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清光流云跨海来 王子江先生是著名的旅日中国画家，具有深厚的家学渊源和中外文化汇融的艺术创作背景。他五岁时就已经开始接受中国传统文化和中国画的启蒙教育，几十年如一日致力于绘画创作，转眼半个世纪过去了，积聚了非常丰富的绘画创作经验，终于成长为著名的现代中国画家。在几十年的绘画创作中，他依托其确立出来的独特的文化理念、绘画思想观念和坚韧的个性，不断汲取中国传统文化和世界其他民族文化及其绘画精华，尤其日本民族的一些文化观念、绘画元素，将其与中国画的绘画要素进行整合、融汇致力于中国画的创作，创造出了深具自我个性特色的中国现代水墨画艺术。王子江依托中国传统文化和西方文化、日本文化的某些元素以及现代文化的审美观念致力于具有现代都市文化怀旧、抒情意味的城市山林水墨画艺术的绘画创作和艺术实践，使诞生于二十世纪以来的现代水墨画艺术在他手里深深打上了新时代绘画创作的烙印。以都市日常生活和都市风景为绘画题材和主题而创作的城市山林水墨画艺术在王子江的中国画创作系列中占据相当重要的地位，有着他本人对现代水墨画进行艺术探索的心迹流露。 王子江城市山林水墨画题材的发现与确立 王子江的中国画题材非常丰富，既有以人物活动为主题的绘画创作，也有以佛教文化为主题的绘画内容的出现；既有现代山水画的创作，也有都市市民生活的细致描绘；既有具有传统文化意义的绘画专题的提炼，也有以都市风景为内容的绘画题材的选择；既有大陆优美山川景物的发挥，也有异域风景的写照传神；既有旅游写生性质绘画的把握，也有以传统绘画母本进行再创作的构思。在王子江所选择的一系列绘画创作题材和创作内容中，其中城市山林水墨画很有新意，他不断将现代都市、古镇大街小巷、古村落的日常景物入画，逐渐形成了具有城市山林意象的特定绘画创作主题。在这一类绘画作品中，王子江为其赋予了浓郁的诗意，使其成为自我精神、情感表达的形式载体。
绘画题材的发掘和衍生，是一个永远没有终止的艺术发现和创造的过程，这也是艺术创作最具魅力和吸引力的地方，对外在优美事物、特定的物象不断发现和提炼、概括的过程也是自我心智、智慧和情感世界不断提升的过程。只有不断地以优美、诗意的事物陶冶身心和熏染灵魂，才有艺术创作的不断深化、拓伸和突破，这也从一个侧面反应出整个社会所可能具有的一流文化观念的认知程度和精神所能达到的高度。王子江发现了都市街景、古镇老城、小桥码头、古村落的斑驳余晖中所特有的美感，在都市一角中寄寓了自我深沉的内在生命体验和感触。王子江这一绘画视觉的选择和绘画主题、绘画题材的出现，也将中国现代水墨画艺术推进到了新的发展境地。 王子江城市山林水墨画的绘画特征 王子江的城市山林水墨画具有颇为鲜明的自我个性特色，他将淡淡的思乡情绪、现代人对焦躁现实的疏离感、优美的异域风光、传统隐逸文化的超逸感和都市景物结合起来，将大自然的优雅与都市景物的静谧氛围紧密地结合起来，优美而抒情，发出了对现代都市文明笼罩下的都市宁静生活的向往和赞美，有对现代人生、生命咏叹、感慨、歌颂、肯定的情思在其中。王子江的城市山林水墨画具有现代都市人心目中熟悉的眼前风景，成为现代优雅世俗生活的写照。天光云影、小桥流水、古老城墙、村寨屋舍、盎然生机的杂木、丛树，斑驳陆离的老藤落花、蓬船码头、睡莲浮萍、落叶人影，都在画家的笔下渐次浮现，为人们勾画出了一个浪漫、优美的梦幻世界和想象世界，在其中暂且忘却现实的不安、烦躁和冲击，安顿了心身。
