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书法课堂傅 山傅山(1606年-1684年),初名鼎臣,原字青竹,后改青主,山西太原人。中国古代思想文化史上的一座奇峰,被称为“清初六大师”,同时代人评价他“学究天人,道兼仙释”,“博极群书,时称学海”。在书法绘画艺术甚至医学方面也有非凡的造诣。很难说清楚傅山是个创作家的形象,还是理论家的形象,此公的出现我以为具有划时代的意义。他在创作上是将明代积弱一扫而空,而他在理论上又以独力扭转了中国书法史沿袭日久的审美定势。没有他的奔走呐喊,真不知清代书法会怎么办。具有讽刺意味的是他又并不以书法自炫。傅山是个医生,有名的“傅青主女科”在医学史上有突出地位;他还是个孤臣孽子,誓死不食清禄。此外,作为哲学家,他对明清之际的思想界影响独多,这是一个综合多元的历史人物。对于他的任何书法见解,我们都不应持随便的态度。傅山的狂草重真性情,强调气势,与明代大草如徐渭、王铎等稍相接近但在磅礴大气上更胜之。盘龙舞虺的线条缠绕给我们的印象是强有力的壮美格调,精心计算的空间被一泻千里的洪流所冲决。如果说王铎的理性是对徐渭的反叛,那么傅山是否定之否定──但不是回复到徐渭的格调:徐渭注重散形。傅山追求连贯。两者的区别仍然是一目了然的。在历史的规定下。傅山的毅然独出向后世透出一个信息:表面的漂亮与内在的美应该得到充分区别。明代书坛的绮罗香泽习气使后人甚是失望。我们虽然还不能说傅山是清代碑学派的前驱,他也仍然以王右军、颜鲁公为师;但他的这些振聋发馈的呐喊却无疑为清代碑学提供了一种观念先行的条件,他指引的方向成了有清三百年书法发展的基本方向。古拙、厚重、现实、力度感、不求妩媚……在伊秉缓、刘墉、金农、何绍基的笔下,不是被从各个方面加以发扬光大了么?傅山晚年草书作品欣赏《晋公千古一快》四条屏绫本 201cm×51cm×4陈振濂,号颐斋,原籍浙江鄞县,1956年2月生于上海。1981年毕业于中国美术学院,师承沙孟海、陆维钊、诸乐三先生。现为全国人大代表,中国美术学院、浙江大学教授、博士生导师,中国书法家协会副主席,西泠印社副社长兼秘书长,浙江省文联副主席等。
陈振濂,号颐斋,原籍浙江鄞县,1956年2月生于上海。1981年毕业于中国美术学院,师承沙孟海、陆维钊、诸乐三先生。现为全国人大代表,中国美术学院、浙江大学教授、博士生导师,中国书法家协会副主席,西泠印社副社长兼秘书长,浙江省文联副主席等。
来自: 北斗书斋 > 《书画点滴》
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