文玩人的书屋，简直美爆了！

文房用器是从遥远的隋唐时期逐渐兴盛起来的。古人读先贤书，重历史，发思古幽情，追求会古通今的乐趣和古雅、与世无争的气度。每一件文房用器都不能落了俗套，代表着文人雅士追求自然不慕名利的气节。

明代高濂在《遵生八笺·起居安乐笺》里描述了自己的书斋陈设。他这样写道：斋中长桌一，古砚一，旧古铜水注一，旧窑笔格一，斑竹笔筒一，旧窑笔洗一，糊斗一，水中丞一，铜石镇纸一。左置榻床一，榻下滚凳一，床头小几一，上置古铜花尊，或哥窑定瓶一，花时则插花盈瓶，以集香气，闲时置蒲石于上，收朝露以清目。或置鼎炉一，用烧印篆清香。冬置暖砚炉上。壁间挂古琴一，中置几，如吴中云林几式最佳。壁间悬画一，书室中画惟二品，山水为上，花木次，鸟兽人物不与也。听上去虽有些繁琐，却让我们眼前浮现出一间舒适古雅的古代书斋的影子。下面我们也来为大家介绍几件古代文人的案头雅玩，大家一起来体会文人情怀吧。

砚：

砚亦称研，是研墨的工具。是中国特色的传统文房用器，在中国文化史上意义深远。青灯黄卷，惟砚作田，古代文人与砚相伴终生，砚是其实现人生价值的途径之一。

砚材分为陶与石两大类，以发墨不损笔为尚；宋砚常用澄泥、端石等材质，砚式多为抄手式；明代之后砚台样式更加多样化，砚盒的制作也是极讲究的，砚身通常刻有使用者、收藏者的铭识，益发思古之情。

水盂：

文房“第五宝”就是水盂。此物小巧雅致，最能体现文人雅士的审美情调，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。

古人云：“笔砚精良，人生一乐。”因此，水盂等文玩不仅成了文人雅士追求悠闲优雅生活的一种表征，而且更是一个包罗万象，内涵丰富的收藏天地。

镇纸：

镇纸，又称压尺，顾名思义就是书写时用来压纸，长如直尺形的文具，宋代时已是文人基本的文房配备。

印章：

印章的石材产地，仅寿山、青田、昌化三地就多达数百种，其质地高下、优劣参差不齐。一般来说，衡量石质有三点：一、颜色漂亮明艳、亮丽抢眼；二、质感好，即符合“细、腻、温、润、结、凝”之“六德”；三、产量稀少、外貌特殊，如上品母黄、芙蓉、封门、鸡血等名品。

印者，自古以来就是商之凭证，官之权威，文房之清供，墨客之雅玩。印，方寸之间有乾坤，它巧妙地将雕刻，绘画，书法等艺术融为一体，生动而又多趣，古朴又不失典雅。印章的美学价值可以分为为两个方面：印章的艺术价值和印章的材质美。印艺之美则可分成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。

香炉：

古时有言流传：文房百器，炉为首器。”君子佩玉，文人博古，谦谦和悦；置于案头，焚香一柱，秉烛夜读，红袖添香，实乃雅器。

奇石：

奇石在我国古代又称为怪石、象形石、雅石、供石、案石、几石、玩石、巧石、丑石、趣石、珍石、

异石、孤赏石等，古代文人大多是爱石的，并“与石为伍”。

灵壁石是四大赏石之首，向为文人所爱，灵璧石瘦漏皱透，石质坚硬，敲之铿铿然。

古琴：

古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族的传统乐器，历史悠久至少三千年。善琴者通达从容。古人的书房中通常会置一古琴，或悬于墙壁，或置于案头。

菖蒲：

菖蒲又名白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木，根状茎粗壮。叶基生，剑形，中脉明显突出，基部叶鞘套折，有膜质边缘。生于沼泽地、溪流或水田边。菖蒲与兰花一样是性灵之物，因简而洁，因俗而雅，有出尘之致，卓然的气韵正合了文人宁静致远的秉性，成为其案头清供。

菖蒲成为书房内的雅设是始于宋代。盆养菖蒲也被称为“石上菖蒲”、“石菖蒲”，生长在水中的石头上，栽培时无需泥土。这种干净的状态不仅雅观，而且特别适合摆放在室内，尤其适合满是书卷、文房、雅器的书斋。