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醉后 阮籍醒时少，陶潜醉日多。百年何足度，乘兴且长歌。 凡是看过中国文学史的朋友，在唐朝诗歌文学这一段，都会提到一个人，那就是王绩。王绩可以说是初唐时期，在“初唐四杰”之前最出名的诗人。 在唐初的文学中，齐梁时期绮靡浮艳的文风弥漫朝野上下，靡靡之音，艳丽之词，不绝如缕。在这个时候，要向别具一格那是需要足够的勇气的。王绩的诗歌意义也就在于它能洗尽铅华，不落俗套，以自然朴素、疏淡清新的诗风打破局面，为唐以后的诗坛开山铺路。 王绩，字无功，自号东皋子，公元585年出生在绛州龙门一个官宦之家。他自幼就好学，博闻强记，15岁游历京都长安，被杨素呼为“神仙童子”。公元605年，应孝悌廉洁举，授秘书省正字，但他生性简傲，不愿在朝为官，改授扬州六合县丞。但因嗜酒误事，受人弹劾，被解职。时值隋末动乱，索性就此隐居，耽于山水，饮酒赋诗。 世上没有真正的隐士，阮籍不是，陶渊明不是，王绩也不是。他的归隐是多方面的原因，他所处是隋末唐初不稳定的时代，他生性简傲，嗜酒如命，喜好老庄思想。他不善于做官，他做的官职不过是低微的闲差罢了，他的知识和才能不能被统治者所重用。因此，在他的诗歌中既有对山水田园生活的向往，但更多的是对现实的不满，心中郁结着愤懑。 王绩的诗歌，我们所熟知的就是那首《野望》，“相顾无相识，长歌怀采薇”，借落暮山林之景，抒写忧郁苦闷，彷徨无依，孤独寂寞的心情。我们都知道，王绩嗜酒如命，那么今天，我们就一起来看看他醉酒后的心声——《醉后》。 “阮籍醒时少，陶潜醉日多。”喜欢喝酒，诗又写得好的，在王绩之前，就数阮籍和陶潜了。阮籍是竹林七贤之一，常常喝的大醉，竟然长达60天之久，又听说步兵校尉的后厨贮酒数百斛，乃求为步兵校尉，就连在他母亲的丧礼上海蒸一肥豚，饮酒二斗。可以说，阮籍的一生基本都是泡在酒坛子中的，虽是逼不得已，但是确实也好酒如命。如果，仅仅这样解释未免有点过于简单。阮籍不只是一个酒鬼，他素有济世之志，曾登广武城，观楚、汉古战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”他之所以选择醉酒，是为了避祸，远离勾心斗角的是非之地，是为了明哲保身，在政治的夹缝中生存下来。 陶渊明，生活在东晋南北朝之际，那一段时期也是政治黑暗，比较动乱的时代。他少年时期就怀有兼济天下的雄心壮志，可是二十九岁才做江州祭酒这样的小官，感到不堪吏职后辞职归家。三十六岁时投入桓玄门下做属吏，当时桓玄窥伺东晋政权，不愿与其同流，借母丧辞职回家。三十九岁时投入刘裕幕下任镇军参军，他觉得世道黑暗，失望之余辞职隐居。四十一岁又因生活所迫，不得已出山做了彭泽县令，因不愿意“为五斗米折腰”挂印去职，归隐山林。我们看到，在短短的数十年，陶渊明四次辞职，在政治漩涡中苦不堪言，壮志雄心被消磨殆尽，最后只能隐居泉林长达二十年之久。在隐居期间，有酒必喝，每饮必醉，借酒浇愁。他曾写过《饮酒》组诗20首，借酒为题，表达对现实的不满和对田园生活的喜爱。 王绩，他的人生经历和阮籍、陶潜有很多相似之处。因此，他对这两位前辈非常的崇拜，引为知己，视为同道中人。他在这里就是借两位的经历来表达自己对际遇的不满，对世俗的厌倦，对醉酒人生的眷恋。 “百年何足度，乘兴且长歌。”这是由前两句生发出来的议论：百年人生那么长，要怎样能够度过呢，不妨乘着酒兴，在悠悠长歌中度过吧！诗人生活在一个不如意的年代，几十年的官场生涯是郁郁不得志，与其混迹官场，蝇营狗苟，身心受到束缚，还不如摆脱世俗的纷扰，以诗为乐，以酒助兴，醉后长歌，自得其乐。虽然醉酒未必能解心中的烦忧，但是至少醉酒后能随心所欲，暂时麻醉自己。 |
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