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景明正德仿宋本花间集十卷
博主按：《花间集》十卷，署晁谦之辑，民国间吴昌绶双照楼影明正德间吴郡陆元大仿宋刊本。半页十行，行十八字。前有吴昌绶序，欧阳炯原序，后有济阳晁谦之原题及正德间吴郡陆元大重刊牌记。 《云谣集》未出敦煌之前，《花间集》向称词总集之祖。辑录温庭筠、皇甫松、韦庄、薛昭蕴、牛峤、张泌、毛文锡、牛希济、欧阳炯、和凝、顾琼、孙光宪、魏承斑、鹿虔 、阎选、尹鹗、毛熙震、李洵十八人词作五百首。书成于后蜀广政三年(940年)四月。词集前附“后蜀武德军节度判官欧阳炯”叙。叙称：今卫尉少卿字弘基……因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷，以炯粗预知音，辱请命题……乃命之为《花间集》…… 《花间集》古本，今传者有南宋三刻﹕ 其一为绍兴十八年(1148)晁谦之校刻本﹐明陆元大本即依此本翻刻﹐清末吴昌绶双照楼刻本﹑邵武徐氏刻本则均据陆本。1955年﹐文学古籍刊行社据北京图书馆藏晁刻本原本影印。 其二为淳熙末年鄂州刻本。此本无刊刻者序跋题识﹐因每页皆用淳熙十一﹑十二年鄂州公文纸背印刷﹐故定为淳熙末年鄂州刻本﹐旧藏聊城杨氏海源阁。光绪十九年(1893)﹐王鹏运《四印斋丛书》本即据海源阁藏本影写翻刻。中华书局《四部备要》本依此本排印。 其三为开禧刻本。有开禧元年陆游二跋。陈振孙《直斋书录解题》曾引及陆游跋语﹐可知其著录者即此本。明初吴讷《唐宋名贤百家词集》本似据此本﹐然已合10卷为 2卷。汲古阁《词苑英华》本亦从此出。至于宋刻原本﹐未见近代著录﹐不知其存佚。 此外﹐明清刻本尚多﹐如闵刻套印汤显祖评点本、《四部丛刊》影印玄览斋巾箱本﹐皆非善本。另有李心若《花间集评注》﹐1936年开明书店版﹔华连圃《花间集注》﹐1938年商务印书馆增订四版﹔李一氓《花间集校》﹐1981年人民文学出版社再版。 四库全书总目提要:《花间集》·十卷（江苏巡抚采进本） 后蜀赵崇祚编。崇祚字宏基，事孟昶为卫尉少卿，而不详其里贯。《十国春秋》亦无传。案蜀有赵崇韬，为中书令廷隐之子。崇祚疑即其兄弟行也。诗馀体变自唐，而盛行於五代。自宋以后，体制益繁，选录益众。而溯源星宿，当以此集为最古。唐末名家词曲，俱赖以仅存。其中《渔父词》、《杨柳枝》、《浪淘沙》诸调，唐人仍载入诗集，盖诗与词之转变在此数调故也。於作者不题名而题官，盖即《文选》书字之遗意。惟一人之词，时割数首入前后卷，以就每卷五十首之数，则体例为古所未有耳。陈振孙谓所录自温庭筠而下十八人，凡五百首，今逸其二。坊刻妄有增加，殊失其旧。此为明毛晋重刊宋本，犹为精审。前有蜀翰林学士中书舍人欧阳炯序，作於孟昶之广政三年，乃晋高祖之天福五年也。后有陆游二跋。其一称斯时天下岌岌，士大夫乃流宕如此，或者出於无聊。不知惟士大夫流宕如此，天下所以岌岌，游未反思其本耳。其二称唐季、五代，诗愈卑而倚声者辄简古可爱，能此不能彼，未易以理推也。不知文之体格有高卑，人之学力有强弱。学力不足副其体格，则举之不足。学力足以副其体格，则举之有馀。律诗降於古诗，故中、晚唐古诗多不工，而律诗则时有佳作。词又降於律诗，故五季人诗不及唐，词乃独胜。此犹能举七十斤者举百斤则蹶，举五十斤则运掉自如，有何不可理推乎。 花间集序 武德军节度使判官欧阳炯撰 镂玉雕琼，拟化工而迥巧；裁花剪叶，夺春艳以争鲜。是以唱云谣则金母词清，挹霞醴则穆王心醉。名高白雪，声声而自合銮歌；响遏行云，字字而偏谐凤律。杨柳大堤之句，乐府相传；芙蓉曲渚之篇，豪家自制。莫不争高门下，三千玳瑁之簪；竞富尊前，数十珊瑚之树。则有绮筵公子，绣幌佳人，递叶叶之花笺，文抽丽锦；举纤纤之玉指，拍按香檀。不无清绝之词，用助妖娆之态。自南朝之宫体，扇北里之娼风。何止言之不文，所谓秀而不实。有唐以降，率土之滨。家家之香径春风，宁寻越艳；处处之红楼夜月，自锁嫦娥。在明皇朝，则有李太白应制清平乐词四首。近代温飞卿复有《金筌集》。迩来作者，无愧前人。今卫尉少卿字弘基，以拾翠洲边，自得羽毛之异；织绡泉底，独抒机杼之功。广会众宾，时延佳论。因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌阳春者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶使西园英哲，用资羽盖之欢；南国婵娟，休唱莲舟之引。