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文学与医学同服务于人类，文道与医道殊途同归。历代医坛高手睿智如张仲景、博识如苏东坡、多才如徐灵胎，无不医文并茂，并驾齐驱……已然是中国文化中的一道独特风景线。这一点可以在中国古典小说中求证，而且别有妙趣。
《西游记》三十六回“心猿正处诸缘伏，劈破旁门见月明”一章中，有唐三藏抒发情怀的诗一首：
自从益智登山盟，
王不留行送出城。
路上相逢三棱子，
途中催趱马兜铃。
寻坡转涧求荆芥，
迈岭登山拜茯苓。
防己一身如竹沥，
茴香何日拜朝廷？
诗中选用益智、王不留行、三棱子、马兜铃、荆芥、茯苓、防己、竹沥、茴香等九味中药。虽然药的功能与诗的内容无关，但这些药名却揭示了《西游记》的情节，颇值玩味。“益智”是指受唐王之命赴大西天即天竺的大雷音寺取“大乘经”的矢志不渝的信念；“王不留行”是指唐太宗排驾亲为御弟三藏饯行，并与众官送出长安关外；“三棱子”是指孙悟空、猪八戒、沙和尚这三个徒弟；“马兜铃”是指唐三藏师徒与小白龙马一起“乘危远迈杖策孤征”，匆匆赶路的形象和声音；“荆芥”是指翻山越岭，披荆斩棘，路途艰难，却坚正不移，佁然不动，而不坠耿介高洁之志。“茯苓”是指西天如来佛祖；“防己”“竹沥”是指唐僧心地清净、一尘不染，像新采的竹茎，经火炙后沥出的澄清汁液；“茴香”谐音回乡，指取经成功返回唐朝。《西游记》的作者吴承恩从近两千味中药的药名中，选择了能表达小说内容的几味，使中药名称和全诗浑然一体，巧妙地紧扣小说跌宕起伏的情节，可见其良苦用心和超群的艺术才华。
明代周清源《西湖二集》十二卷，用几十味中药名，描写了一位小姐几乎病入膏肓的相思病：
这小姐生得面如“红花”，眉如“青黛”，并不用“皂角”洗发，“天花粉”傅面，黑簇簇的云鬓“何首乌”，狭窄窄的金莲“香白芷”，轻盈盈的一捻“三棱”腰。头上戴几朵颤巍巍的“金银花”，衣上系一条“大黄”“紫菀”的鸳鸯绦，“滑石”作肌，“沉香”作体，上有那“豆蔻”含饴，“朱砂”表色，正是十七岁“当归”之年。怎奈得这一位“使君子”、聪明的“远志”，隔窗诗句酬和，拨动了一点“桃仁”之念，禁不住“羌活”起来……怎知这秀才心性“芡实”，便就一味“麦门冬”，急切里做了“王不留行”，过了“百部”……看了那写诗句的“藁本”，心心念念的“相思子”，好一似“蒺藜”刺体，“全蝎”钩身。渐渐的病得“川芎”，只得“背”（“贝”）着“母”亲，暗地里吞“乌药”丸子。总之，医相思“没药”，谁人肯传与“槟榔”，做得个“大茴香”，挽回着“车前子”，驾了“连翘”，瞒了“防风”，鸳鸯被底，漫漫“肉苁蓉”。搓摩那一对小“乳香”，渐渐做了“蟾酥”，真个是一腔“仙灵脾”。
真是妙趣横生，令人忍俊不禁。
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