王子江的城市山林水墨画是在特有的中国文化浸染下而形成的一种现代水墨画艺术，有着非常丰富的精神内容、情感内容。王子江的城市山林水墨画不仅融入了中国江南的历史文化情思、精神情结和现实生活的印象，也有着对都市生活的重新发现和认识，是现代人既迷茫而又清醒、不断寻求家园、寻求灵魂皈依却又不断追求冒险和刺激心绪的具体写照，在熟悉的事物、景物中不断寻求自我的存在，在不熟悉的事物、景物中寻求一种安全、优雅、自我的存在。王子江将人们熟悉或不熟悉的事物、不甚留意关注而又确实与我们的生活密切相关的周围事物、景物纳入到艺术视野中来，在平日熟视无睹、或不甚关注的熟悉或不熟悉的事物、景物中发现其中所蕴涵的美感，并在绘画创作的对象中将它们敏锐地表现出来，这是王子江城市山林水墨画的重要特征之一。
王子江在城市山林水墨画题材中，发现了日常景物、日常生活中的美和魅力，这一审美心理很类似于古人在营造、鉴赏、游览园林时所流露出来的一种审美心理和精神体验。《世说新语·言语第二》说，“简文入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠、濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人”，古人已经在都市林水间开始发现、领会、感受自我想象力所触及的世界，在“华林园”中寄寓着自我的梦想、情怀、精神和心灵，有着对精神自由的向往和情思在其中。继六朝以后，后世的文学、艺术作品中也始终不乏这一绘画题材的构思和创作，尤其明清时期，这一类山水画题材亦非常流行，沈周、文征明、陈淳、石涛等人都曾经绘制过此类题材的作品，从而见证了这一文化母本、绘画母本不断演进的历程。当然，明清时期这一类绘画题材也已经具有了市民阶层审美的倾向，融入了一般士人的审美体验和审美感触，成为这一绘画专题的现代先驱。历史上传统的皇家园林、私家园林“富贵气”太重，远非一般平民尤其市民阶层所能体会和享用，只有到了现代社会，商业经济高度发达，现代文化、市民文化进入高度繁荣的时代，将城市山林作为审美的寄托，具有平民意识的审美意象的出现才成为可能。王子江无疑有着非常丰富的都市生活美感体验，能敏锐地感受到这一绘画题材所具有的内涵和魅力，他在都市街道一角、郊野、城墙、古镇、村落、溪水、小塘处发现了独特的现代都市中所具有的山林之美，并不断致力于城市山林水墨画题材的绘制和主题创作，将传统山水园林绘画专题中的相关内容与现代绘画创作的主题联系起来，走出园林，进入日常视野和市民的日常生活，确立出了自己独特的水墨画新特色。
王子江的城市山林水墨画让人很自然地感受到日本绘画、日本文化的一些元素影响的痕迹，有着日本绘画樱花凋落般的感伤、凄美精神氛围的出现，这是他城市山林水墨画的又一个重要特色。王子江一直比较注重画面空濛、朦胧画面氛围的营造，注重具体画面空间结构的安排，让人隐约意识到日本和歌、俳句以及日本现代绘画、水彩画所呈现出来的氛围。画面中不断出现的水气、掠光、睡莲、浮萍、碧绿的芭蕉所带来的浓郁的色彩感触、空间意象，灵秀澄明的具体空间结构，也都有日本文化、日本绘画所特有的精神气味，……。王子江城市山林水墨画中这一绘画特性的出现，显然来自于日本文化、日本绘画中一些审美观念的洗礼，略带优美、含蓄、委婉、间接、朦胧、幽玄、神秘、冷寂、空灵、清远、淡雅、柔和、细腻的的精神基调，为画面增添了不同于传统中国画的审美要素。可以说，王子江城市山林水墨画一些绘画特性的形成也是对日本文化因素不断积极融汇、吸收而获得的绘画审美内容，对中国现代绘画的发展具有积极的借鉴意义。
