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《道德經》第卅一章 讀書筆記

 房受谦 2016-11-08
第三十一章中以下词句的含义: 1、夫:语气助词; 2、兵:兵器,佳兵,指上好的兵器; 3、不祥:不吉祥; 4、恶:(wu读作‘务’)厌恶; 5、恬淡:看的很轻淡; 6、乐:(yao读作‘要’) 喜欢。例:《论语》“智者乐水,仁者乐山。” 7、吉事:指祭祀、婚娶之类的事情; 8、尚:崇尚; 9、偏將軍:辅佐的副将; 10、泣:哭泣。 一、兵器是破坏人类原始 文明的工具 “夫佳兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。” 这段话是说:那些上好的兵器,虽然看上去制作的很精美, 但都是一些不吉祥的东西,它的作用是杀人, 所以 “道”不喜欢它,有道德的人不首先去接触和使用它。 在远古时期,人们利用石块 、棍棒等作为 “ 武器” 只是为了捕捉猎物来满足自己生存的需求 。原始社会中由于生产力低下,没有过剩的物资,所以没有剥削,也就没有战争。 进入奴隶社会以后, 奴隶主为了扩大自己的利益, 不断发动战争去掠夺其他部落的土地及财产, 为了打仗的需要出现了各式各样的兵器,并且随着生产技术的进步, 兵器也越做越精美, 从刀、枪、剑、戟普通的冷兵器,到飞机、坦克、大炮的常规武器, 后来又发展到核武器,从这个意义上讲, 兵器是破坏人类社会原始文明的工具, 是战争派生出来的产物,是不符合“ 道 ”的。所以有道德的人不首先去接触和使用它。 二、利用战争称霸世界的欲望 永远不能得逞 “ 君子居则贵左, 用兵则贵右。兵者不祥之器, 非君子之器, 不得已而用之, 恬淡为上。胜而不美,而美之者是乐杀人 。夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。” 这段话的意思是说:古人以左为上,以右为下 。如朝廷中有左丞相和右丞相 ; 契约有贷方的左契和借方的右契 ; 宾主入座有左右之分等等 。所以君子平时以左边为上位,打仗时却以右边为上位 。因为兵器是不吉祥的东西,道德高尚的人是不喜欢这些东西的, 只是在不得已时才用它 。把它还是看得淡一点为好。取得胜利后不要沾沾自喜, 沾沾自喜者说明他喜欢杀人 。喜欢杀人的人,是实现不了统治天下的志向的。 当人类进入现代文明社会以后, 虽然生产力得到极大提高,物资也非常丰富了, 但是因为有帝国主义的存在, 所以战争仍然在世界各地时有发生 。然而战争中有一方是以侵略为目的, 必然有另一方是以保家卫国为目的,后者就是属于“ 不得已而用之。” 例如我国在庆祝抗日战争胜利70周年的阅兵式上,向世界展示的各种现代化的武器,正是为了消灭战争,消灭武器而采取的正义行动。毛主席早就说过,我们不当超级大国,永远不称霸。我们拥有核武器,但是决不首先使用核武器。从这个意义上说,先进的兵器掌握在“替天行道” 的人手中的时候,它就变成了消灭兵器的 “ 利器 ” 。 对于兵器,还是把它看得淡一些为好,因为这个 “不祥之器” 会给人带来灾祸。例如: 在京剧及其他剧种上演的《宇宙锋》这出戏里描写了这样一个故事:秦二世胡亥将秦始皇佩戴过的一把名叫 “宇宙锋”的宝剑赐给了丞相匡洪,授权用它专制奸佞之人而且可以先斩后奏。奸相赵高就指使人去盗取了这把尚方宝剑,并用它去行刺秦二世,嫁祸于匡洪,使匡丞相一家被满门抄斩…… 喜欢兵器会给一个民族带来灾难,例如: 1980年9月, 在伊拉克和伊朗两国之间爆发了长达八年之久的两伊战争, 又称为第一次波斯湾战争 。战争的结果其实是两败俱伤,但伊拉克伤亡的人数要远远低于伊朗, 因此萨达姆认为自己是胜利的一方 。有点沾沾自喜。这给他后来埋下了一个巨大灾祸的种子 : 23年之后, 到了2003年3月, 美国政府从他自身的利益出发, 以伊拉克藏有大规模杀伤性武器并拒绝交出所谓的生化武器为借口, 单方面对伊拉克实施军事打击。历时7年多,到2010年8月美国战斗部队撤出伊拉克为止, 美国人最终没有找到所谓的大规模杀伤性武器, 反而找到萨达姆政权早已将其销毁的文件和人证 。但是萨达姆为此付出了惨重代价, 让伊拉克人民饱受了战争之苦,他自己也死于这场战火之中。 喜欢兵器的人,是喜欢杀人的人, 而喜欢杀人的人是实现不了统治天下的志向的 。也就是说, 企图用战争来称霸世界的欲望是不可能得逞的 。在学习第三十章时,我们知道,二战时期, 以希特勒为首的法西斯联盟,气焰那么嚣张,结果怎么样? 他们企图称霸世界的狼子野心最后被世界反法西斯同盟击得粉碎, 因为侵略别人不合乎“ 道 ”,所以企图用战争来称霸世界的野心永远不可能得逞。 三、以丧礼处理战后事宜是 起码的人道主义 “吉事尚左,凶事尚右;偏将军居左,上将军居右。言以丧礼处之 。杀人之众,以悲哀泣之; 战胜,以丧礼处之 。”平时遇到祭祀 、婚娶这样吉庆的事把左边作为上位, 遇到丧事的时候把右边作为上位;打仗的时候把辅佐指挥的副将位于左边,把指挥作战的主帅位于右边 。以这个方式表示用丧礼来对待战争 。每次战役结束,战场上都会有很多的人丧生, 要带着悲哀的心情去打扫战场;战斗胜利之后, 不论是敌方的死者还是己方的遗体, 都要按丧礼来处理来后面的事情。

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