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“圣人独用,众人皆有”圣人的方法你同样拥有;重在灵活运用

2016-11-07  曲海刚


其摩者,有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行……众人皆有之,然无成功者,其用之非也。故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成,此三者,唯圣人然后能任

在实施“摩意”时,有用和平进攻的,有用正义责难的,有用娱乐讨好的,有用愤怒激励的,有用名望威吓的,有用行为逼迫的,有用廉洁感化的,有用信誉说服的,有用利益诱惑的,有用谦卑夺取的。和平就是安静,正义就是刚直,娱乐就是喜悦,愤怒就是激动,名望就是声誉,行为就是实施,廉洁就是清明,利益就是需求,谦卑就是委曲。圣人所独用的“摩意”之术,平常人也都可以具有。然而没有能运用成功的,那是因为他们用错了。因此,谋划策略,最困难的就是周到缜密;进行游说,最困难的就是让对方全部听从自己的说辞;主办事情,最困难的就是一定成功。这三个难题只有成为圣人才胜任。

领导大致有两种,一种是以过程为导向一种是以结果为导向。以过程为导向的,不拘大小,一律过问,对执行过程要求得很苛刻,认为严格的过程就会催生完美的结果。以结果为导向的领导会放手执行过程,关键时候督促,最终以结果论下属的功绩。放开手,反而更能激起下属的创作力和爆发力。那些能力超强的领导者多为结果导向的强者。

古代最高的强者为皇帝,常言道,伴君如伴虎,强者的心思很难让人猜透。的确,即使在当代,强者的情绪也是多变的,很多时候,强者表现出来的态度并不是他的真实想法,而是当时的情景所需要的态度。正如鬼谷子先生所言:“有以平,有以正,有以喜,有以怒,有以名,有以行,有以廉,有以信,有以利,有以卑。”喜怒哀乐都有极强的目标性,都是为其最终目标而服务。


如何做呢?你可以选择让自己表现出心平气和、胸有成竹的样子,让别人觉得一切都是那么顺理成章,水到渠成,没有丝毫的猫腻存在。

你可以选择让自己表现出凛然正气,不存在任何的私心杂念和小肚鸡肠,这样让别人以为你大公无私,从情感上钦佩,不会引起内心的抵触情绪。

你可以选择让自己索性成为一副和事佬的样子,讨得双方欢心,让矛盾双方大事化小,小事化了,给自己积累一份人情。

你可以选择桌子一拍,表现出极大的愤怒来。当然,这是装出来的怒,为了更深入地观察对方在自己发怒的情况下会有什么变化,全面试探对方的底线。

你可以选择动之以情晓之以理,苦口婆心,告诉对方功过是非、成败利害,以达到对方采纳自己建议的目的。

你可以选择破釜沉舟、放手一搏。当观察到事情时机已经成熟,便勇敢地不失时机大胆地进行一次尝试。这意味着你将破茧成蝶。

你可以选择在实施谋略的过程中,不等结果出来就及早地表现出为他人着想的种种行为,在他人心目中留下热心待人的印象,以博得好感。

你可以选择做一个诚实守信的人,言必行,行必果,赢得别人无条件的信赖。

你可以选择时不时给他人一些小恩小惠,让别人获得好处,让别人为了利益紧紧团结在你的周围。

你可以选择虽然权力不小,但仍然谦虚低调,不盲目地争强好胜、绽放光芒,这样可以避免不必要的麻烦。

以上种种,都是强者的惯用方法。根据事情发展的具体情况,因地制宜,采用灵活多变的策略。任何一种方法都不能作为固定的模板一成不变,要学会与时俱进。

有时候,强者“强不强”,不单单表现在外表,更多在内在。


想想孙悟空是何等厉害,一根金箍棒杀向天庭,几乎无人能挡,一个筋斗云十万八千里,拔根汗毛可以变出想变的任何东西。可是,这么厉害的孙悟空偏偏做了肩不能扛、手不能挑、眼不能辨妖的唐僧的徒弟。

孙悟空和唐僧的差距就在于唐僧有领导方法,而孙悟空没有。唐僧有伟大的愿景:不畏艰险,一定要到西天去取经。愿景对成为强者很重要。心中有了愿景,才会为达成这个愿景想方设法、坚定不移、永不放弃,进而这种实现愿景的精神也会打动他人,让他人对你肃然起敬,会有爱慕者前来投奔。除了远大愿景,唐僧还有包容之心:包容孙悟空的狂妄、急躁;包容猪八戒的懒惰、撒谎和挑拨离间;包容沙和尚的沉默不语、无所作为。因为唐僧的包容心,他的团队才没有四分五裂,而是扬长避短坚持到了最后的胜利。虽然唐僧弱不禁风,但他谦卑和气,见到神仙就磕头,而且人际关系也很强大。他前生是释迦牟尼的弟子,今世是唐王李世民的拜把兄弟。通天关系,一般人不能比的。

其实,强者们的这些“方法”你也可以拥有!愿景可以设定,人脉可以累积,性情可以磨炼。最重要的,是学习成为强人的方法,而方法,又的确是可以习得的。

要拥有这些方法,需要做的只有两点。一是克制自己的本能情绪;二是仔细观察事态发展,及时果断地施展自己的策略。

趋利避害是本能,面对不利的发展态势,我们会本能地想发火;面对喜欢的人或事,我们本能地想加倍爱护。要想做强者,必须时刻以最终目标为导向,自己的所作所为都以推进事情往最终目标发展为原则,所有的本能情绪都要压制,所有表现出来的喜怒哀乐都是达成自己目标的方式方法。同时,在掌控人心的基础上,所向无敌。

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