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陈氏太极拳作为一门优秀的内家拳法，“技通于道”。它的内功训练要从调身、调心、调息这三调入手。调身、调息、调心是内功修炼中的三大要素。传统内家功法虽有门派之分，且有万千之众，但无一不基此而构成。可见，三调实属内功修炼的本质与核心内容。三者作为一种依次制约，互相惨透，融为一体的有机构成，在同步发展和协同运作的前提下，共同发挥作用。  一、陈氏太极拳的调身 陈氏太极拳拳式严谨规范，每一拳式内意至深，所以其调形有一套严格的身法要求。“打拳原是备身法”，因为陈氏太极拳就是在身法的基础上建立起来的，可见身法的重要。它是立身中正的要诀，松开全身的艺术。其调身要领可以从以下九个方面入手。 （一）虚领顶劲 就是下颏内收而让头顶虚虚领起，头顶若有垂线吊着，使百会穴朝天，这样颈椎就会自然拉长松开，气血便能充盈其间，且使百会、脊柱、会阴成一垂直线，头颈正直，神贯于顶，提挈全身。 （二）眼神内敛 面部自然放松，不悲不喜，松开面部的肌肉经络，使两眉间印堂穴舒展开来，不使其夹住气血。眼神内敛，与心意相通而融人拳架动作之中，自然做到视而不见，听而不闻，以使心神不致散乱，有利于形神相守，神气相注。而形神相守、神气相注就是陈氏太极拳内功的核心。 （三）舌抵上颚 舌尖轻轻抵住上颚，以沟通阴经和阳经，又叫“搭鹊桥”。如高血压者可轻抵下腭或齿龈交处。盘架全过程都要如此．这有利于生津。口有津液即以意咽人丹田。 （四）沉肩坠肘 两肩松开，气往下沉，两肘尖常有下坠、内合之意，使腕灵活松开。这样肩、肘、腕三关节松开放长，经络贯通，气血通流其间，且有助于气沉丹田。一耸肩则气浮，气不沉丹田，下盘不稳固。 （五）含胸拔背 含胸是挺胸的反面，两肘外翻，肩胛有略开之意，并稍稍内含，把胸骨柄与两乳头之间的三角地带放松。同时要虚腋宽胸，就是两腋部不要夹紧，而是自然虚开，腋若容球。这样便可打开气门，拉开夹脊(配合拔背)，使胸胁部宽舒放松。肩关节为肱之枢纽，夹脊为通督之一关，含胸虚腋相配合，两肩根略有互撑之意，便可使两肩关节松开，两肩骨与胸椎相连的韧带也松开拉长，气血就从后背贯通双臂，上下通开督脉之夹脊关。 拔背，是大椎穴部后撑，向后上略略鼓起，使脊骨伸直， (胸椎12节)节节松开，由平时挺胸时的向前弯的浅弓形改变为向后弯的浅弓形，恢复到天然的垂直状态，即婴儿态，以利于气贴于背；力由脊发，以利于通开督脉。同时背部肌肉也必然外张松开，使胸宽背阔，胸廓之呼吸肌群舒展开，肺腔扩大，增大了肺活量。要注意，大椎穴向后上领起，但气要向下沉，不可使两肩上耸，保持沉肩坠肘。有人担心含胸拔背容易驼背，这是不必要的。因为随着拳式、进退、虚实的不断承接转换，都会引起全身肌肉张力的重新调整，肌肉会一松一紧地交替转换。即使是同一块肌肉同一个关节被拉长松开，也会是在十个方位中不断变换它拉伸的角度，使其得到不同的锻炼。 (六)辞腰松胯 腰向后绷劲，吐气，则腰松；臀部略向后坐，似坐非坐，气略下沉则胯松。这样腰劲下去了，而两腿得力。以意将两胯根微微互撑，两胯根与相连的腰椎前后互撑，使5节腰椎节节松开，把内气通督的第一关尾闾关打开，使两胯之间气血贯通，两肾命门性腺系统得以滋养。辞腰松胯也有助于气沉丹田。 （七）圆裆敛臀 圆裆，又叫裹裆，自然弯屈的两膝着力，有内扣之意，前不过脚尖，不塌裆，两大腿根撑开，撑圆，与两膝合住劲，会阴部要虚，以意放松。 