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一个人有一个人的活法，一个职业有一个职业的活法。教师也有教师的活法。 从十八岁那年开始作教师，如今已教书三十年矣。作教师的酸甜苦辣，在目，在耳，在舌尖，在嗓眼。最 初一些年，教书这道菜的调味盘里放的都是黄连和尖椒，苦辣几欲令人窒息。后来终究没有死过去的原因 是在黄连和尖椒的空隙里嗅到了一点点甜橙的气味。真的，教师有教师的活法。教师要想活，活得好，就 不能不好好体悟教师的活法！ 那么，怎样的活法才是教师的活法呢？教师的活法就是辨证的活法，换一种说法就是活在辩证里方能活得 好的方法。 教学这件事在许多人眼里的确算不上什么上面子的事。倒退十七年的一个春节，我到弟弟家。那时他刚升 县政府办公室的主任，春风得意，高朋满座。酒桌上，几个官员模样的家伙借酒撒疯，说他们最看不起教 师了，尤其是语文教师。说什么斗大的字只要能识一麻袋就能教语文。当时气得我简直没法活。可是我活 下来了，那些个家伙倒“英年早逝”了。听说一个在吃请时突发心脏病而死，一个贪污被削职抑郁而死， 还有一个在监狱中“幸福地”过着日子。社会就是这样公平，上帝关上了你的前门，他就一定会给你打开 后窗户让你透气。教师要想活得好，首先就得辨证地看待“职业”这个东西。天下没有绝对好或者不好的 职业。作官的确有可以向人炫耀的许多东西，可是作官同时又是天底下最危险的职业，没有忧患意识而为 官，其结果可想而知之；真心为民而为官，那么他也不见得就比教师过得轻松。既然选择了教师这个不规 则体，就要去欣赏它的每个侧面。 教师这个职业很辛苦，而且收入也不算高，社会地位不高。但是，教师却可以享受学校生活的安定，享受 假期，享受纯真的师生情谊。许多年轻时不安于教师工作的人到中年以后却不愿放弃教师职业，何者？这 是因为，但凡认真的教师都会发现，教师是一种常做常新的职业。认真的教师，他们总是根据变化了的条 件去创造性的工作，而处在创造境界中的人是不知疲倦的，是幸福的。这句话是否也可以理解成一个教师 排除不幸福的方法就是用自己的心智去创造性的开展工作？我看不但可以，而且完全应该！ 什么是幸福？我看也有一个辨证看待的问题。“大狗叫，小狗也叫”这句话是文学创作圈里的人用来比喻 名气小的作者存在的价值的，而拿它来比喻非名人对幸福的自我体会也未尝不可。受媒体高度关注的确很 光彩，可他们也有难言的苦衷。普通人的幸福才是人类社会最为普遍的幸福。作为普通人享受自己劳动所 得的那分坦然，那才是最大的幸福！ 在一天天的创造中不断地完善自己又该是怎样的幸福！这正如中国著名的哲学家冯友兰先生说的：“他做 的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义。”冯友兰先生说 的正是高境界状态下的普通人的幸福。想想，如果不能对教师这个职业有认同感而强迫自己作教师，那他 还能活么！这里我有一份对他的忠告：您还是别当教师了吧！ 提到了境界，就不能不说说教师的品格境界。教师被称为“人类灵魂的工程师”，那是要设计塑造别人的 灵魂的。设计塑造别人的灵魂，自己的又当何如？教师的品格境界有三种：一是个人道德认识与国家提倡 的道德相一致；二是个人道德认识与国家提倡的道德部分一致；三是个人道德认识与国家提倡的道德不一 致。教师的品格境界属第一种自然再好不过了，但这种情况不太多，实际上大量存在的是第二种情况。这 就要辨证的对待自己的品德境界了。一方面，我们要努力提高自己的品德境界，我们又要立足于现时，懂 得教学中只能动用自己品格库中与国家提倡的道德相符合的那一部分，否则，你常蠢蠢欲动而又被人指责 ，那你能活得快乐么？至于你若属于第三种情况，那你趁早改行。 教师生涯中使你得活且活得好的还不止这些，在教学的各个环节里都有一些“辨证得活”的例子。 对待教材，你不能僵死的教条地处置它。要知道教材只有一本，而班级、学生却有种种不同；对待各种各 样的学生自然也不能用一招一式。作文训练，限制多了自然影响学生才情的展示，可完全没有了限制，就 如同近年的高考作文似的，那不就让宿构作文翻了天！ 周记训练中学生抒写个人的情感是必要的，但如果篇篇写个人情感的“抒情小赋”，这周记还有看头么？ 你还得写点“汉大赋”调罢？当教师少不了当班主任。在班级进行民主意识教育有必要，但不知集中你便 有班主任下岗之虞；你想狠抓一下纪律吧，没曾想却伤害了学生的创新活力。 如此等等。看来这作教师工作的死与活全在教师全心体悟。我体悟到的“法宝”就是“辨证”二字。教师 的活法就是辨证得活法。 |
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