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中国古代就有“钱财如粪土，仁义值千金”的说法（大概意思是说钱算个什么东西？最不重要了），同时古代当权者也有士农工商的阶层划分，由此可见，在古代商人的地位是很低的，钱也不是好东西。 为什么会有这种观念呢！因为在古代的价值判断中，商人并不实际生产东西，因此也不能够创造财富，所以古代经商是很没有面子的事情，虽然商人比较富有，但却并没有获得与之相应的社会地位。一直苦苦在底层挣扎呀！ 随着经济学的不断认知和完善，商人或者企业家的价值被重新评估，不再像以前那样可有可无，甚至被人鄙视。因此商人的地位有所提高。 但是在生活中我们还是经常能接触到一些人，对金钱抱有异样的眼光！他们认为谈钱是很可耻的事情，尤其是在国内人情和面子比天大的氛围下。仿佛一谈钱就满身铜臭，一谈钱就是感情不到位，一谈钱就伤了和气，谈钱就是品德不够高尚，谈钱就是钻到钱眼儿里去了，羞于谈钱和害怕谈钱的情况广泛存在。 尤其是对于知识方面，这种表现就更为明显。互联网的免费，培养了大家的不良习惯。所谓是羊毛出在猪身上，实在是迫不得已的方式。于是乎大家天生就认为知识应该是免费的。一旦市场上有人组织培训开始的时候（本处特指有价值的培训，并非垃圾鸡汤和养生培训）。很多人又认为，不就是说几句话吗？不就是上一次课吗？为什么还要收那么多钱？ 虽然很多时候大家都羞于谈钱，但是更多时候大家就会没钱而烦恼。吃穿住用行哪样都离不开钱，孩子上学需要钱，老人看病需要钱，买车买房都需要钱，跟朋友一块聚会还是需要钱？俗话说一分钱难倒英雄汉，离开钱寸步难行，这句话在当代社会一点也不夸张。 从经济学角度讲，钱是衡量价值的唯一度量。任何东西都是有价值的，因此也是可以被钱来衡量的。市场经济一个重要标志，就是一切东西也有价，钱可以买到一切东西，包括爱情。（当然目前在国内市场上并不是这样，中国特色嘛，你们懂的）。 从社会学角度看，有两种规范在同时起作用，一种是市场规范，另一种是社会规范。 所谓市场规范，就是简单的以金钱和价值来衡量的规范，奉行的是一手交钱一手交货、交易完后两不相欠的原则。 所谓的社会规范，则是人们之间的相互情感交融为主线，侧重于情感的相互性。在社会规范里，人们只谈感情、谈责任、谈奉献、谈义务，基本不会考虑钱的问题。 有一组调查很有意思，当以小时三十元的费用雇佣律师为大家讲课时，大部分律师都予以拒绝，因为觉得这个费用太低了。但是，同样提到以免费或公益的方式给大家普及知识时，绝大部分律师给予支持。这里面其实就涉及到的律师群体对于价值判断的规范转换。 中央也说了，要让市场在资源配置中起决定性作用。社会规范更多的应该是政府的责任和义务，因为大家缴纳的税，政府理应提供这样的服务，尤其是在一些不赚钱甚至赔钱的领域。所以，在现代的契约社会下，既然是市场经济起决定性作用，那么在市场经济下谈钱就是一个很正常不过的行为。 市场经济是人类迄今为止发现的最高效的资源配置的方式，没有之一。实验表明，一手交钱一手交货，一笔清一笔的市场方式，是交易成本最低的机制和制度。社会规范则是效率相对低下的选择，比如朋友之间吃饭，我们大部分情况下并不选择AA制，很多地方都实行轮流作庄，这次你请客，下次他请客，大家也对这样的规则形成了默契。一旦有不遵守规则者，大家往往会逐渐的疏远他，或许觉得这人不厚道，爱占小便宜。 越是市场经济发达的地方，人们越是偏向于谈钱，因为金钱交换无论对谁都最简单高效。钱能解决的事情干嘛还要托人情呢！弄得老感觉心里像欠人家什么似的。对于有钱人而言，在合法的范围内，只要钱能够解决的问题都不是大问题。 钱是男人的胆，钱是女人的脸。所以我们应该纠正以往羞谈钱的臭毛病和陋习，只有这样，我们才能离完全化的市场化更进一步！ 农地圈微信公号：quandiernews,农地圈网站（quandier.com） |
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