王子江的城市山林水墨画取象远大，思路极为宽广，在他的绘画构成要素中也不乏欧洲文化、欧洲绘画要素的融汇和接收，这亦是组成他绘画审美特征与绘画风格特征的要素之一。王子江的这一类绘画不仅有以描绘巴黎郊野枫丹白露等地方优美风景著称的柯罗等一些优秀画家绘画要素的借鉴和吸收，同时也有印象派画家如塞尚、莫奈、雷诺阿等画家在绘画中所呈现出来的精神气味，尤其莫迪利奥尼在绘画中所表现出来的精神情调，在王子江的城市山林水墨画中都有所体现……。王子江的城市山林水墨画有着对欧洲绘画要素微妙而切实的吸收、把握，他的绘画具有来自法国巴黎的“洋味”，有着单纯、明净、浪漫、忧伤而略带深邃的精神情调。王子江接续了欧洲十九世纪、二十世纪的欧洲绘画精神，并将其与现代中国画水墨画相融合，将非常丰富的现代生活的精神内容、情感内容极为细致的表述出来，唱出了一曲优美的都市田园的赞歌。
可以说，王子江的城市山林水墨画不仅有着对中国传统文化的深沉关注所表现出来的内容，也有欧洲文化、日本文化所具有的精神情感内容的表达，更有着现代文化条件下所具有的深邃的精神世界的揭显和张扬。王子江在优美、静谧的绘画中流露出他对中国十九世纪、二十世纪历史文化以及他本人所在的王氏家族近百年文化流逝推进的无限深情、同情和感通，流露出对不同文化浸染下文化巨人、艺术家精神情怀的深刻认识和同情，有着对都市景物和人文情怀的无限敬畏和喜悦之情出没、徜徉其中，在其间寄寓着王子江深深的人文关怀和隐逸、超越当下的精神情致。王子江在绘画中始终流露出一种诗意的栖居情怀，在优雅、静谧的气息中始终不乏一丝淡淡的感伤和沉郁，有着对时间的流逝和幻灭、流光易逝的敏锐感触，对人生枯荣、生灭的迷茫和清醒，对历史文化的深沉反思，对大自然优美事物的淡淡忧伤感触和沉思，以及对曾经熟悉、经历的生命历程的回忆、把握和眷恋。王子江将我们周围如此熟悉的景物入画，将平日很难关注的事物入画，将看似熟悉而确实颇为陌生、不熟悉的事物、景物入画，营造出了一个梦幻而又真实的世界，一个自为而又自我生灭的永恒清寂的静谧世界，在其中寄寓着深邃丰富的内心体验，有着对历史、世俗、现实和生命的深情倾诉。
王子江城市山林水墨画的技法特征 王子江不断吸收各种优秀的绘画要素进行绘画创作，这使他的城市山林水墨画艺术打破了不同文化和不同画种之间的界限，使他拥有了不同的绘画技法来源，为城市山林水墨画的绘画个性特征的形成打下了扎实的基础。突破中国画本身固有的技法元素的约束和不足，取长补短，在不断融会贯通、娴熟自如运用各种绘画手法的基础上，王子江逐渐成长为具有世界性绘画元素的现代中国水墨画家。 王子江的城市山林水墨画主要以水墨为主调进行绘画创作，以中国画特有的笔墨来进行画面构图和物象的处理，不惜以变化丰富的不同色彩进行画面各种物象的塑造和处理，尤其注重对杂花、树木进行传统绘画技法的运用，体现出传统写意画用笔的力度和写意性的特性。用色亦是如此，不拘形式，以中国画传统技法或点或染，在画面上任意挥洒，或清雅而细腻，或朴茂而热烈，或浓郁而深稳，小青绿山水的意象扑面而来，使画面形成一种介乎水墨、青绿山水之间的一种绘画效果，取得了熟悉而又有新意的创作效果。王子江将水墨画与青绿山水画、花鸟画的用笔、用墨、用色技法结合起来进行城市山林水墨画的创作，由之构造出了独具自身特色的色彩空间和色彩意象。这是在中国传统绘画内部进行的技法整合与综合运用，充分发挥了中国传统绘画技法的特色，为他的城市山林水墨画奠定了基本基调、主体基调。
