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松灰笼暖袖先知，银丝香飘篆一丝。 顶伴梅花平出网，展环竹节卧生枝。 不愁冻玉棋难捻，且喜元霜笔易持。 纵使诗家寒到骨，阳春腕底已生姿。 围炉对酒，在我看来是相当具有东方美学的一幅“嬉皮士”画面；握炉闲聊，自然是另外一番景象，全然不同，虽说都是取暖。 应该要有纤纤玉手和脂粉香气，小姐或夫人端捧着那掌上玩意儿，晕不出像前者那样的大片豪言壮志，只能暖个片面儿袖珍。 事出有因，不仅仅是因为最近到小雪了。 前些日子在旧货市场，淘到一个铜制暖手炉，不过是在一个艳阳高照的南洋冬日市场里，大家穿着沙滩装挤来挤去，略微诡异的场景。除了摊主甚少看到其余亚洲面孔，老外都喜欢这些“made in China”，但抱怨得到旧货市场来寻，价格才美丽。 老板说是晚清时留下的铜手炉，南瓜型的小盒子，盖上有密密的孔眼，放进一点木炭，点燃了，有孔的盖子可以通气助燃，也可以散发热气。手炉还有系，把手儿，拎着就行。我买的这个朴实无华，一看就是小户人家的姑娘用的，和贵妃扯不上干系。 因为是个门外汉，仅对造型奇巧的小物件感兴趣，没有藏品，也没有闲钱，观摩和品味只能放到市场和博物馆，考究只能跑跑图书馆，翻翻文本，但又怕写杂了惹人嫌或耻笑，所以本本分分引经据典，同时谨记小手炉“短小精干”的特点，须以秉承。 手炉的称号很多，“袖炉”、“捧炉”、“火笼”，我以为它算是在林林总总的各类收藏品中较为冷门的一块。因为比起剔透纯粹的瓷器、玉器，或是发金发灿的金银、珠宝，它的确是小家碧玉，可再对比起来又觉得只有它是实用的。 苏州的姜晋学者，著有一本《中国传统手炉》，里面提到民间手炉的最早蓝本，应是汉晋时期焚香用的博山熏炉，集器盖和炉身为一体，成了暖手炉的基本形态代表。 “博山熏炉造型奇特，尤如一只硕大的花蕾矗立在盆盏上，细看花蕾上山峦起伏，山势峻峭，云雾叠嶂，神兽隐现，这就是传说中的海上仙山——博山，也是博山熏炉名称的由来。”
而真正炙手可热，要等到明清以后了。 江浙地区素来以手工艺发达闻名，且又是如此精雕细琢的玲珑之物，跟江南水乡配成一套。此地的民间工匠是在宣德炉工艺的基础上，制作出的铜手炉，例如明代嘉兴制炉名匠张鸣岐的炉子，名家典范，说是“铜质匀净，光泽古雅，花纹精细，整炉不用镶嵌或焊接，全用榔头手工敲击出来，炉盖上的雕镂很细，但用脚踏不瘪”，收藏意义大于取暖，达官显贵家的女子们，乐意从袖中掏出炫耀。
关于“张炉”为何不烫手，行家说是因为张鸣岐用的是上等的红铜，热导性佳，特别讲究炉壁厚薄均匀，炉盖镂的每一个孔都经过考究，即使用久了，盖与炉身也紧扣不掉，但得记着预先铺一层香灰，炉内火旺外才不烫手，一竿子打倒浩浩荡荡的伪劣次品。
（据南方MIND艺术美学）
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