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本帖最后由 风染丛林 于 2016-02-17 12:34 编辑 首先，我们必须明确一件事，那就是，《西游记》是《西游记》，《封神演义》是《封神演义》，两者的世界观根本不同，最多可以借鉴、猜想，而不能直接套用。 那么，我们先谈谈太乙与大罗的区别，在《西游记》中有这么一段： 西书第二十四会《万寿山大仙留故友五庄观行者窃人参》章节，有这几句对话：三藏道：“令师何在？”童子道：“元始天尊降简请家师到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”行者闻言，忍不住喝了一声道：“这个臊道童！人也不认得，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！” 此言不难看出孙悟空略有看不起太乙天仙之嫌，或者说孙悟空知道弥罗宫中哪个不是比太乙天仙强，但却也有疑问，反正在说太乙散数的时候是不削一顾的，这说明太乙散数算不得什么。 但是，如此一来，接下来的很多东西就会变得古怪无比： 太子道：“原来是你不知！他还有一个大徒弟，是五百年前大闹天宫上方太乙金仙齐天大圣，如今保护唐僧往西天拜佛求经，是普陀岩大慈大悲观音菩萨劝善，与他改名，唤做孙悟空行者。你怎么没得做，撞出这件祸来？ 妖邪道：“你认得他是谁？”鳜婆道：“我当年在东洋海内，曾闻得老龙王说他的名誉，乃是五百年前大闹天宫、混元一气上方太乙金仙美猴王齐天大圣，如今归依佛教，保唐僧往西天取经，改名唤做孙悟空行者。他的神通广大，变化多端，大王，你怎么惹他！今后再莫与他战了。” 镇元大仙对他的童子道：“莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。” 福禄寿三星道：“你这猴儿，全不识人。那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗；你虽得了天仙，还是太乙散数，未入真流，你怎么脱得他手？” 在狮王、象王、大鹏一战中，就曾在正文中直接明言：“那三藏肉眼凡胎，不知是计；孙大圣又是太乙金仙，忠正之性”。 如果说孙悟空是鄙视太乙散数，对其不屑的话，那么，自己也不过是个太乙仙的孙悟空，岂不是也把自己给骂进去了？？？ 而且，里面还有一个古怪的地方，无论是神仙还是妖怪，虽然都认可孙悟空是个太乙仙，但对他的是，有时称其为太乙散仙，有时却有称其为太乙金仙。 这是为什么呢？ 让我们来重新认识一下太乙这个词吧。 太乙的意思为何？ 太乙，又作太一，原意为元始、最初。 而大罗的意思呢？ 罗，意为包罗，大罗则可以认为是指包罗万象、诸生万物的意思。 从字面意思上来看，看不出谁高谁低，但没关系，因为……个人认为大罗的意思还不止于此。 在我查询大罗的意思的时候，发现了一个很有意思的说法，太乙非正门，三清称大罗。 意思也就是说，太乙的意思，也可以说它并非三清传下的道统，是旁门左道，只有三清门下的，才能称之为大罗。 而如果联系一下散仙和金仙的意思，也许很多人就会突然明白什么了。 散仙：未受天庭官箓者，逍遥自在的仙人。 金仙：特指佛祖。 如果再替换一下，认为金仙其实就是对受了官爵的仙人的称呼的话，那么，一切就都说的通了。 也就是说，如果我们抛弃网络小说当中的境界之说，而是把太乙、大罗、散仙、金仙视为一种身份的体现，那么，让我们来重新回顾一下，我们就会发现，称呼孙悟空为太乙金仙，多半是指五百年前、大闹天宫，仍然拥有齐天大圣身份的孙悟空。而称呼孙悟空为太乙散仙时，则多是在指取经时的孙悟空。 孙悟空为什么说镇元子这个太乙天仙没可能去弥罗宫听讲？因为去弥罗宫的，都是大罗仙，是三清的道统。 为什么孙悟空一直都被称之为太乙仙，还被福禄寿三星说是“虽得了天仙，还是太乙散数，入不得真流”？因为孙悟空得的是菩提祖师的道统，不是那三清门下，自然就是太乙仙，而不是三清正门的大罗仙。 如果觉得不对的话，还可以去看看《西游记》对猪八戒这个大罗仙的说法。 那怪道：你错认了！这钯岂是凡间之物？你且听我道来—— 此是锻炼神冰铁，磨琢成工光皎洁。老君自己动钤锤，荧惑亲身添炭屑。 五方五帝用心机，六丁六甲费周折。造成九齿玉垂牙，铸就双环金坠叶。 