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华北有两座神山，一是五台山，二便是泰山，因此来泰山的人有两部分组成，一是游客，二是香客。香客登山的日子和次数非常固定，而且是成群结队，按村庄或地域结成社团，在香头的带领下来朝拜泰山。泰山上神仙众多，有求必应；中国的民间信仰又很丰富，想么求么，因此，不同的人、不同的心愿都能在泰山上找到最合适的神灵，表达心中的寄托，所以泰山香火旺盛，历久不衰。尤其是从大年三十至阴历三月十五期间，四面八方来的香客更是络绎不绝。从山下遥参亭的合山会记碑，到泰山盘道红门宫北侧的香社小碑林，以及万仙楼上36块香会碑，无不显出历代泰山香火之繁盛。前几天曾发现了“鹤”字号的香社印迹。可是49年新中国成立后，涤荡封建习俗，香社便解散湮灭了。而长寿桥的缘起，便是一位香客。 话说民国时期，奉系军阀的“狗肉将军”张宗昌曾经督鲁，他手下有一干将，姓张，名耀臣，字培荣，镇守山东兖州，其时也，泰山在兖州治下。他有一夫人姓侯，名芳缘，很有《金瓶梅》中吴月娘之风，天天吃斋念佛保佑西门大官人，侯便是一位典型的香客。唐朝时期，李氏皇族把位于虎山西侧、供奉老子的泰山岱岳观尊为御用道场，明朝时期把泰山凌汉峰下的三阳观作为皇家祀地，各有追求。而这位侯太太却把元始天尊庙作为自己心目中的圣地，常年来拜。该庙位于泰山傲徕峰扇子崖下，供祀道教最高神元始天尊，庙的西侧还有太阳庙、太阴庙、地母宫、吕祖洞等诸神，也算是一处仙境。 侯夫人从兖州来到泰山，风尘仆仆，为解芳乏，张将军便在泰山脚下为其建了一座别墅，今天已杳然无存，传说存有一碑，恨未见耳。只见到1922年（民国十一年）道士梁鸿峻募化，整修扇子崖盘道的石刻，上面清楚地载着“张耀臣捐300元”，关于梁鸿峻的贡献，在建岱桥东侧还有他的《利涉桥》石刻，无极庙西北侧有他的《度善桥》石刻，以后再做介绍。捐款修路履险如夷，积德行善功德无量，大都是香客所为，张公捐款事迹肯定是夫人行为，妻以夫贵，留名时当然写老公的名讳了，而且捐款数额巨大，可见其心之诚。 在别墅休整后，侯夫人便乘山轿向傲徕峰进发，关于该山峰的地理环境，后续会写《闲谈泰山傲徕峰》文章，想去天尊庙，必须跨过竹林寺前面的泰山西溪，该溪山石崚嶒，水流湍急，只有龙潭瀑布上面的河床较为平坦，但又有百丈崖上阴阳界的危险之虞（详见《泰山为啥有条奈河》），尤其是山洪雨季，香客更是无法交通，望河兴叹。每次往来，侯夫人总是战战兢兢，如履薄冰，发愿修桥之心盖从此生。 转眼到了1924年，侯夫人烧香，夜有所梦：在百丈崖上，谒一金光灿烂圣母，此神既非碧霞元君，也非观音菩萨，她称之为“金母”。梦醒后根据梦境，认定当在此架桥。此时恰好夫人刚过完生日、祝完寿，收得礼金1800余元，便决心以此作为桥资，又变卖自己的首饰得钱若干，资金还不够，归而谋诸公。这位以惧内而闻名的张公，焉有不允之理，还专遣士兵前去帮忙营造，有钱、有物、有兵，何事不成？于是经胡渐远绘图设计、李伯卿督工，沙子、水泥、钢材备齐，桥梁6个月即告竣工。桥因个人寿金始，以个人长寿而渡世人之长寿，进而成为无量之寿，御用文人为讨夫人欢心，遂把此桥命名为长寿桥。 这是泰山上第一座用现代材料建成的拱桥，当年修桥搭架子的37个柱础还历历在目，经历着历史的冲刷（见下图）。 桥长63.54米，宽2.6米，三孔相连，长虹横卧，如一道蚕眉横在龙潭飞瀑之上，饰以朱漆铁栏，在青山绿水间缀以红色，非常夺目。西溪本已蔚然深秀，杳然而深，桥成如加慧眼，更深矣。 （长寿桥东头的云水亭） 1956年，新中国百废俱兴，便在长寿桥的桥头建了两座石亭。在东边的石亭小坐，抬望眼，高天流云，低头瞰，流水脉脉，故名云水亭；在西边石亭一站，周围山石林立，坚如磐石，侧耳听，龙潭飞瀑，雷声轰鸣，水石激岸，壮志豪情，故名风雷亭。一桥担西东，风光各不同。下图为风雷亭。 桥既修成，因傍着大款级的高官老公，侯芳缘夫人又有申请，一则为方便自己的朝拜进香，二则为感念梦中金母之神功，愿建庙一座。于是在夫人的提议下，张镇守使便在此桥的北边、竹林寺塔林的平坦地基上，建起了一座小庙。说其小，一是占地面积小，二是房屋面积小。建筑均系石梁架构，古朴厚重，庙内一碗口粗的爬山虎覆盖着三间大殿，枝繁叶茂，宛如一条青蟒，盘旋卧踞，闻名泰山。周围杨树参天，庙内的6株黄杨因不见阳光，近有枯萎之状，可惜。原来庙内供奉着金母，现在正殿内奉祀着无极老母，东西配殿分别为眼光娘娘和送子娘娘。 （上图为无极庙正门） 侯夫人是泰山的香客，笃信泰山神灵，便自封为“无极真人”，后人便称这座小庙为无极庙。从字面上以及供奉的神像上看，庙从道家，但庙门口的影壁上却写着个大大的“佛”字，长寿桥西头也刻着“佛有缘”的石刻。庙里共有7幅楹联，内容又涉佛涉道。总之，这座庙非儒非佛非道，又似佛似道，犹如四不像的掎角麋鹿，让人搞不清。 不久张培荣被褚玉璞缴械。民国年间，军阀龃龉，战乱频仍，社会动荡，思想混乱，也许这就是时代特征在泰山的记录和反映吧。 庙前有一片果园，园侧有一块巨石，石下有一眼清泉，汩汩泉水汇入西溪，这便是小有名气的无极庙泉水。水质清冽，常年不涸。后人爱护，便将泉水封顶覆盖，仅留一水管外流，又因此地距山下路程适中，正宜锻炼，所以成为上山锻炼之人取水之处。泰山养育黎元，男女老幼，浩浩荡荡，川流不息。路上经常洋溢着这样的问话“从哪儿打的？”，朗朗答曰“无极庙！”泉名已盖过庙名矣。 排队接水之人经常在长寿桥头小聚，享受泰山和生活，但今日已属和平年代，30年代忧国忧民志士在长寿桥下刻留的“洗我国耻”、“还我山河”等警示语，已无人留意了。下图为莱芜人氏巩西峰“还我山河”的题刻。 现在，长寿桥已列为危桥，禁止通行，桥身上裸露的钢筋业已生锈，混凝土也已不凝。任何事物都有前世今生，来年此桥如何处置，如何新生，让我们期待文物部门的智慧吧！
最近聊泰山上的桥系列：明天聊泰山上最富诗意之桥----云步桥。 |
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