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高考作文训练题集锦（二十一） 1、阅读下面内容，根据要求作文。（60分） 台湾漫画家蔡志忠说：“如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜，一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而我拿到了小橘子，就会庆幸它是甜的，拿到酸橘子，就会感谢它是大的。” 请全面理解材料，不要脱离材料的含意，可以选择一个侧面或一个角度构思作文。立意自定，文体自选(诗歌除外)，题目自定，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 作文思路点拨： 这是一个比喻类的作文材料。审题时首先要弄清其寓意。漫画家蔡志忠以橘子为喻，说明世界上的事物都是既有优点也有缺点的。人们对事物的认识也是一分为二的，既可以看其优点，也可以看其缺点。但是看事物的角度不同，会对自我的感觉产生不同的影响，也会影响到自己事业能否成功。 本材料可以从不同的角度立意。从“为什么人们对同一事物会有不同的认识”的角度确立“端正认识，改造自我才能走向成功”“善于发现长处，才能鼓起奋进的风帆”“只见缺点，有碍进步”“认清自己，才能发挥长处”等。 2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 蜀南竹海风景区的10亩国有林，被划定为“刻字林”，引导有“刻字”需求的游客前往刻字专区，以此杜绝游客乱刻乱画的行为。因此，每年有近五千棵竹子惨遭游客蹂躏。 德国柏林墙上满是千奇百怪的图画和文字，这满墙的涂鸦反而让柏林墙除了承载历史外，又多承载了一种文化。 对以上事情，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【答案】略 【解析】本题考查写作能力。这是一则材料作文题，分析立意时，应该先把每则材料的立意分析出来，然后比较立意的异同。 材料一，蜀南竹海风景区专门划定“刻字林”为游客提供刻字场所，从游客的角度可以分析，这种刻字行为是一种不文明的行为，旅游陋习，也是游客个人素质不高的体现；从景区的角度分析，景区很人性化，专门开辟刻字林，既满足了游客刻字留念的需求，又保护了竹林的健康成长，这是景区管理的人性化，管理的智慧，体现了景区管理适时改变，变通，更好为游客服务。 材料二，柏林墙供人们涂鸦，既承载了历史又承载了文化，体现了合理引导人们表达话语、思想的方式方法，充分满足了人们表达意愿的需要，任何人都可以通过涂鸦来表达思想，这是言论自由的一种体现，也是平等的体现。 综合两则材料的异同，可以从正面立意：破除旅游陋习，文明出行，体现的不仅是自身素质，更是国民素质的提高。联系国家旅游局近日发布的中国公民国内旅游文明行为公约，其中指出，不在文物古迹上涂刻，不攀爬触摸文物，拍照摄像遵守规定，出行文明也是国家形象的代表。 也可以从反面立意：为什么我们普通人刻字就是不文明的行为，而一些领导人的刻字、题字就是一种文雅的行为，为何不能做到像柏林墙那样的平等涂鸦，据此可引出“平等”的话题。联系现实，写成时评文类的议论文会更好。 3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 院子里有两棵榆树，一棵直榆，一棵弯榆。为了建房，父亲带着两个儿子砍掉那棵直的，留下了弯的，一个儿子看着倒在地上的直榆想了一会儿说：“长得直的遭到砍伐，长大了我得学做一棵弯榆。”另一个儿子看着身旁的那棵弯榆说：“长成一棵没用的树，长到千年也是白活，即便要受刀斧之刑，我也愿做一棵直树。”听了两个儿子的话，父亲深思了一会说：“弯有弯的活法，直有直的道理，该弯时弯，该直时直，不可泥于一理。” 选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【解析】本题考查写作能力。材料有很强的思辨性，由父子三人对两棵榆树的态度可提炼出立意。直榆被砍掉，弯榆留了下来。第一个儿子说：“长得直的遭到砍伐，长大了我得学做一棵弯榆。”他要做弯榆，不做直榆，强调的是为人处世有灵活性才能更好地生存。第二个儿子说：“长成一棵没用的树，长到千年也是白活，即便要受刀斧之刑，我也愿做一棵直树。”他要做直榆，不做弯榆，强调的是为人处世要有原则性。父亲深思了一会说：“弯有弯的活法，直有直的道理，该弯时弯，该直时直，不可泥于一理。”这是强调灵活性与原则性的统一，内方外圆，把两者结合是最佳立意。 