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从先秦至明清, 许多帝王将相和历史学家, 都非常重视建都间题, 并曾先后提出了内涵深邃和富于时代特点的见解, 进而形成了中国古代的建都思想。 中国古代建都思想, 主要可梳理为以下诸说: 1 “ 天下之中” 说 “ 天下之中” 说, 源远流长, 约产生于西周初年。《史记·周本纪》载道, 周公兴建洛邑后, 上奏成王说: “ 此天下之中, 四方入贡, 道里均”正因为历代对“ 天下之中” 的洛阳特别垂青, 所以这里成了历史著名的“ 九朝古都” 之地。 2. “ 头项” 说 “ 头项” 说亦即“ 上游” 说。清顾祖禹曾把国家比喻为人, 而把都城比喻为人的“ 头项”( 即人的头脑和脖子)。他指出: “ 陕西据天下之上游, 制天下之命者也。是故以陕西而发难,虽微必大, 虽弱必强, 虽不能为天下雄, 亦必浸淫横决, 酿成天下之大祸。往者商以六百祀之柞, 而亡于百里之岐周; 战国以八千里之赵、魏、齐、楚、韩、燕, 而受命于千里之秦, 此犹曰非一朝一夕之故也。这里是说，秦国之所以强大，是因为处于“头项”的原因。所以秦至唐，建都长安的道理就在这儿。 3.四塞之地” 说 古代帝王选择都城地址, 对四周是否有险可守尤为关注。所谓“ 四塞” , 大体可分为近“ 四塞” 和远“ 四塞” 两种说法。 近“ 四塞” 说, 很受历代重视。古都北京, 形胜甲于天下, 其“ 左环沧海, 右拥太行, 南襟河济, 北枕居庸” 。杨敏文认为, 北京“ 西接太行, 东临褐石, 矩野亘其南, 居庸控其北。势拔地以峥嵘, 气摩空而岗男。’ 远“ 四塞” 说也受到历代人们重视。如古都长安形势, 还与关中周围地区地理形势互为依托, 并构成为一个大范围的战略区域。张良曾说: “ 关中左般函, 右陇蜀” , “ 南有巴蜀之饶,北有胡苑之利’顾祖禹在论及杭州的地理形势时说得更为直接了当, 如说: “ 浙江之形势, 尽在江淮, 江淮不立,浙江未可一日保也” , “ 江淮之存亡, 即为吴越之存亡也’。 4.“ 三善咸备” 说 随着社会的发展, 史家们逐渐摒弃了单一地从某一方面论建都条件的观点, 进而从多方面认识和阐述建都地理条件。明代陈建所提出的“ 三善咸备” 说, 就是这方面典型的一例。陈建所谓“ 三善” 即“ 形势险固” 、“ 潜运便利” 和“ 居中而应四方” , 并且说, “ 必三者备, 而后可以言建都” , 还说“ 洛阳三善咸备’ 。 5.丧乱说 古代史家, 曾因部分古都无险可守、物产不丰饶、建都于此王朝更替将会频繁, 故提出了“ 丧乱” 说。经周时, 赵臾曾指出: “ 河南洛阳, 四面受敌, 纵得之, 不可以守”。唐杜佑说: 以洛阳为都者, “ 魏晋以降, 理少乱多’ ,。顾祖禹也说: “ 河南古所称四战之地也当取天下之日, 河南在所必争, 及天下既定, 而守在河南, 则岌岌焉有必亡之势矣。周之东也, 以河南而衰; 汉之东也, 以河南而弱; 拓跋之南也, 以河南而丧乱。” 6.万世说 历代建都, 莫不与王朝的前途命运密切相关。秦始皇“ 自以为关中之固, 金城千里, 子孙帝王万世之业也。” 隋文帝杨坚认为, 以关中为都, “ 定鼎之基永固, 无穷之业在斯’ 明代还有人认为, 北京山川形势, “ 足以控制四夷, 制天下, 诚帝王万世之都也” 中国古代建都思想的诸多说法, 其具体内容虽各有异, 但若从提出诸说的背景及诸说实质分析, 它们则有着明显的共同之处, 那就是都是为了王朝或政权的巩固、发展和长治久安,使其统治者及其后代的统治地位传之万世。
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