韩天衡的寿山石缘

 

        寿山石雅 赏石者乐

        天地造化，万物有灵，石之灵性非人人尽可悟，只有用心去感悟、去聆听，方能达到精诚所至、金石为开的境界。品石是发现，是发掘，是与哲学、科学、美学、艺术紧密关联的。品石既要求品评人眼光要有渗透力，眼力要有穿透度，更要有很深的艺术和美术造诣。先生酷爱寿山石，对寿山石的兴趣已发展成为一种发自内心、须臾相伴的钟爱。一直以来，他不仅热衷于寿山石的收藏，更专注于历代赏石名人的传略、赏石理念和对寿山石文化的论述方面书籍的研读，注重在观赏中悟，在读书中学，日积月累，再加上自身深厚的文化底蕴，涵泳了对寿山石的修养。

        “善观物者，心融神洽，不泥迹象”，先生不仅钟情于寿山石的天然璞美，更视寿山石如高山流水的知音，用心去了解不同寿山石的不同特性。他在为童辰翊编著的《中国印石图谱》序中评价寿山石道：“寿山石品种有一百余种，迥别于青田石的淡雅，而是斑斓多姿，七彩流光。如以青田石与寿山石比较，喻之美人，前者如西施，后者若杨玉环；喻之国画，前者如水墨画一派清雅，后者如重彩画浓妆艳沫；喻之香茗，前者如雨前龙井碧翠清新，后者如武夷乌龙浓郁甘洌。”先生认为：“美石一定要去欣赏。对雕刻家而言田黄石、芙蓉石也都是理想的石材，可以兴来奏刀，信手驰骋，点划转换，刀落石开像音乐一样。都成坑石、汶洋石较硬，但都是好石头，高山石刻白文还好，朱文则嫩了点。”先生对钮头很是讲究，认为：寿山石将雕钮视为最高境界的定位是正确的。“钮头是石章的一道风景，钮头是有雅俗之分的。”“我一般买到好石头会专门到上海、福州的钮雕家帮我刻……雕钮是一门艺术，不怕粗，不怕拙，就怕俗。”