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上一节写到为什么六道轮回没有写上植物，因为植物若入上六道轮回，那么假修行者不得个个饿死。 直到最后，佛陀在《愣严经》中讲到十二众生，包括砖瓦石块，皆为众生之一，这才合乎道门中万物有灵之道。 植物者，万物有灵之一也，每日食其种子，当有感恩之心，有忏悔之心方可。若是曰，我食素，不杀生，错之加错也!!不知万物有灵也。 再谈谈放生，买一些巴西龟，鳄龟去放生，至使生态不平衡，鱼死了一大片。即然是放生，那么就是使宇宙相安，设想一下，那些食肉类的动物，假若放生，其要生存，那么就要食其他有灵之生命。 一只巴西龟的放生，最终的结果，将是一大片的鱼类死亡，这是放生还是杀生。一个所谓的修行者，或者曰某某教徒，放生只是为了自心的私欲，而于其他生灵于不顾，这是明明白白的杀生，如按其业力而言，这是永坠地狱永不得解脱的放生之道。 为什么现代放生这么流行，还是因为那些所谓上师大师诱人的说教，组织那些教徒们去放生，好似自已就是菩萨，更好的控制这些修行人。而一般没有智慧的所谓修行人，急功近利，自私无端，以为自已放生，就是为自已修福德，岂不知这此所谓福德的背后，今后会有无穷无尽的杀业存在，永世不能解脱!!! 道门之中关于放生是如何论述的呢？《道德经》中说：吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。道门强调的是护生，不是放生。 比如吃肉，如果吃一只鸡，那么吃不完一只就饱了。如果只吃鸡舌头，若是吃饱，则必死千只鸡。这便是护生。这就是惜福。宇宙是个大的生物链，只要在其中相安为顺，不论是吃植物或是动物，都是一样一样的。在这里要记住，放生就是杀生，护生才能与世相安。
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