻斟慢饮，不饕餮暴食，我们要学会咀嚼美味，学会品尝佳肴，学会享受生活。 在远古，五谷仅仅用于果腹，在今天，粮食的意义绝不仅仅局限于此，包括飞禽走兽，包括生猛海鲜，包括山珍海味，它们存在的意义，在于为人类提供丰富而全面的营养，从而使我们更好的享受生活。从容咀嚼，是摄取营养，享受生活的美妙处方，人从容则有余年。 人生需从容智慧箴言 从容的人，因为看得透，所以不躁；因为想得远，所以不妄；因为站得高，所以不傲；因为行得正，所以不惧；因为守得住，所以有余年。 人生漫漫，何必每天都风尘仆仆，行色匆匆。遇到好看的风景，不妨驻足欣赏，一旦错过，也许我们错过的不只是一个春天，而是我们整整一生。 于你，于我，于事，于物，我们不妨从容点。 |
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