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景宋本《山谷琴趣外篇》三卷，宋黄庭坚所撰词，陶湘据宋本影刊。第一卷27首，第二卷28首，第三卷35首，共90首。半页十行，行十八字，白口，双鱼尾，左右双边。原书钤有“元皋山人”、“华氏叔子”、“清绮斋书画章”等印。 《四库提要》称琴趣外篇宋人中如欧阳修、黄庭坚、晁端礼、叶梦得四家词皆有此名，并晁错之而五。原本半叶十行，行十八字，字刻精整，盖出南宋中叶。另有汪阆源藏旧钞赵彦端《介庵琴趣外篇》六卷。今可考者凡六家，惟《石林琴趣》未见。 四库总目：《山谷词》·一卷（江苏巡抚采进本） 宋黄庭坚撰。庭坚有《山谷集》，已著录。此其别行之本也。《宋史·艺文志》载《庭坚乐府》二卷。《书录解题》则载《山谷词》一卷，盖宋代传刻已合并之矣。陈振孙於晁无咎词调下引补之语曰：“今代词手，惟秦七、黄九。他人不能及也。”於此集条下又引补之语曰：“鲁直间作小词固高妙，然不是当行家语，自是著腔子唱好诗。”二说自相矛盾。考秦七、黄九语在《后山诗话》中，乃陈师道语，殆振孙误记欤？今观其词，如《沁园春·望远行》，《千秋岁》第二首，《江城子》第二首，《两同心》第二首、第三首，《少年心》第一首、第二首，《丑奴儿》第二首，《鼓笛令》四首，《好事近》第三首，皆亵诨不可名状。至於《鼓笛令》第三首之用“<身差>”字，第四首之用“（上尸下豕）”字，皆字书所不载，尤不可解。不止补之所云不当行已也。顾其佳者则妙脱蹊径，迥出慧心。补之著腔好诗之说，颇为近之。师道以配秦观，殆非定论。观其《两同心》第二首与第三首，《玉楼春词》第一首与第二首，《醉蓬莱》第一首与第二首，皆改本与初本并存。则当时以其名重，片纸只字，皆一概收拾，美恶杂陈，故至於是。是固宜分别观之矣。陆游《老学庵笔记》辨其《念奴娇》词“老子平生，江南江北，爱听临风笛”句。俗本不知其用蜀中方音，改“笛”为“曲”以叶韵。今考此本，仍作“笛”字，则犹旧本之未经窜乱者矣。 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁人。举进士，调叶县尉。熙宁初，教授北京国子监。苏轼尝见其诗文，以为“超轶绝尘，独立万物之表，世久无此作”，由是声明始震。知太和县，改鄂州。旋贬涪州别驾，移戎州，庭坚泊然不以迁谪介意，蜀士慕从之游，讲学不倦。徽宗即位，起监鄂州税，知舒州，以吏部员外郎召，皆辞不行。丐郡，得知太平州。至之九日，罢，主管玉龙观。复除名，编管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。 庭坚与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门，天下称为四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏黄”。轼为侍从时，举庭坚自代，其词有“瓌伟之文，妙绝当世；孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此！初游灊音前皖山谷寺石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。（节录宋史卷四百四十四文苑传）
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