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卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题笔阵图后》蔡邕的《九势》、王僧虔的《笔意赞》、李世民的《笔法决》、颜真卿的《述张旭笔法十二意》、黄庭坚的《学书论》、韩方明《授笔要说》......都是笔法秘籍。 但这些书道秘籍，比如“五势九用”、“如锥画沙”、“如印印泥”...这一类的技法，实在是非亲授难掌握，于是，有了这种“说不透”的感觉，神秘感就来了。 加之，书法本是一种与个体结合紧密、非常私人化的能力。历代书家多是私相传授，不会通俗化地公开自己的笔法心得于天下。比如：张旭的笔法传自其舅父陆彦远、陆彦远的笔法传自乃父陆柬之、陆柬之的笔法受自于其舅父虞世南。这种私授的传统，更增加了书法的神秘感。 再者，墨道之妙，在于用笔。也就是说，你字写得好看，那叫书匠，顶多叫”善书者“。”古之善书者，往往不知笔法“。有了笔法，才有法度，才能称为书家，才有生命。千古而下，不拘法度而成书家者，只有天才横溢的苏东坡一人而已，”我书意造本无法“。你看孙过庭的书谱： ...... 初谓未及，中则过之，后乃通会。通会之际，人书俱老。 简单几句话，把书法跟生命历程纠结在一起了，玄而又玄，神秘得不得了。 书法的技法，除了用笔之外，还有结字。这二者谁更重要，历来各有说法。 赵孟頫说： 书法以用笔为上，而结字亦须用功。盖结字因时相传，用笔千古不易。 康有为说： 书法之妙，全在运笔。该举其要，尽于方圆...... 启功说： 用笔何如结字难，纵横聚散最相关。一朝证得黄金律，顿觉全牛骨隙宽。 沈尹默先生是第一个致力于将用笔通俗化的书法教育家，有《执笔五字法底说明》、《总论用笔底方法》等通俗文章传世；启功先生则致力于将结字通俗化、科学化，总结出结字的“黄金律”。 |
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