古时，这里是上庄村社所在地，亦为村周文人雅士活动之所，王国光少年时曾读书于此。王国光荣升吏部天官后回乡省亲，重游此地，见庵后山峰峭立，松柏苍翠，状似庐山之香炉峰，遂将此庵命名为炉峰院，故民间对这座山有小庐山之称。
据碑文记载，曾于明正德、万历，清顺治、康熙、乾隆、道光等年间进行过大规模的补修与扩建。
明清两代“南庵晓钟”和“炉峰夕照”均为王府八景之一”，为一方名胜。明代大思想家李贽被世人所排，寄居村内举人王洽家时，曾游于此地。清代诗人樊梅轩先生游览此地曾留下“云房仙阁背山凹，山顶飞泉落涧斜。长日道人无个事，小松闲处种桃花。”的诗句。
在炉峰院可以领略到“炉峰三宝”。所谓的“炉峰三宝”就是----贤碑、白松、铁圪道
贤碑指的就是在2006维修庙宇时发掘出的清代碑刻，在这座石碑上镌刻了清康熙四十年之前上庄村考取功名的129位先贤的姓名以及所任官职。
起首第一行镌刻着进士名录，一共是五位，第一位就是大名鼎鼎的重臣王国光，他的官职是“明嘉靖癸卯科举人，联登甲辰科进士，历官刑部尚书、两京户部尚书，抱神宗御极，特进光禄大夫太子太保吏部尚书。“抱神宗御极”这五个字正是后人对王国光作为辅政大臣功绩的肯定，也正是因为这一句，最终才在民间有了古装历史戏剧《二进宫》中杨波的原型就是王国光的诸多争论。
第二名进士是王国光的侄子，明嘉靖已丑科进士，官至正二品湖广布政司左参政王淑陵。
第三名是王国光侄孙，明天启乙丑科进士，官至正三品山东右参政王徵俊。王徵俊生于明末，在碑上可以看到这样一句话“甲申遭逆闯之乱，身殉国难，尽节忠臣，崇祀乡贤”。这段话记载了王徵俊在明末为抵抗李自成起义军最终以身殉国，被崇祯皇帝赐为“尽节忠臣”的经过，其事迹被载入了《明史》。
后面这两名进士王润身和王兰彰，就是大家所熟知的在清顺治三年（公元1646年），阳城县一科考中十位进士被世人称作“十凤齐鸣”中的两位。
再往后分别镌刻着百余位考取举人、贡士、贡监、武举等功名的先贤姓名及官衔，印证了王府往日文化的繁荣。
拜殿创建于清顺治十六年，在拜殿之上可以看到沿用了三百多年的铸铁排水构件，也就是三宝中的“铁圪道”。据《阳城乡土志》记载,明正德七年（1512年）河北霸州农民起义军刘六、刘七侵扰上庄时，村民用大铁锅塞街巷，然后登上屋顶用瓦片反击，结果打退敌军。上庄村古代冶铸业的发达由此可见一斑。在拜殿东西两厢分别是五瘟殿和白衣殿。
拜殿之后是供奉“文武圣神”关公的关帝殿。在民间，关公是一位具有司命禄、佑科举、驱邪避恶等多种法力，能够治病消灾、招财进宝、庇护商贾的神灵，被儒教奉为“文衡圣帝”，道教奉为“协天大帝”，佛教尊为“伽蓝菩萨”。备受民间尊崇。炉峰院关帝非常灵验，每年来这里祈福、还愿、挂袍者络绎不绝。殿内至今留有保存完好的荆木（荆秧木）大梁两根，为稀世珍品。（因“金梁玉柱”谐音，所以在高等级殿宇中采用罕见的荆秧木作为大梁）。
炉峰院的制高点，在这块山间平地上生长着十株炉峰第三宝------国家一级保护树种白皮松。在周围山坡上是我们2002年实施的环村绿化工程，共计植树32万株，创造了良好的生态旅游发展环境。站在高处观察上庄村周围的山体环境，您就有会发现。在村庄北坡一字排开五座山头，南面有四座山峰，这九座山头都以回头顾盼之势略微向回弯曲，只有正中间的岳神山脉直冲而下，为解决风水问题，古人在村口两山汇合处建造了永宁闸来阻止风水外泄。所以古人有“十山九回头，辈辈出王侯”之说。站在这块平台上，上庄古村的风貌一览无余。
高禖祠这座小院在炉峰院所有建筑中年代最为久远，主体建筑是中间的高禖祠，是古人祈求婚姻美满和求子的地方，据碑记记载从明万历二十五年起在每年正月十七都会在这里定期举办高禖祠庙会。在高禖祠两边分别矗立着观音阁和文昌阁两座阁楼，院内东西两厢分别是祭祀孔圣人的夫子殿和白衣菩萨殿，与正殿相对的是祭祀文财神比干、范蠡的财神殿。