4、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 2015年10月5日，瑞典卡洛林医学院在斯德哥尔摩宣布2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国女药学家屠呦呦，表彰其在寄生虫疟病治疗研究方面取得的成就。发现青蒿素，挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。屠呦呦及团队身上体现着许多可贵的精神，例如： (1)屠呦呦和她的团队发现青蒿素历经艰辛，此前尝试的中药有200多种，提取方法加起来380多种。 (2)“大家都没有考虑名利，把谁做的更多成绩进行汇报，是‘大协作’。” (3)85岁的屠呦呦平静地说：“我觉得荣誉本身就是一个责任，荣誉感多，你的责任就更多一些。” 屠呦呦及团队身上体现的这些精神，你认为哪方面对于成长、成功更重要，请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。 要求：选好角度，明确文体，自拟题目，不要套作，不要抄袭。 【解析】本题考查写作。屠呦呦及其团队获得诺奖是极为重大、具有划时代意义的事件，事件本身具有时代性、热点性，但背后反映的却是传统价值、人类精神。既有学术性，又有普遍意义，他们身上体现的是能够引领社会健康发展，引导人们积极生活，促进人类和谐进步、走向光明的满满的“正能量”。因此这则材料作文既有时代性，又有前瞻性。 材料已经把屠呦呦及其团队的可贵精神总结出来， 即①“艰苦探索、不懈追求”的攻关精神； ②“精诚团结、通力合作”的奉献精神； ③“勇于担当、不辱使命”的责任意识、主人翁精神。 题干的指向侧重于让考生选择一方面去立意，立意时要根据材料内容，结合现实和自身，旁征博引，分析举例，深入挖掘“某一精神”的积极现实意义和永恒规律。如果综合起来去写，则易构思为“总—分—总”的议论文范式，纲举目张，并提例列，首尾呼应。 5、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 最近，中国女登山家王静在登顶珠峰过程中，先搭乘直升机从海拔5200米的大本营到海拔6400米的二号营地。再攀登到8800米以上的珠峰峰顶。此举打破了历来攀登珠峰的传统：用脚从大本营攀登到峰顶。尽管这是一条不成文的规定，但它早已在登山界达成了共识，也是评判登山者是否登顶成功的首要标准。王静在接受记者采访时表明，当时选择乘直升机直升是因为路段冰崩已被封闭，无法穿越。此举引发了巨大的争议：有人认为，王静没有遵照标准登顶，不能算作登顶成功，并觉得此举亵渎了体育精神;有人认为，王静在没有其它解决办法的前提下选乘直升机，算是一种变通的方法，最终达成了目标，值得肯定;还有人认为，如果把攀登珠峰当做一种人生体验，王静的做法无可厚非…… 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 【立意探索】这是一道材料作文，材料以登山家王静打破传统登山规则，乘坐直升机飞跃冰崩路段为背景，通过不同的人对这一事件的看法，表明了几种不同的认识。 有人说，不遵照标准，是对体育精神的亵渎；有人说，能够变通，是值得肯定的；也有人说，攀登是一种体验，这件事无可厚非…… 第一种认识，主要是围绕“标准”而言的，可以从“遵守规则”的角度来立意，也可以从“思想保守”这一方面立意。 第二种认识，是从“变通”的角度来来说的，可以突出“打破传统”的立意，也可以有“善于借助外物取得成功”“过程与结果”等利益。 第三种认识，则是从更高的层次上解读，表达了对“人生体验”的理解，可以立意“注重人生体验”，也可以有“走自己的路”这一立意。 集体写作时，可以综合考虑各种情况，得出一种具有对立统一的观点；也可以选择其中一个角度构思立意，表现自己对生活的认识。 6、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 美国耶鲁大学，在过去的25年里，历史一直是头号热门专业，经济学、英语是第二、三热门的专业。耶鲁的经济学，是高度理论化的人文学科，不是实用学科。在哈佛大学，前四大热门专业是社会科学、生物、英语和心理学。普林斯顿传统的五大专业是政治学、经济学、历史、英语和国际关系，46%的学生集中在这五大专业里。 这些美国的精英大学培养的是未来的领袖，要把握大方向，其关怀和训练当然必须宏观，不能一天到晚坐在那里学数钱算账。大部分学生出身于中高产阶层，父母受教育程度很高，对大学有充分的理解：大学主要是一种精神经历，上大学的最基本目标，是培养兴趣、发现自己、认识世界、反省人类最基本的价值；度过了这样的四年人生，再想实际问题也不迟。 