在运用中国画传统技法为主进行创作的基础上，王子江同时吸收了日本大和绘、浮世绘、南画以及现代日本画的一些绘画技法元素，不仅传统日本的技法为他提供了源源不断的技法支撑，日本近现代画家横山大观、东山魁夷、平山郁夫等人的一些绘画技法，他也都有选择地加以吸收、借鉴，使他的绘画面貌进一步突出出来，如比较注重以写实的手法描绘日常熟悉的生活和街头常见的风景，画面洗练、单纯、明净，显然来自于日本绘画技法的影响；王子江在技法上注重用水和色彩的混融，有意无意间弱化轮廓线、弱化水墨画笔墨本身所特有的独立审美特色而进行风景画的创作，这也与对日本绘画特色的吸收、借鉴有一定的关系，使王子江的城市山林水墨画与中国传统绘画在技法上拉开了一定的距离，产生了鲜明的差异性，才有王子江城市山林水墨画具有异域绘画、异域文化浸润后绘画特色的出现。王子江城市山林水墨画绘画技法中具有不同于传统中国画的技法特色，这是他长期在日本从事绘画创作、生活和游历自觉、不自觉间所形成的一种绘画技法特点，王子江成功移植新法致力于中国画的创作所取得的积极成效，也很让人感受到“岭南画派”高剑父、高奇峰、陈树人以及傅抱石、陈之佛等人吸收日本绘画技法改造中的主张和成功实践，几代画家前后相继，依靠他们的艺术胆略和胸怀在异域取法，终于为现代中国水墨画的创作摸索出了一条成功的发展道路。他们将外来绘画技法与中国传统绘画技法互相融汇，相得益彰，促进了中国现代水墨画的发展。
作为一位工作、生活、创作于现当代的绘画艺术家，王子江的城市山林水墨画艺术也不排除西方绘画技法的借鉴。他对于欧洲的油画、水彩画非常熟悉，对欧洲油画、水彩画的一些技法有选择地加以吸收、运用。王子江吸收了水彩画、油画的绘画技法特点和表现要素，使他的城市山林水墨画艺术呈现出相当的现代感，如比较注重绘画空间结构的营造，注重绘画对象素描关系和色彩对比以及注重画面的光影效果、突出色彩的亮度和纯度等，都是西方绘画创作观念、创作方法、创作原则的具体运用。王子江的城市山林水墨画艺术具有强烈的现代感和现代绘画构成的精神趣味，有着现代人的情感挥发和精神性的表现。王子江在依靠具体的绘画形象来表现当代各种文化碰撞交融下社会观念剧烈变革以及信息化时代人们特有的精神面貌和个性情感上作出了颇为成功的努力，也使中国现代水墨画艺术有了更加广泛的发展空间，王子江在城市山林水墨画方面所取得的进展为现代水墨画的发展在技法上提供了有效的尝试和可能。王子江在中国现代水墨画技法的运用上具有现代绘画的某些要素，在中西绘画交流中，在当代文化条件下，确实走出了极为坚实的一步！ 结论
王子江城市山林水墨画艺术是在现代文化观念和现代都市生活占据主导地位的前提下发展出来的一门现代山水画艺术，他的这一水墨画艺术既有我国传统山水画水墨山水、小青绿山水、重彩工笔花鸟画一些绘画要素的继承、借鉴和吸收，也有西方风景画、日本绘画某些绘画元素的吸收。王子江这一多元文化整合条件下出现的水墨画艺术，非常适合对现代生活感受进行描绘，适合对现代个体生命情感体验进行抒发，适合现代画家对自我情怀和文化个性进行表达。王子江的这一水墨画艺术不仅能娴熟地描绘出具体的可见、可感的自然事物和景象，同时也将个体生命对时间和事物空间的微妙感受表现出来，有着文化复合意象的出现。王子江的城市山林水墨图像中既有非常明确具体的现实山川景物的真实描绘，也具有非常微妙的文化象征意义在画面上的出现，更有现代都市人眼中所熟悉的山川景物、日常景象。王子江将人们所熟悉的事物、为眼中所见的真实景象以及宛若一缕清晖浸洇了的日常的熟悉感、陌生感中都注入了浓郁的诗意和深邃的精神内蕴，将他们化为纸上的一片浮光掠影，不啻为一曲优美的讴歌自然、人生和都市日常生活的现代散文诗篇，如果用唐人的诗句来表达对他这一绘画意象的理解和感受，真有“绿树村边合，青山郭外斜”、“荷笠带斜阳，青山独归远”的文化意象在其中，似乎一抹流云自在卷束，杳杳钟声回荡、萦绕在心际，淡远、幽寂而超逸。这是我对王子江城市山林水墨画的一种感受，画如其人，绘画作品往往是画家生命体验、心声的反映，如许的心灵，才有如许的画面出现！ 2016年10月20日定稿于南京博物院古代艺术研究所
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