身妆六曜排五星，体按四时依八节。短长上下定乾坤，左右阴阳分日月。 六爻神将按天条，八卦星辰依斗列。名为上宝沁金钯，进与玉皇镇丹阙。 因我修成大罗仙，为吾养就长生客。敕封元帅号天蓬，钦赐钉钯为御节。 举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。 人间那有这般兵，世上更无此等铁。随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。 相携数载未曾离，伴我几年无日别。日食三餐并不丢，夜眠一宿浑无撇。 也曾佩去赴蟠桃，也曾带他朝帝阙。皆因仗酒却行凶，只为倚强便撒泼。 上天贬我降凡尘，下世尽我作罪孽。石洞心邪曾吃人，高庄情喜婚姻结。 这钯下海掀翻龙鼍窝，上山抓碎虎狼穴。诸般兵刃且休题，惟有吾当钯最切。 相持取胜有何难，赌斗求功不用说。 何怕你铜头铁脑一身钢，钯到魂消神气泄！” 其中正有一句“因我修成大罗仙”，也就点明了猪八戒的身份，大罗仙，而从其他的诸多地方来看，猪八戒也是个三清门下的正统弟子。 修正：经过楼下“长空翠山”的提点，楼主表示，对金仙的猜测错误……一下为其原文： 金仙是道教仙的最高境界 古代道教也用金仙代指外教的最高果位，如《玉皇经》所述：“梵天一切金仙、大乘菩萨.”此时的金仙指“佛陀”果位。 首先介绍一下道教的三十六重天：从下至上：三界共二十八天、四种民天、三清境、大罗天。 道家三十六重天，分为六界，第一界有六重天，太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有 十八重天，依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升 天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天，皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天，第四界是四梵天，无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天；第五界是三清天，即玉清天、上清天、太清天；最高境界是第六界大罗天。 《钟吕传导集》中曾列出五种仙：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是钟离权认为天仙是返三清虚无自然之界 。后来道教常用三十六天中三清境之上又有一重天曰大罗天，升入其中的称为金仙。 学道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大罗天成就金仙 所以道教的金仙又叫大罗金仙 但其之上还有混元大罗金仙 混元无极大罗金仙 他们都居大罗天 混元一气上方太乙金仙不列其中 因为修成金仙的不一定都是道门的仙家 还有外教和散修 所以他们虽已成金仙但不能叫大罗金仙 太乙金仙就是其中之一。 这段原文，虽然应证了我“太乙非正门，三清称大罗”的想法，但是，金仙的意思也确实让我猜测错了。 应该说，太乙散仙，是在说明孙悟空是由旁门证道，学的并非是由三清传下的道门正统，且不经天庭敕封，不受官爵的逍遥散仙。 而混元一气上方太乙金仙，也是在说明孙悟空的境界，已经达到了金仙之境，成为了可与混元大罗金仙比肩的外道金仙，道行远远凌驾于“天地神人鬼”这五仙之上。 也就是说，金仙是受官爵之仙的说法有误…… 可以总的来说，从境界上来看，其实就是鬼仙、人仙、神仙、地仙、天仙这五仙，不过，再往上还有一个金仙，而道门的金仙被称之为大罗金仙，外道的金仙则被称之为太乙金仙。 如果再往上，还有一个混元大罗金仙，与道门并列的，还有外道的混元一气上方太乙金仙。 再往上，便是混元无极大罗金仙，为最高成就，因为，所谓无极之外复无极，无极已经是道门的最初词汇了，位居先天五太之上，已经没有比无极更早的了，即使有，那也依然是无极。 ps:关于楼下有人争论，听讲到底是听，还是讲，我想说……你们都不认真看原文吗？？？ “请你这泼牛蹄子去讲什么！” 这明摆着是说，听讲是要讲的意思啊～ |
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