 人生来是不平/等的，有显著的个体遗传差异性，哪怕是一对同卵双胞胎，也在生理和心理上有所区别，正是因为这些个体差异性，体现了每个生命的独特性和不可复制性，体现了每个生命的独一无二和稀罕宝贵。尊重个体生命的个性化自/由生长，世界才呈现参层差多态的美。 严格意义上说，“人人生而平/等”只属于政治和社会范畴。这是人从自然人过渡到社会人的需要！也是人类和动植物世界的理性区别。伏尔泰指出，“自/由是人人享有的一种天赋权力，不应受到任何侵犯，这种天赋人权只受法律支配；平/等则意味着反对等级制度和封建政权，人人生而平/等”。  法律赋予的人人平/等是人类社会人为制定的；自/由是天赋的，与生俱来。当然，为了某种目的，人们可能让渡出自己的一部分自/由，比如，走进一夫一妻制的婚姻生活，也许意味着让渡了再去寻找爱情的自/由。比如，江湖上跪拜了师父，也许让渡了再立门派的自/由。 当然，这些并不是绝对。大哲学家罗素提倡“没有爱情的婚姻都是不道德的”，因此，徐志摩不顾为师梁启超的多次劝阻和强烈反对，为了追求爱情，坚决和刚刚生产二胎的原配张幼仪离婚。亚里斯多德的名言“吾爱吾师，吾更爱真理”，或许更可以解释一些弟子对师傅的学术“背叛”。 由此可知：个体自/由第一，自/由优先于平/等，主张平/等第一恰恰是对自/由的扼杀！  最近有条新闻引起了我的关注：国内终于有一家男女混合厕所了（上海），以后女士们不必排长队的理想有望实现。我以为，这案件诠释了公/正与平/等的不同。男女平等体现在上卫生间的权/利上，但因为男女生理上的差异性，仅有平/等的权/利是不够的，还必须体现公/正，那就必须男女卫生间提供的蹲位不同，女卫生间的蹲位至少多于男卫生间的三分之一以上。 公/正的前提下才能谈平/等，法律必须体现公/正的原则，个体的自/由更不能侵犯他人的权/利，否则就违反了公/正原则。 每个成年人有自/由支配自己身体的权利，这是天赋人/权，但社会习俗、文化和法律等又影响和制约着人们的行为，在中国因为嫖娼卖淫是违法，所以才有雷YANG事件的发生。而在西方老牌资本主义国家，荷兰，法律允许开设的红/灯区公开经营人肉生意；丹麦，甚至由政府买单免费为残疾人提供性服务……。可以比较一下，谁更自/由和平/等？ 伏尔泰认为：“政府只不过是从法律上来保护人们的自/由、平/等权力的国家政治制度和权力结构”，“全心全意为人民服务”的政府，更应该把捍卫民众的自/由和平/等权/利放在第一位。20161106  著作权归作者所有 |
|
|
来自： Lelemama2015 > 《社会》