敛臀，为突臀之反，就是要两股有力，臀部前送，略提肛，命门绷开绷圆，也就是两屁股向前敛起，泛起，翻起。这样前裆才能合住劲，有助于腰劲下去，气归丹田，使下盘稳固。否则，不仅前裆合不住，就是上体也都扣合不住，上下扣合不住劲，则足底无力，重心不稳。 (八)尾闾中正 尾闾骨，又叫尾椎骨，脊骨根。尾闾中正，就是要尾闾骨与整个脊柱上下自然垂直，与敛臀相配合，尾闾骨向前托起丹田，小腹有上翻之意；并且与提顶相呼应，头顶与尾闾骨根互逆相撑，使脊椎节节松开，以利于内气通督，且利于立身中正，周身劲整。正是“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。 （九）分清虚实 两腿弯曲，始终要虚实分明。身体重心要放在一腿上，则此腿为实，另一腿即为虚。两腿不断虚实互换。虚非完全无力，着地实点要有腾挪之意，不使偏浮；实非完全站煞，神气贯注于实腿，支撑全身，有上领之意，不使偏沉。分清虚实，运动起来才转动轻灵，重心在两足上交替变换，利用重心的连续变化协调、浑融周身的虚实、阴阳，求中和而达至灵、至空。 以上几点要领相辅相成，互相联系成一整体，其实质是为了松开全身关节、肌肉，使全身关节都有对拔拉长之意，而整体上又开合相连虚凌支撑、协调自然，从而为打通全身经络、贯通气血，为气沉丹田、增强内气内劲打下基础。盘架中无论定势还是在运动过程中，都必须始终保持这些身法原则的正确。身法全面落实之时，就是打陈氏太极拳有成之日。  二、陈氏太极拳的调息 内功调息的方法十分繁杂，包括自然呼吸，胸式呼吸，腹式呼吸，停闭呼吸，口呼鼻吸，体内呼吸、胎息等等。凡此种种调息之法，尽管各为所用，千差万别，但基础训练阶段无一不要求其细、长、匀、弱、深、稳。 何以如此？其根本原因则在于：急促紊乱和无节少律的呼吸直接刺激大脑神经使之兴奋，从而致使身心紧张以至使练功无法进行。事实上，无论是哪个层次的调息，也不管练功人是出于什么治病、强身健体、技击、延年益寿等具体目的，但就调息的本质而言，无一不是为了协同调心入静入定，以利于诱导和发动气机运行。因为肺通人体百脉，气路全身遍布。气通才能气和，气和才能心平。可见，基于调身的调息，不仅受制于调身的正确与否，而且还是练功者调心是否如法得当的决定性因素。 习练陈氏太极拳初级阶段的呼吸方式主要有两种，一种是自然呼吸，一种是腹式呼吸。自然呼吸是以拳式为主导，不去过分关注呼吸，以自然舒适的原则使呼吸与拳式动作相配合。腹式呼吸是在呼气、吸气的过程中有意识地以腹部的收缩相配合，形成腹部横膈肌的升降活动，这样就会扩大或缩小肺部的体积容量。解剖和生理学说明，人的呼吸靠胸肋的开阖和横膈肌的升降活动来完成，而横膈肌的升降所促进的呼吸量，远大于胸肋开阖所得到的呼吸量。所以腹式呼吸能取得更多的新鲜空气。 空气是人的生命活动的重要物质，新陈代谢是生命活动的特征，营养物质之所以能化为能量，是依靠氧化才能进行的。所以，人体吸入氧气充足与否，直接影响到人的健康水平，特别是人的大脑，如果严重缺氧几分钟就可以发生不可逆转的变形和坏死现象，造成对生命的严重损害。太极拳的自然呼吸和腹式呼吸都要求做到细、匀、深、长，都是有节奏地有规律地呼吸大量的空气，并且通过缓慢的运动，形成气息在体内的充分交换，促进生命活力。 腹式呼吸还有一个作用，就是通过横膈肌比较大幅度的活动，对胸腹腔的脏器起到良好的按摩作用，使这些脏腑循环旺盛。