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儒毒的邪惡在哪呢？ 文｜taichidao 可以這樣來比喻：儒毒是一塊懸在心靈空間的向上的斜板，它表面上引誘人向上，因為坡度太大，太虚假，它自己設置的“天道”–圣王统治的天下，因为违背自然天道中的公平性所造成的人吃人的邪惡性，使得攀爬於其上的人，除了半途退出其中，绝大多数，結果一定是墮落。 儒毒的第二個邪惡是：它在斜板上掛著的，是一個滿足人的世俗慾望的最大的、最實在的、可以感知的“寶物”，它絕對可以讓任何沒有信仰的人，崇尚該寶物，並迫使奋斗于其中的人為之徹底喪失人性而無怨無悔。 儒毒的第三個邪惡是：它鼓吹的“假公實私“的價值觀和教條的思維方式，將人變愚蠢。儒学讓人失去思想创新的能力，使人永遠走不出固化思維的陷阱。 儒家設計的讓全體中國人渴望和追求的寶物是什麼呢？是集合了“道德、倫理、權力、榮譽、地位、利益、天道、神性“——結合了地上的一切物質與精神利益於一體的，表現為“福祿壽”的，被全體中國人讚賞的人可以完全感知的 “真正的好東西“，為此，中國人只需，而且必須，在追求这个“好东西”的过程中，徹底的“犧牲自己”，自然也必須，彻底犧牲一切可以犧牲的人。——由这个人人“崇尚的目的”，走上毀滅人性的不歸路。 這才是儒家文化中最深層、最具欺骗性的、毒害無比的邪惡。 一句話，用人世間“最好的東西”，与个人、家庭、国家捆绑一体，徹底摧毀創新之源的心靈自由，用听起来“最高尚最伟大的利益”摧毁自然人性，這是儒學，帶給中華民族的千年不变的，最深重的災難。 儒学的灾难性邪恶，是极具欺骗的“服从圣明”之中的愚昧。 更令人愤慨的是，儒学的灾难影响，在中国，今天还在继续！
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