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感悟人生(二)---定数与变数

 修身庭 2016-11-13

感悟人生(二)---定数与变数

 

当今社会,急剧下滑的人类道德已冲破了做人的底限,对于人自身的认知微乎其微,将天道,将神佛当成了虚幻,听不进善的劝告,不晓得因果厉害!

 

虽然人们对神佛的存在大多不再相信,却热衷于算命,看相,风水等,热衷于求神拜佛,有的不惜花几万买上一炷香,很是“心诚”,真让人啼笑皆非。其实他们做的这些所谓“迷信”的事,无非是为了一个目地:求名逐利!

 

对于人或人类而言,不管佛家,道家都讲定数,认为人的一生中该做什么,该有多少财富,那是定好了的,是天道依据你以前的所作所为合理安排的,定好了的,所以这些对人来说是动不了的,因为没这能力!但凡让你花钱消灾或求名发财的都是骗子,无一例外,如果轻易能动的话,那还是定数吗?

 

比如说你命里有100元钱,他能再让你得100,100他上哪找去?因为你多100,别人就得少100,就算他有这能力,你也得拿寿命去换,而他坏了天道,也要承受果报,而真正有这能力的,他是知道其中的利害关系的,能为你做这傻事吗?过去有句话:“善易者不卜”,因为他到了一定的境界,知晓天道的厉害。

 

先简单认识一下算命,看看什么是定数。

 

在世间存在着一些小道,如算命,看相,风水,摸骨等,很多人因为各种原因算过命,觉得对过去的事还是能算出来的,其实准与不准要看算命先生的能力,能力强就会准一些,总体来说,命好命坏大体是说不差的,用其它方法也是如此。

 

至于为什么能算准?那些推算者也不明所以,只知道按照各自的方法去推,通过强化自己的技术,以达到其结果的准确度。

 

其实就是因为人的一生是定数,是按照天道规律走的,而这些小道也是天道在人类这层规则的体现,它的推算方法是从天道中演化来的,也是符合了天道规律的,也就能算准了,可是准归准,一般人讲这么破那么破的,那就是骗人了,真正有能力动这个定数的高人是不敢给人动的,那是有违天道的。

 

许多人受无神理念的影响,心里没了约束,对这些东西是很不屑,所以随心所欲的放纵自己,说白了他是在拿自己的命跟天道去赌,赌天道的不存在,赌做恶没报应,试问:你自己的人生你自己能说算吗?你家里亲人的人生你能说了算吗?平时为了做成一件事,或财或官,便提心吊胆,烧香拜佛,求爷爷告奶奶的,为何这样?就因为其结果你说了不算。这你说不算,那你说不算,难道宇宙中有没有更高级的生命存在,你就说了算了?

 

何为天道?说白了就是宇宙的规则!老子讲:道生一,一生二,二生三,三生万物…。

 

这个“道”,便是天道,是自宇宙高层到低层贯穿下来,层层必须遵循的规则,而低层应遵循高层,其自身才能延续,才能生生不息

 

比如一株小草,有着自身的生命过程,而其过程是受地球四季的天道制约,违背则灭;而四季是地球绕太阳运转的结果,其必遵循太阳系规则;而太阳系绕银河系运转,其规则也必顺应银河系规则…。

 

小草在万物之中,顺应天道是其生存的保证,人呢?人在万物这外吗?在天道之外吗?所以,总想将“自己”“特权”化,自大,自傲,是人类之悲哀!

 

人类只有顺应宇宙的规则,自身才能生存和发展。日出而作,日落而息,春种秋收等等无不是这种顺应的体现。

 

 

贴切说,人生就象是一张试卷,走过的每一步都是一道试题,这步所带来的结果原则上取决于你在这步过程中的心态,是善是恶,是为人还是为已等。而这过程中的善恶表现会对整个社会人类的道德水平起到正的或反的作用,从而影响到其过程的不同结果;同时也会对未来自身生命的走向,或其子孙后代的命运起到不同程度的作用。

 

比如孔子用一生的德行换来了子孙后代几千年的长盛不衰,而中国历史上那些名门望族无不是敬天重道,家风严谨,行善守德。

 

定数一方面是指每个人的一生中的福分是一定的,是你以前生命的积累;另一方面是根据你的福分所定的人生道路大体的走向和结果是一定的。比如说一般的求官求财,你努力归努力,求到求不到,这个结果是定的,不是你说算的。古人讲随遇而安,顺其自然,这可不是现代人认为的消极,是重天道,行人道的大智慧。

 