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 这则材料作文主要包括两个段落：第一段述说美国几所著名大学有哪些热门专业；第二段说明这几所大学的培养目标、学生的出身和家长对大学学习的认识和理解。作文立意的关键句是“大学主要是一种精神经历，上大学的最基本目标，是培养兴趣、发现自己、认识世界、反省人类最基本的价值；度过了这样的四年人生，再想实际问题也不迟”。根据材料的含义，可以知道作文的立意主要是强调精英大学的教育注重精神的培养——“培养兴趣、发现自己、认识世界、反省人类最基本的价值”等。 作文立意：“丰富精神，然后行路”“抛开功利，追求精神”“追逐精神价值，莫让‘利’字当先”“莫让教育惹上功利的尘埃”；如果谈“提升个人的修养”“完美精神品德”“修心正己”“正心立德报效国家”“诚心正意方能明行天下”“以天下为己任”也符合题意。 7、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 ●日本有一种文化，叫做“不给别人添麻烦”的文化，比如不小心把水洒在了地铁座位上，即使下一站就要下车，也要想办法擦干净，这样下一位乘客就不会觉得麻烦。 ●教养，就是要让别人舒服。这就是教养的简单道理。 ●被尊为“华人管理教育第一人”的余世维教授在《管理思维》课中讲过一个案例。他说他有一个习惯，每次要离开酒店，他都会把床铺整理一下，把摊在桌面上的东西整理好，尽量把房间恢复成进来时的样子。这样进来清扫的阿姨会对住过的客人刮目相看。 ●身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。 ——武则天 上面几则材料，引发你怎样的感悟和联想？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。 要求：(1)必须符合问题要求；(2)角度自选，立意自定，题目自拟；(3)不要脱离材料内容和含意的范围；(4)不得抄袭，不得套作。 【答案】略 【解析】本题考查写作能力。本题由多则材料构成，多则材料要找焦点，几则材料的焦点表面上是“要让别人舒服”，而在第二则材料就明确的指出，这种让别人舒服就是“教养”，也就是第四则材料提到的修身立德。审读本次作文材料不难发现，其内部顺序是良好的日常行为——形成习惯——修身立德——形成良好的教养——教养能让别人舒服。写作时，要抓住材料的“焦点”——教养进行立意。如修身立德，泽被天下；良好的习惯能体现一个人的修养；有教养，才能让别人舒服等。如果仅写教养或者如何提高个人修养，不能作为一类立意。 8、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 这是发生在英国的一个真实故事。有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。 ．【立意分析】在市场经济条件下,人们的思维方式或多或少地都要受金钱与利益因素的影响。拜金主义虽然被主流媒体口诛笔伐,但面对生活实际,没有多少人愿意以个人利益的牺牲来换取灵魂的高尚。权力，财富，名誉，地位，它们可以给一个人带来生活的幸福，带来虚荣心的满足，因而它们对于任何一个人都具有无法抗拒的魔力。为获取它们，有人不择手段，有人自我奋斗，有人尔虞我诈，有人选择竞争……但无论采用何种方式，目的都只有一个，那就是实现人生的自我价值。毋庸讳言，实现方式性质有别，有人依道德而行，有人逆道德而动，故而品位自有高下之分。怎么才能让实现方式走出非善即恶的怪圈？这是值得深思的问题。而作文材料无疑给予我们崭新的启示。 一类卷：从年轻人角度立意，肯定合作双赢、理解沟通的竞争策略。 如：①合作双赢是优势互补的竞争策略；②理解与沟通是竞争力的倍增器；③合作双赢是合乎道德的竞争策略；④理解沟通让竞争变得人性化；⑤竞争可以双赢，不一定要你死我活、尔虞我诈，等等。 从老人角度立意，肯定关爱、尊重、换位思考的交际道德。 如：①关爱、尊重比金钱、财富更动人；②关爱既幸福了他人又幸福了自己；③尊重他人的需要是和谐共处的前提；④真诚关爱必能获得真诚回报；⑤换位思考是理解沟通的桥梁，等等。 二类卷：从购买者角度立意，批判拜金主义的意识形态。 如：①金钱不能买到一切；②用金钱去竞争未必都能获胜；③道义比金钱更能震撼人心；④最好的投资不是金钱而是道义；⑤不是所有人都认同金钱的作用，等等。 三类卷：误解年轻人行为，批判欺骗、虚伪。 如：①欺骗不是智慧而是不道德；②对花言巧语者要听其言、观其行；③伪君子都善用谎言包装自己；④利用道德、情感做交易就是最大的不道德；⑤虚伪可以一时得逞，不可一世得逞，等等。 四类卷：脱离材料内容及含意的范围作文。 