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为什么会‘轮回生死’？它的‘因缘条件’是什么？ 佛陀阐述了‘十二缘起’，前面的‘因缘条件’产生后面的‘作用和后果’，这些都是环环相扣的。生死轮回的条件就是这样不停的在相续循环。 只要‘发觉真相’，截断其中的任何一环，后面就‘不再相续’了。 ‘解脱并不难’，只是不了解‘真相和原理’而已。 如果没有得到‘佛法的正见’和‘真正的原理’，只是倾向于像外道神教的那种观念，那就永远不可能截断生死轮回的循环，无法超越这个束缚力。 佛陀‘以身作则’，告诉我们他体验、超越而成佛的内容，我们只要‘依着他的方法观察’，‘跟着他的足迹走’，同样可以体证得到。 人类有情的身心结构、五蕴六处的作用都是相同的，佛陀能在这里发觉它的作用，可以看出它的‘无常无我性’，我们同样可以达到这样的体证。所以 人人学人人平等有机会，这就是佛法不共的地方。 真正的佛法否定外在神的主宰，重视的是了解真相后的自力的净化。 我们平常都在信仰中，信仰外在虚无缥缈的神，就像在外层空间神游一样。明白上述的佛法重点后，下手处就是‘回到生命中来’。 学佛法先从‘外层空间’回到‘人间’来， 从‘人间’回到‘生命’中来， 在‘自己的身心’中观察体验，明白自己、改善自己，从而提升净化，那就能和佛一样觉悟而大受用，这是一个‘根本的理念’，所以佛法一定要从‘有情’说起。——《解脱之道》 ------------------------------------------------- ‘悟佛所悟，行佛所行’ 全国共行群恭制 |
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