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中国人最值得“附庸”的风雅之事 有几个是你喜欢的?

 诚交天下8815 2016-11-06
中国人最值得“附庸”的风雅之事 
有几个是你喜欢的?


善琴者通达从容,善棋者筹谋睿智,
善书者至情至性,善画者至善至美,
善诗者韵至心声,善酒者情逢知己,
善花者品性怡然,善茶者幽远淡定。


中国式风雅 琴


琴为圣贤、君子之器。

嵇康云:“众器之中,琴德最优”。


白居易有诗:

“本性好丝桐,尘机闻即空。

   一声来耳里,万事离心中。”


宋代《琴论》云:

“攻琴如参禅,岁月磨练,瞥然省悟,

则无所不通,纵横妙用而尝若有余”。


明代李贽续而言之:

“声音之道可与禅通”。


在当下的生活中,尚能抚琴一曲,

乃是最为快乐之事,也是涵养精、神、性情的最佳途径。


中国式风雅 棋


“不为无用之事,何以遣此有涯之生”。

下棋是为了消遣,其所以能使这样多人嗜此不疲,
是因为颇合于人类好斗的本能,所以瓜棚豆架之下,
与世无争的村夫野老不免一枰相对,消此永昼;
闹市茶寮之中,常有闲逸人士下棋消遣。



笠翁《闲情偶寄》有云:
“弈棋不如观棋,因观者无得失心”。
观棋是有趣的事,如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般。
但是观棋也有难过之处,观棋不语是一种痛苦。
喉间硬是痒得出奇,思一吐为快。

中国式风雅 书


古语有云:“有书真富贵,无事小神仙“,
闲人读闲书,可堪比上界真人,仙福无边矣。
故金圣叹有言:”红袖添香读闲书,乃人生一大乐事也“。
古人早已看透人生之大道,
将清心涵养视作对自己生命最大的成全。


古人有云:
“人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。”
又云:
“吾辈读书,只有两件事,一者进德之事,一者修业之事。” 
以前虽明字义,但践行的少,视如不见。
后历经世事磨练,终信之不疑,以读书为第一乐事。


中国式风雅 画


唐人王摩诘诗云:
“远看山有色,近听水无声。

   春去花还在,人来鸟不惊。”
古人作画,一支笔,一张宣纸,纵横恣肆,写意流畅。
《画山水序》有载:
“万趣融其神思”,“圣人含道映物,贤人澄怀味像”,
画画在于它体现了作者对自然的思考,
而不是作剪刀手到此一游的映像记录。



古人作画,皆有深意,运思落笔,莫不各有所主。
况名下无虚士,相传既久,必有过人处。
今人看画,不经师授,不阅记录,
但合其意者为佳,不合其意者为不佳,
及问其如何是佳,则茫然失对。


中国式风雅 诗


余秋雨说:

“生为中国人,一辈子要承受数不尽的苦恼、愤怒和无聊。
但是,有几个因素使我不忍离开,甚至愿意下辈子还投生中国。
其中一个,就是唐诗。”


修身当先学诗,诗歌是开发人性、人心的根本,
诗词表现生活和精神世界,有韵律而富有感情色彩。
不论是“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”的失落,
还是“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”的得意,
也会惊觉古诗道出的都是千年后此刻的感受,
都是穿越千年,人心与人心的照面。



中国式风雅 酒

古语云:

“饮酒者,乃学问之事,非饮食之事也”,
又说:“醉里乾坤大,壶中日月长”。
古今智者,大多是从一醉方休的境界中认识世界,
彻悟人生,修炼自己的品性。


酒是一种文化,饮酒追求意境,不能乱饮。
《尚书·酒诰》中说:
“无彝酒”(不要经常饮酒,平常少饮酒),
“禁沉湎”(禁止饮酒过度)。
好风凉月,袂雨时雪;花开满庭,新酿初熟;

皆是饮酒的好时候。

 


中国式风雅 花


古代诗人大多爱花,或借花言志,或借花抒怀。
屈原爱兰花,有“秋兰兮青青,绿叶兮紫茎”,
“兰藏幽而有芳”,“纫秋兰以为佩”等名句。
陶渊明爱菊花,“采菊东篱下,悠然见南山”是他的传世名句。
杜甫作诗一向严肃,
却有“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”的句子,
桃花盛开,深红浅红,浓淡相间,令人流连。


清代名士朱锡绶的《幽梦续影》有载:

“花是美人后身;梅贞女也、梨才女也、菊才女之善文章者也、
水仙善诗词者也、荼蘼善谈禅者也、牡丹大家中妇也、
芍药名土之妇也、莲名士之女也”。
“海棠妖姬也、秋海棠制于悍妇之艳妾也、茉莉解事雏鬟也、
芙蓉中年诗婢也、惟兰为绝代美人。”
如果我们也有这种雅趣,把自己所莳的花草,
视为各种形貌身份不同的女子,
拥为己有、视为所爱,又有何不可呢?


中国式风雅 茶


“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸火初红。”

中国人饮茶,注重一个“品”字。
“品茶”不但是鉴别茶的优劣,
也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。
在百忙之中泡上一壶浓茶,择雅静之处,自斟自饮,
可以涤烦益思、振奋精神,也可以细啜慢饮,达到美的享受。



茶无贫富,也无贵贱,
可以素朴简约,也可以堂皇精致,大俗大雅,尽在日常点滴之中。
是以茶解渴清心,还是以茶明性修行,
表达了每个人对茶的不同态度,其实境界各异,
谈不上高下分别,每个人在茶中都有自己的诉求与安顿,
能否得道,全凭悟性。


古人重修身格物,陶冶情操,

穷则独善其身.达则兼善天下。
既有入世的理想主义,也有出世的豁达心境。


而风雅是源自内心的一份宁静、淡泊,
从忙碌中抽身,于纷繁杂念处,留一分闲适的空间,
 宋人苏东坡诗云:
“江山风月,本无常主,闲者便是主人”。
若无闲心,雅何以附?


《中式精致生活》
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