9 今年3月中旬，纽约地铁站台，一个着装如邻家小妹的女孩忘我地拉小提琴。演奏堪称完美，然而没人驻足、围观，没有过客表示关注。现场上车下车的过客脚步匆匆；候车的人或翻书，或看手机，或听耳机，或发呆…… 演奏的场面后来传到网上，却引来约1000万人的点击观看。原来，这个女孩是身价上百万美金的小提琴手林赛·斯特林，她在全球拥有无数粉丝。站在音乐会舞台上，她是最耀眼的明星。她的演奏会场场爆满，门票供不应求。 上述事情引发你怎样的思考？请你写一篇文章，表明你的态度看法，对林赛或者过客（或者“粉丝”）给出你的意见建议。 到什么山上唱什么歌 惠州一中 林赛，身价百万，地铁抚琴，一曲终了，而匆匆过客一如往常。怪谁呢？可别怪地铁行人，怪就怪林赛没选对地方，你大可去高大上的歌剧院，或者去粉丝云集的网络。俗话说，到什么山上唱什么歌。一切艺术皆如此，传播要考虑对象、场合。 对艺术家林赛而言，拉琴这种高雅的艺术，演奏给真正懂得的人士听，高山流水，如听仙乐。如果要给民众普及小提琴艺术，也别搞得曲高和寡，应接地气。 艺术传播要考虑接受对象。接受对象有不同的知识背景、兴趣爱好、接受水平。志趣相投，方能意合，成为知音，否则只是对牛弹琴，当然你不能责怪“牛”不懂琴艺。网络上的粉丝为你倾倒，音乐会上的听众如痴如醉，皆因他们能欣赏你的琴艺，余音绕梁，三月不知肉滋味。当年浔阳江头，琵琶女琴声喑哑，欲诉心中无限事，曲尽而情未了，江州司马泪湿青衫，漂泊天涯，怅恨江州，感怀身世，一仕宦一歌女同病相怜，共抒天涯沦落情。如果换成其它听众，试问有这样的效果吗？有的话，也不至于歌女“门前冷落鞍马稀”。 艺术传播也要考虑场合。西方文艺学有句话叫“形式即内容”。场合是形式之一。好比阳春白雪就要选择维也纳歌剧院这样富丽堂皇的地方，下里巴人的乡间小曲到维也纳就大煞风景。东北二人转与刘老根大舞台相得益彰，德云社相声置悠闲自在的茶馆再合适不过；网络春晚寒伧点无所谓，而央视春晚代表国家级艺术水准那非得高端大气上档次不可。不同的平台，有不同的艺术要求。现在最火的网红PAPI酱被称为“轻松版鲁迅”，调侃社会现象，趣说社会新闻，评论社会痛点、槽点，直指人心，收获粉丝无数。集美貌与才华于一身的戏谑方式、夸张的表演、略带杂质的声音、陈陋的房间布置，呈现在眼前的完全是平常生活场景，契合百姓生活话题，勾画80后、90后的生活状态，说出他们的“愤世嫉俗”。如果在这样的场合，演奏一曲《梁祝》，简直就是暴殄天物。 到什么山上唱什么歌，不只是一句平常话，它包含艺术家对民众的尊重，也是艺术家用自己的艺术作品、德艺双馨的人格去引导民众。“为人民而唱，为时代谱曲”的军旅艺术家阎肃，每创作歌曲都要走进军营，听士兵心声，把握时代脉搏，他说军旅艺术也有风花雪月——“风”是铁马秋风，“花”是战地黄花，“雪”是楼船夜雪，“月”是边关冷月。这样的作品怎能不受民众欢迎，怎能不流广传唱？有内涵却不拒人千里之外，有风骨却不曲高和寡。 林赛，记住这句中国的俗话“到什么山上唱什么歌”。中国欢迎你，欢迎你到中国国家大剧院来传艺！（950字） 下水感受： 1.针对一方提意见建议，要考虑对象，且一以贯之。 2.学生可能会引出一个观点话题，而不顾及“意见建议”任务。另外这个材料学生看过的话很容易按习惯思维走，那就危险。比如“发现身边的美”，照此论就太大太空。 3.真诚交流很重要，不是批评，更不能上纲上线。 4.材料前后有对比性，但并非二元对立，因此要说理思辨，考虑问题要周全。 5.学生看过本材料的话易先入为主。素材中有一定褒贬意味，学生易挥舞大棒，上纲上线，扣帽子唱高调，缺乏真诚交流——即有理有据，以理服人，以情动人。 给过客和粉丝们的刺话 惠东中学 著名小提琴手林赛，在纽约地铁站台忘我地拉小提琴。演奏堪称完美，然而没人理睬。演奏的场面传到网上，却引来千万人点击观看。这种现象真是奇葩，让我不由得要对那些过客和粉丝们说几句，以释心中的不快。 过客和粉丝们啊，希望你们多多关注现实中的真人真事。现实中的生活，才是真正的生活。对现实熟视无睹，漠不关心，那就失去了生活的本真。小提琴手林赛，身价百万，演奏会场场爆满，门票供不应求。只是她着装如邻家小妹，在一个似乎不应该出现的地方拉小提琴，于是被人们忽视了。琴声还是那个琴声，可是难以入人们的耳朵。这说明了很多人其实对身边人事的反应是很迟钝的。比如，生活在美景中的人看不到景物的美，天天吃美食的人感觉不到美食的鲜甜，对身边真正需要关爱扶助的人冷若冰霜，对坏人坏事避开远离……这其实是挺可怕的，活在现实中，却沉没在虚幻里。这些人，如同你们这些过客和粉丝，眼前美妙动人的天籁之音不去欣赏，却看手机听耳机或发呆。人人都这样，社会上还有什么情感可言呢？人无感情，社会势必冷酷冰凉，那生活还有啥意思呢？ 