那么,既然人生是定数,就一定不能改变吗?还不是的,定数之中有变数的存在。可是这个变数却不是靠哪个先生给你破的,也不是靠哪个“高人”给你看的,虽然有的靠邪道给你变一下,可你是要付出惨痛代价的,也是得不偿失。

 

当然,变数有两个转变方向:向好变与向坏变。

 

人在贪欲,妒嫉等恶念的驱使下,为了满足一己之私,不择手段的损害他人的利益甚至生命,且因此而得到了其人生福分以外的本属于别人的福分,那么他就会因此而付出代价,轻者破财病灾,严重的丢了性命,这绝不是玩笑,而是天道的威严!这样一来,他的人生由于自己的恶行而发生了改变---向坏的方向变了。

 

要想让自己的命运向好的方向转变,靠外力是不行的,解铃还需系铃人,首先我们要改变自己,使自己的性格,自己的行为向善的方向转变.

 

我们常常会说一句话:求人不如求己.很多人把这句话理解偏了.其实它的一层意思是遇到事要从自己身上找原因.而我们平时有了麻烦,有了坎坷,求人求神.你想没想过这麻烦怎么来的?怎么就病魔缠身,怎么就穷困潦倒?怎么就子孙败家?想过这都是你自身的原因吗?如今你想改,到处烧香拜佛,求人这么破那么破,真要改了,你以前欠的债谁还?比方有人沦落到捡垃圾了,还在偷公路上的井盖,为一点小利根本不管他人死活,这样的人你愿意帮他改变命运吗?

 

向好的方向变,大概有这么几种形式:

 

一种是真正的修行人,当然不是指那些穿着袈裟,想方设法掏你腰包的“和尚”“道士”,那些人的人生会向坏的方向变,因为打着“佛”旗号骗人的罪加一等。真正的修行人是抛弃世间一切的。

 

再一种就是改变以前做法,在以后人生中顺道而行的人。

 

这样的人在人生中,由于受到点拨、启发,或翻然悔悟,或茅塞顿开,从而在以后的人生中行善积德,乐善好施,善待周围一切.因为顺应了天道,他的人生就此会向好的方向转变,增福增寿,甚至福及子孙。比如历史上的袁了凡等.

 

还有一种情况,体现在大是大非的人生关键时刻,舍己为他的正确选择。

 

比如在《当贼救了一村子的命 增寿二十年》这个故事中,作者的父亲在全村人生死存亡的关键时刻,不是选择了邀功请赏,而是冒着生命危险为全村人保存了粮食。其大善增寿了二十年,是因为付出而得到的应有回报。人在做,天在看!

 

另一种情况是在对佛法正信在关键时所发出的纯正一念上。

 

当年释迦牟尼传法,遇到了其它变异宗教的强大干扰,诽谤,诬蔑,那时如果有人发出对佛陀的坚信一念,他即使不修炼,他的人生也会有一个真正意义上的改变,出现一个大的变数。佛教也在中国历史上出现过几次“法难”,而如果在那时有人发出坚信的纯正一念,那么其人生也会出现重大变数,向好的方向发展。

 

当年耶稣传法,被罗马教皇栽赃,污陷,最后被钉死在十字架上,当时如果有人发自内心说一句“我相信他是上帝的儿子”,那么这个人就能将人生彻底改变。

 

对天道正信的“信”,绝不是常人式的膜拜,不会是赶时髦,走形式,也不会是讨价还价式的想得到什么好处,而是发自心底的纯正一念!有个成语叫鱼目混珠,如果把它们放到阳光下照照,看还能不能混?

 

古人讲“天佑善人”,绝对的,这是天理。这个“佑”可不是保你升官发财,平时自己做一点善事给上天看“上天哪!看看吧,我这么好,快点让我高升吧!快点让我发财吧!快点让我病好吧!”或者烧香拜佛:“佛呀!我给你磕头了,我捐了不少钱,心多诚啊,快保佑我升官发财吧!”你那是想跟上天、跟佛做买卖。真的善是不图回报的,完全出自于本心。

 

总体来讲,善会使人向好的方向转;恶会使人向坏的方向转。只是对一般人讲,因为其善恶交互,平时在这事上表现的好点,在那事上又表现的坏点,这样也就很难突破这个定数对他的制约。古人讲“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,因为你今生的福分是由以前你点滴的小善而积累的;你今生的灾病也是你以前的为恶积存的,认清了这个道理,至少能让你明白,善事恶事到头来必然会加诸于自己身上!这就是“报应”!

 

 

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