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命相笑谈---命理正宗张神峰

 长生山人 2016-11-07
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命相笑谈---命理正宗张神峰

2012-03-14 21:59阅读:
命相笑谈---命理正宗张神峰X

子平命理自唐明发明,宋代成型,至明清大放异彩,已经成为华夏民族集体潜意识之一部分,民国以后至今,不过百年间,天道日新月异,地道与时俱进,人道今非昔比,但子平命理以卓越之两大功能:
一,对外在物质俗世功名利禄之准确预言。
二,对内在个人精神世界之微观透视.
八运之后,世风日下,人心惶惶。华夏命理联手西方心理学,大有与宗教,灵修抗衡之趋势。当然,平心而论,子平命理与心理学,涉及的层面当然还是物质层与心理层,远远无以灵魂为归宿之宗教信仰更有直指人心的力量。即便如此,对广大俗世群体而言,短短数十年,追求的依然不过是酒色财气,儿女情长,悲欢离合,妻财子禄。所以子平玄学仍有足够存在之理由,绝非一朝一代所能泯灭。子平玄学之所以能深入民心,除了有赖于俗世大众之诚心参与,当然更有历代命理名师之著书立说,薪火相传。有感于此,怀旧先生评点几位有准确命理资料的命理师。闲话命理,聊为识之一阅。
神峰通考之作者张楠先生,手著命理正宗一书,简洁明快,逻辑分明。后经其子,及有心人润色扩张,成为卷轶浩繁之神峰通考。如从命理整体性与辩证性角度而论,神峰通考失败处甚多。但从对古代命例之保存,命理文化之传承而言,则有几分研究价值。
先看张楠张师傅对自己的命理评价。
张楠生于明武宗正德九年 --1514年五月十三日(阳曆6月5日)丑时
查该年五月初五端阳为芒种; 六月初七为小暑(阳曆6月28日), 所以约虚九岁(壬午)年初起运顺行
命造:甲戌 庚午 乙亥 丁丑时
大运:辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅
逸叟自命真伤官格, 庚金官星为病
楠曰: 乙木生居火土旬, 时干透露火为真, 庚金月上为真病, 壬癸伤丁便可嗔.
张楠自评:乙木生午,透出丁火,为真伤官,奈何庚金贴身制我身,而不能用丙丁火也,,所以青云志弗克就,。只为此一点庚金羁绊,再行壬癸伤损所透丁火,,愈不能制去官星,,故多蹇滞,后来颇遂者行甲乙丙丁,盖因能去庚金也,然又只畏壬癸天干之水,
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盖因丁火露出,火少故也,不畏地支之水,盖为地支火多,有土去水耳。
怀旧先生按:
张师傅的命格,乙生午火,时上透出丁火,年月午戌半合火局,为货真价实之表面伤官格。需知,成格者,非富则贵,红尘世间,不过财官二字。
虽然还有精神与灵魂,但毕竟不当饭吃。
伤官成格者,绝非只要是月上伤官,天干透出就可以搞定。还要很多的辅助标准。
如调候如何,组合如何,清纯如何,流通如何,等等。不一而足。
回看张师傅之命造,乙生午月,虽然花枝招展,毕竟思水若渴,最妙坐下,亥水生身,时上丑土,一汪湿地,润泽有余。有阳光,有雨水,还有一片湿地,调候完美。
正是因此伤官格,正印为辅助,所以张先生之命理正宗流传人间,几百年。
伤官者,泄透显才,命学明论,洵不诬也。
分裂人生:
亥在坐下,虽然有生身之美,有调候之功,有成格之妙。
但无形之间也会暗制月上之午火,但午火得令,且有戌土之卫护,岂会甘心就范。
所以亥午之组合,龃龉难处,此为命格之隐伤。
亥午之相制,庚金月上透出,形成官印相生之暗局。
官印相生,所以留恋功名,期待事功。
这正是张楠先生早年汲汲科名,奋力求仕之潜因。
既然调候有力,食伤天透地藏,财星明见地支。
君子自应该知命而顺运,忘却功禄,只求名利。
