我们之所以讨论死亡，是为了更充分地活着

生命改变很快，生活瞬间改变。

你坐下来吃饭，而你熟知的生活结束了。

我们尚在生命途中，却要面对死亡。

我爱你，再多一天也不够。

——琼.狄迪恩（Joan Didion）

《充满奇想的一年》

今天我们想邀请你探讨死亡。

在探讨之前，推荐给你一本书，名字就叫《死亡如此多情》。

光听名字就已经醉了是不是？这是近百位临床医生口述的临终故事。

本文作者Joy Liu，个人微信公众号繁荣成长工作坊（id：FlourishingParty），LinkedIn经授权转载。

如果真的只是探讨死，那么其实也没什么可说的。

诚如伊壁鸠鲁所说，我们死后的世界，一如我们出生前的世界。我们，只是广袤宇宙中短暂的一道光，这道光之前是无尽的黑暗，这道光之后，也是。

我们之所以讨论死，是为了更充分地活着。

未知死，焉知生。

只有当我们全然地面对和拥抱死亡，才能明白，此刻拥有的呼吸和心跳，对我们有怎样的意义和价值，才明白此刻我们深爱的人，要用怎样的方式去对待。

1

我的死亡谁做主

到底如何有尊严地死去

我印象深刻的是书中一个关于“求生不得，求死不能”的故事。

故事的主角是两个在ICU（重症监护室）的病人。

一位是在北京打工却在搬运东西中被砸伤，高位截瘫，靠呼吸机维持生命的工人。另一位是罹患小肠癌的中科院老教授。

工人的家属多次找工头理论，却得不到赔偿。这位工人的高位截瘫，下半辈子维持生命都要靠仪器了。

从前家里的顶梁柱，现在不仅不能养家糊口，还可能成为沉重的负担。经过反复考虑，他的家属决定放弃治疗，送他回老家。

在当地救护车来接他的时候，他自己也留下了眼泪。他也许在那一刻突然明白，这一去基本就活不成了。

整个路上只有简单的呼吸器来维持生命，一旦停止辅助工具，他的呼吸，就会终结。

而中科院的老教授，因为气管被切开无法说话，在进入ICU病房时，写了“我要求安乐死”的纸条给护士。

他的家属表示不能理解，并且坚持为老人继续治疗。医生最终也只能尊重家属的意见，全力维持他的生命，接上了呼吸机，输上了营养液。老教授最终多种并发症发作，全身浮肿，非常痛苦地死去了。

我们生命和死亡的主权，原来竟不在自己手里！

在人口老龄化，医疗条件发达到我们可以通过各种技术延长寿命的今天，如何在晚年里有质量地活着，并且有尊严地死去，是我们必须面对的课题了。

我想起前些天看的一部以色列电影，名字叫《道别派对》。

这个派对其实是一群主张安乐死的老人。他们偷偷为自己想要安乐死的好朋友换药，实施安乐死。

故事中有一对老夫妻，妻子发现自己得了阿兹海默症，她知道自己在一点点失去自己，冲动之下服用了大量的安眠药和酒精，被自己的丈夫发现并救活。

丈夫一直是一个安乐死的积极拥护者，但当自己的妻子想要结束痛苦的生命时，他却不淡定了。

我们先不去探讨电影中涉及的道德和伦理问题，然而有一个问题是我们必须思考的：我们到底想用怎样的方式结束自己的生命？

我们是否可以用生前预嘱的方式维护自己选择死亡的权利？又是否可以通过预嘱（比如抵押财产当医疗费用），维护自己想继续活下去的权利？

2

生如夏花之绚烂

死若秋叶之静美

《死亡如此多情》这本书里还讲了另一个故事，叫做《何时生离，何时死别》。

印象最深刻的是作者奶奶的故事。

奶奶很早就把自己的寿衣缝制好了，并且反复嘱咐自己的孙女，寿衣放在哪里，自己不喜欢死在医院，希望死在自己家温暖的床上。这些后事，她在很健康的时候，就交代清楚了。

很奇迹般地，奶奶就平静地在睡梦中死去了。而她所交代的事情也都被照办了。

当生命已经没有质量可言，当活着的每一次呼吸都是极大的痛苦时，也许听从自然的安排，反而是最好的选择。

但问题是我们首先要在清醒的时候为自己的生命做一个选择：比如病危时是否插管，是否用呼吸机，或者心脏按压等等维持生命，是否在生命尽头进入ICU病房，是否捐献自己的器官或者遗体，希望自己以怎样的方式告别，希望自己被埋葬在哪里，等等。

死亡是需要准备的。夸张一点说，我们这一生都在为死亡做准备。

我们选择充分地活着，充分地表达自己。我们活得越有爱，有意义，我们越能够在死亡来临时，平静而坦然地面对它。

同样，我们终其一生，都在跟自己最爱的人告别。

我记得在爷爷去世时，奶奶近乎是失控地哭泣。

那时的我还有些不解：他们的感情向来不好，奶奶经常数落爷爷的不是，怎么爷爷走了她会这么伤心？

后来我好像渐渐开始理解，那份失声痛哭是真实的，因为遗憾，因为后悔，还因为有很多更真心的话，没来得及表达。

活着的时候，就要像一朵炙热绽放的花朵，拿着自己的整个存在，去跟自己相遇，去跟深爱的人相遇，去跟世界相遇。

这样，死的时候，并不需要挣扎着“多活两天”，内心平静满足，静静地离开。

泰戈尔说的“生如夏花之灿烂，逝若秋叶之静美”，就是这个意思吧！

3

情到深处

便生死无别

《死亡如此多情》里讲了这样一个故事。

在SARS最肆虐的时候，原本幸福的一家都感染了，并被隔离在上海的小汤山医院治疗。母亲最先染病，父亲在照顾她时也被传染了。很快，跟他们一起居住的女儿和女婿也感染了。

SARS迅速夺走了女婿的生命，而这位父亲因为本就有糖尿病和慢性支气管炎，被凶猛的病毒侵蚀后，病情每况愈下。

这位母亲自从搬到父亲的病房后，就把所有护士要干的活儿都包揽下来了。从饮食起居到大小便，无微不至。这其中当然有愧疚，她觉得是自己“害了”全家，但更多的是爱。

在病房里，人们经常看到这两个打着吊瓶的老人，愉快地聊天，就像在谈恋爱一样。

因为当医院检查她已经痊愈，并告诉她如果继续呆在医院有可能二次感染时，她对医生说：“就算是再感染我也心甘情愿，我愿意陪他去死！求求您了，别让我出院。”

医生最后还是心软，破例让她留在了医院。她一直陪在他身边，直到送走了他。

爱并不能让人起死回生。但是爱能做的，也许早就超越了生死，超越了死亡的恐惧。

欧文亚隆曾经说过，一个人真正的死亡，是不再被这个世界上的任何人惦记牵挂。

在《小王子》里，狐狸曾经说过，因为它被小王子“驯养”，小王子也被它“驯养”，所以他们对于彼此，就开始变得不同。

狐狸不再是任何一只狐狸，而是小王子的狐狸。小王子也不再是任何一个小男孩，它是狐狸的小王子。

因为你的灵魂里已经有了Ta的足迹，Ta的世界里也早就有了你的身影。你们共创着自己，也共创着彼此，这，就是爱。

本文作者Joy Liu，LinkedIn经授权转载。