时大蜀广政三年夏四月日叙。 双照楼题跋:宋绍兴十八年晁谦之刻《花间集》十卷，半叶十行，行十八字。谦之字恭道，无咎从弟，敷文阁直学士，知建康府。跋称建康旧有本是正复刊，盖其守郡时也。明翻本晁跋后有“正德辛巳吴郡陆元大宋本重刻”一行，他印本多划去以充宋椠。自《敏求记》以降，诸家书目所收，大率皆是本，都穆跋《晋二俊文集》，谓予家藏本，吴士陆大元为重刻之。袁翼刻淳熙本《李翰林别集》亦称得于元大。王惕甫《渊雅堂集》引顾元庆《夷白斋诗话》：“陆子元大，洞庭涵村世家，性疏懒，好远游，晚岁业书，浮湛吴市，尝刻漫稿，中有寄予云：尝记寻君过浒墅，竹青塘上唤轻桡。”据此则元大乃书贾之能诗者。周弘祖《古今书刻》苏州府有《花间集》，当即是本。陆其清《佳趣堂书目》“花间集十卷”震泽王氏刻。案《李翰林别集》版在怡老园，岂此刻后来亦归王氏欤？临桂王鹏运以海源阁宋本覆刻，据纸背官文书证为淳熙鄂州刊印，汲古阁《词苑英华》本有陆务观两跋，题开禧元年南宋三刻，实以晁为最古，前人有谓汲古出北宋本者，殆未考也。 晁谦之旧题 右《花间集》十卷，皆唐末才士长短句，情真而调逸，思深而言婉，嗟呼！，虽文之靡无补于世，亦可谓工矣，建康旧有本，比得往年例卷，犹载郡将监司僚幕之行，有《六朝实录》与《花间集》之赆。又他处本皆讹桀，乃是正而复刊，聊存旧事云。绍兴十八年二月二日济阳晁谦之题。 正德辛巳吴郡陆元大宋本重刊。 湘案伯苑初刻《花间集》，欲以《尊前》、《金匳》二集类附于后，未及写刊，今录存跋语以资考证： 尊前集 《尊前集》屡见宋人纪载，惟《直斋书录解题》歌词一类所采至详，独未及此。明万历壬午顾梧芳刻本序称，若玄宗之“好时光”，李太白之“菩萨蛮”，张志和之“渔父”，韦应物之“三台间”，婉旨妙绝千古，他如王、杜、刘、白，卓然名家，下逮唐末群彦若干人，联其所制为上下二卷，名曰《尊前集》，梓传同好。先是唐有《花间集》及宋人《草堂诗余》行，而《尊前集》鲜有闻者。又云余素爱《花间集》胜《草堂诗余》，欲播传之。曩岁客于吴兴，茅氏兼有附补而余斯编第有类焉。据此似出梧芳所辑。毛晋重刻，遂谓梧芳采录名篇，釐为二卷，《四库提要》尝辨之。明季刻书，往往故为眩乱，如顾此序，且不能自圆其说。朱竹垞见吴文定手钞本书法精楷卷，首识以私印，取顾本勘之，词人之先后，乐章之次第，靡有不同，因定为宋初人编辑。近代丁氏《善本书室藏书志》有梅鼎祚钞本，作一卷，后有四十五叶四字押以印记，谓鼎祚去万历时不远，如果为顾辑，必不郑重如此。按欧阳公《近体乐府》罗泌校语已引《尊前集》“蝶恋花”二条，传钞《金匳集》“菩萨蛮”注云：五首已见《尊前集》，并与今本合，惟罗校“长想思”深画眉一首云：《尊前集》作唐无名氏词，为今本所无，意宋以来，流传稍有删易，其非梧芳重辑则确无可疑也。今求旧本未获，辄依毛刻迻写，与《金匳集》并附《花间》之后，以俟校定。 金匳集跋 右《金匳集》一卷，计词一百四十七阕，明正统辛酉海虞吴讷所编“四朝名贤词”之一也。编纂各分宫调，此他词集及词谱所未有闻。以《全唐诗》校勘，中杂韦庄四十七首，张泌一首，欧阳炯十六首，温词祗八十三首，疑是前人汇集四人之作，非飞卿专集也。按飞卿有《握兰》、《金荃》二集，《金匳》岂即《金荃》之讹耶？元本为梅禹金先生评点，余从钱唐汪氏借钞得之。 此鲍渌钦手稿，朱笔别纸附写本后。（小字双行注：丁氏《善本书室藏书志》《金荃词》一卷，何梦华藏书，有无名氏跋，即渌钦此稿。盖梦华据此迻录而掩其名，又臆改《金匳》为《金荃》也。）按宋吉州本《欧阳文忠公集》刻成于庆元二年，《近体乐府》校语引《尊前》、《金匳》、《兰畹》诸集。陆放翁跋《金匳集》云：飞卿“南乡子”八阕，语意工妙，殆可追配刘梦得“竹枝”，信一时杰作也。淳熙已酉立秋观于国史院直芦。此则更在庆元之前，盖宋人杂取《花间集》中温韦诸家词，各分宫调，以供歌唱，其意欲为尊前之续，故“菩萨蛮”注云：五首已见《尊前集》。《尊前》就词以注调，《金匳》依调以类词，义例正相比附。“南乡子”本欧阳炯作，放翁目为温词，可见标题飞卿由来已古。《尊前集》有张志和“渔父”五首，此集十五首，后人仿制，乃沿志和名，当时坊肆流行之本，固无容深辨也，以《花间》诸刻对校，小有异字，悉依传钞之旧。
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