所谓弱水三千,只求一瓢。所以,芸窗苦读,正为张先生的人生失败之处。
调候成功,伤官成格,年上甲木透出,客户成群,当然可以利用群伦,伤官生财,异路功名,以口才技能而安身谋利。
但可叹的是,张師傅命中庚金正官透出,官者,正途仕业也,印者,名正言順之科舉.且有时上丑土为庚金正官之根,官星在五月,虽然大弱,但弱中有救,成为其追逐功名仕途之大激因。
伤官与正官,两雄相立,这是一种分裂人生的实相。
十年寒窗,青衣孤灯。须知,要为此要耗费多少的心力与体力。
张先生命格中伤官生财为主气,而另外一種格局,官印相生,虽然命中只占十分之二之分量。但命运一体,且看张师傅之运程,自弱冠之年开始,壬申癸酉官印相生二十年。
这正是进攻仕路,追逐正途之青年期。
但还是因为张师傅命中食神大旺,所以才会对运程中之官星形成强烈的对峙于战斗。
树欲静而风不停。当然,也就是宿命之影响力,即便是张神峰也无能为力。
错位的推理:
张先生之推理,他说奈何庚金贴身制我身,而不能用丙丁火也,,所以青云志弗克就。
这是自由意志失败后的无奈的叹息,当然,也许,他的时代,他根本看不到,伤官生财,与官印相生之不相融之大分裂。
每个男儿心中,都会有壮志凌云的憧憬,年轻的日子里,都不会甘作一知无名小卒,混吃等死。人间之事,只有经过,才会从容。在此之前,没有人可以作到心如止水,得失同泯。只有经过岁月的磨砺之后,才知道红尘之悲苦,才知道人生之沉重。
壬申,癸酉二十年的官印大运里,加旺命中官印之星,所以张师傅随缘顺运,寒窗苦读,希望能博的小小功名,封妻荫子,不辜负此男兒身.
但命运就是如此无奈,食神生财,与官印相生,长期相战,势不两立,战冲不宁。
所以,二十年后,张师傅依然是功名未成,年华将尽,妥协生活,白衣而入江湖。
所以,他的可悲之处是,居然没能考虑到庚金亥水是青云得路之本钱。
设若他不爱慕此官印,放弃虚荣,早就可以笑傲江湖了。
他的人生命运,不是因为如同他说的,庚金克身而青去未克,
而且因为他的食神大旺,處處阻礙官印之力度。
他的青云未克,学而未仕,只是因为午火丁火的力度太强大,
官印不能通气。最终形成食神制官,不得官长之喜,印星破食,考场发挥屡屡失利。
命家之幸
正是因为张师傅食神生财为大主气,甲戌大运一来,伤官财星,命运连合,双双响应,因缘和合,食神生财,比肩助威,所以张师傅最终选择算命仙之路径,这是命家之大幸,因为,超强之食神星,正是张楠师傅之过人之处,正是有此天赋异秉,他才可以透视人生,大话命理。
最爱在江湖
甲戌运开始,张师傅命运二局,伤官生财,这是作算命仙的最佳时期。
伤官生财,大丈夫不可无权,小男人不可无钱.此為張楠師傅江湖求財期.
乙亥大运开始,张师傅地支印星入命,所以开始考据天下命书,取长补短,删繁就简,专心著述,命理正宗一书,正是在此机缘下形成。
张师傅命中的强大之食神泄透,配合上后来大运印星之辅助,运中调候得力,助格成功。所以食神之一团清气,得以实用于命相界。
命理正宗一书,不想名传天下数百年。
致命之局限:
张师傅,命中印制食神,虽然有相辅相成之功,
但毕竟相互克制,所以,他的命理水准还是有相当大的局限。
观命理正宗一书,研究命理之路线也算根正苗红。
但不论从其对格局之演读,还是对命理心得之发明,还有其对人间命例之解读。
牵强附会,断章取义,自由心证,甚至胡言亂語,随处可见。
这种致命的局限,虽然有其所处时代之影响。
但最重要的,仍是其宿命格局先天存在的大缺憾。
但瑕不掩瑜,命理正宗一书仍然是江湖算命仙之必读之书。
民国时期专攻用神的江湖命理大仙王心田先生。
平生所重,神峰通考。一生所崇拜,就是张楠师傅。
心田先生大作是命理用神精华,言之凿凿,信誓旦旦。
虽然其著述不乏有一二心机独悟之处。
但囿于传统江湖命师之俗见。
所以学识之不广,思辩之不足,见解之不深,仍然令人万分叹惜。
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