北京天桥“桥”史百年图考

北京天桥“桥”史百年图考

      北京正阳门外是条南北大道，明永乐年间在大道与龙须沟交叉处修建了一座石桥。明清时期每年冬至、祈谷、祈雨时，皇帝从此经过前去天坛，因是“天子”祭天必经之桥，故名曰“天桥”。算下来这座桥至少有五百年以上历史了。  

【1906年天桥遗照】

 

    天桥的准确位置，在今天的天坛路西口、天桥南大街北口、前门大街南口、永安路东口的四条交通要道的汇合处。天桥南大街即天桥大街，因在当年的石桥之南，成以叫天桥南大街。 

 

 

    据有关方面的资料记载，桥长约8米，宽约5米，石桥有三梁四栏，汉白玉雕成，东西两侧各5根栏柱，柱顶雕成莲花骨朵儿形，桥儿孔券洞上中心部位雕有螭头（古代传说中没有角的龙）以镇水。桥面有石铺就，石板纵横相接处嵌有形铁锭以连接石板，起加固作用。石桥两边各搭一木板平桥，中间的石桥平时用木栏封挡着，不许闲杂人等靠近。

 

　清道光、咸丰年间(1821—1861)，天坛的西坛根、北坛根与先农坛的东坛根、北坛根涌现一批流动摊贩，由于朝廷不向他们征收捐税，促进了这一地区商业及游艺业的发展，遂有各门艺人在此辟地献艺，各类曲艺演出场所伴随茶肆、酒楼、饭馆、商摊、武术杂技场地蜂拥而起，成为北京人欣赏民间技艺及曲艺艺术的一个集中场地。

    清后期，由于城市的发展，北京城南的水系萎缩，天桥变成有桥无河的旱桥，清光绪三十二年（1906年）为了整修前门到永定门之间的马路，北京市政当局将天桥改为平面矮桥，并桥面上铺设的石板拆除，改铺碎石；1929年，为铺设有轨电车轨道，进一步减小天桥的弧度，使之成为与地面水平的平桥，1934年拓宽正阳门和永定门之间的马路，天桥的汉白玉桥栏板被拆除，从此天桥作为一座石桥彻底消失，天桥地区开始了有名无桥的历史。

《北京市宣武区地名志》中说：“清光绪三十的（1906）整修正阳门至永定门的马路，将这条路上原来铺的石条一律拆，改建成丈碎石子的马路，天桥也改建成矮矮的石桥。1929年，因有轨电车行驶不便，就将天桥的桥身修平，但两旁仍有石栏杆。1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除。天桥的桥扯不复存在，而天桥作为一个地名，一直保留下来。”

 

     【1959年拍摄的天桥十字路口，远处是永定门城楼。】

      天桥进入了“有名无桥”的时代。

 

　　时隔近80年，天桥“归来”。在处于中轴线上的绿化带正中，一座南北向的单孔孔桥让中轴线有了微微起伏。虽然桥两侧拉着绳索，行人不能上桥，但还是能看出来桥顶最高处有一人多高。为了不影响交通，这座历史文化景观桥与原桥相比，往南挪了四五十米左右。

　天桥历史文化景观桥桥长14.4米，最宽处8米，桥体内径宽4.48米，御道宽2.92米。位于桥北，南望不见永定门；位于桥南，北望不见正阳门。

     新复原的两通石碑从材质选择、文字到浮雕、图案，都是按照天桥两侧的石碑天桥两侧的石碑已经先期复建完工。一米四五见方的碑身，七米高，四角攒尖式碑首，束腰须弥式底座，精美浮雕镶嵌其上。碑身表面，只见满文钩钩弯弯、细腻婉约，汉文齐整排开，两种民族文字“和谐共处”。

    　东侧碑文为《正阳桥疏渠记》，西侧碑文为《帝都篇》、《皇都篇》。

    《正阳桥疏渠记》原碑面的部分碑文由于年代久远，风吹日晒，部分满文字迹已经风化，复原难度很大。王世仁告诉记者，一开始为了将此部分碑文复原，特意从全国各地请来了知名满学家，但是再三考虑后，还是决定维持原碑文空白的现状。

    重现的“桥”，会不会被人说成假文物？

 

       文物古建专家王世仁表示，对于历史文化名城的保护应分3个层次，首先是文物古迹的修缮；其次是历史街区的修复；最后是名城的恢复，而这就是恢复人们的记忆。王世仁先生说：“天桥历史文化景观不是再做假古董，而是寻找北京的记忆与乡愁。”

      作者：黄城根下