过客和粉丝们啊，希望你们不要老是活在虚拟的世界中。你们把现实中的林赛当透明，却对网络虚拟中的林赛顶礼膜拜。俗话说，墙里开花墙外香，远来的和尚好念经。这其实反映出了中国人的一种劣根心理和做法，总喜欢舍近求远。诚然，货真价实的林赛无论是在现实或虚拟的世界中，当值得人们热捧。可是，现实生活中，很多虚拟世界中假伪的东西却被许多人奉若神明，那就奇怪了。而今，很多国人不但舍近求远，还舍实求虚。他们把网络上形形色色的心灵鸡汤小文当作不二法门的人生信条，把网络上前后矛盾的养生箴言在微信朋友圈里疯转。自己收藏不说，还把这些所谓的真理用来指导家庭生活，从而给家人套上一个个桎梏，引发家庭矛盾。 过客和粉丝们啊，希望你们追星时要开动脑筋，要慧眼识珠，不要戴着有色眼睛看人。你们之所以对站台上的林赛不闻不问，是因为你们认为他就是一个普通人；你们之所以对网上的林赛点击围观，是因为你们知道了她的真实身份。你们追星的标准不是真实，而是效应；不是普通人，而是名人。众人围观就是好，三人成虎就是妙。普通人拿着一瓶花露水，你们也闻不到香；名人拿着一包狗屎，你们也闻不出臭。说白了，你们的特性不就是趋炎附势么？ 好了，纸短话多，到此打住。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。过客和粉丝们啊，希望这些刺耳的话能对你们有所帮助。 【写后的话】作文要求对过客或粉丝提点建议，话面广。材料能引发的思考点很多，想说的也很多。本文试图从三个方面着手，围绕材料，用三个分论点，采取并列辐射式结构，写三个主体段，以至成文。 10 在庆祝世界反法西斯胜利70周年的阅兵现场，中俄两国军人的正步有所不同。俄罗斯正步，是对前沙俄军队传统正步稍作修改后形成的。俄国军人正步走时，上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，向后摆臂时，手腕前侧距裤缝线约30厘米。35厘米，脚向前方踢出时，腿要绷直，脚尖上跷，腿与地面平行，两腿夹角90-100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度，以体现骄傲和自豪感。 中国正步则汲取了德式、苏联正步的经验并加以改动，使它更适合于中国人体型，同时更显威严。对正步行进步法的整齐划一有着苛刻的要求左脚向正前方踢出约75厘米，适当用力使全脚掌着地，同时身体重心前移，右脚照此法动作……体现了一种民族的谦逊之美。俄罗斯军人踏步时要将下巴扬起受阅，彰显自豪感和民族的骄傲。而中国军人受特有的东方内敛文化影响则不要求扬起下巴，以避免被人解读成有傲慢倾向。 张扬与内敛，美的外化 红场阅兵场上，俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。与其不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。 谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临破产。满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。 谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展两千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，补自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。 彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90-100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度。以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。 朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道；当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。 【点评】 1.题目《张扬与内敛，美的外化》深刻辩证地揭示了材料和文章的中心。 2.开篇引用材料，概述后引出中心论点，展现了文章的思辩性。中间三段运用并列的分论点式+引述+论据+论证+结论。段落结构严谨，层次清晰。 3.结尾总结，照应开头，再现思变。 |
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