横膈的运动，还加强了血液及淋巴循环，可以使心脏冠状动脉反射性的扩张氧化与还原作用加强，增加了心肌的影响，为有效地预防各种心脏疾病及动脉硬化创造了良好条件。 调息是陈氏太极拳的一个主要练习内容。太极拳家陈鑫说：“打拳以调养血气，呼吸顺其自然。调息绵绵，操固内守，注意玄关。轻轻运行，默默停止，惟以意思运行。”呼吸之道，在于自然。绵绵调息，就是不间断、轻微、深长、均匀。在调息中，也要和意念相结合，注意行拳、调息过程中身体一些特别的感受和反应，就是调息和动作、内气相呼应，不是孤立、简单的呼吸。 调息的过程也就是调动人体內各种气的积极性的过程，运用可以随时得到调节，补充的后天之气去滋养，扶植先天之气，使气血调和，阴阳既济，则人体器官自然健旺。太极拳的调息是练习太极拳的基础，要打好陈氏太极拳，必需先进行太极拳调息的修练，调好了太极拳的呼吸便可为陈氏太极拳的体用提供浩然之正气。  三、陈氏太极拳的调心 陈氏太极拳盘架是打通经络气血、生发增强内气的重要途径，但它是以修心养神为首要。因此盘架以调形为基础，以调息为条件，而以调心为关键。与静功不同，盘架动功中的调心有其特殊性。其特点有二。 （一）以意念引导形体的运行 心神为一身之主宰，打拳时“意在先”调控动作，一心专注于落实身法松开全身，协调内外。无论是中定还是动转中，都要求同时落实诸多身法原则。随时保持全身松开，谈何容易。因而必须全神贯注，神形不可须臾分离，不能散乱走神。如此意守身内周天游走而无所不守，以此一念代万念，就会诱导大脑人静，又不会出偏，却和静功同理，“神返身中气自回”，“神是性兮气是命，神不外驰气自定”，在形神相亲、神气相抱中，和合形、气、神，凝结精、气、神，使周身内外更加协调有序。特别是习练纯熟后，动作趋于缓慢、均匀、轻灵、从容，虽动犹静，动静合一，心神更须内敛，意念更须放淡，就更易进入“恬淡虚无”的心境。 心静把大脑活动推向一个更高的有序化状态，加强了大脑、脊髓、神经系统的指挥协调功能，提高了人体的心理稳态水平，即提高了心理适应机能。这样就易于进一步提高生理稳态水平。心静则更易求得松开全身，不仅能松开全身关节，进而放松全身肌肉，使全身肌肉似有若无，松不着力，而且还能进而松开胸腔，松开腹腔。哪儿松开，哪儿气血就通流、充盈。松开全身，则全身经络气血畅通，正如拳论所说，“气遍身躯不稍滞”，“腹内松净气腾然”。内心静外体松，周身协调一致，内外相合为一，身心有序协调达致中和。 （二）“在练习太极拳中要意守丹田” 意守丹田，是指意守下丹田。意守：是指练功人将意念集中和保持在自身某一部位，引导意识进入气功入静状态，并且在此基础上发挥意识能动性。下丹田对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心部位，是人脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是男子藏精，女子养胎的地方。也是真气升降的基地。因此我们盘架中以意导形虽要意守全身，但以意守丹田为主，而意守丹田的直接效应即是起火炼内，心肾水火相交，即神气合一而化生内气。 至此，陈氏太极拳内功三调的训练并没有结束，而是在此前依次调整达到既定水平的基础上，又以对身形体态的再一次调整，而开始了“更上一层楼”的新一轮三调练功进程。如此循环往复，步步深入，以至无穷。 |
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