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中国摇钱古卜讲义(总论篇) 第十八章: 动卦中用神与世爻的相互作用 若有留意本讲义上述章节理论中所举卦例，或发现一个共通点，卦中的动爻来去大多都只有一个作用目标，不是世爻与用神重叠在一起，再就是代占的卦，来去也只有一个核心分析目标，当然好把握动爻的方向与吉凶了。而现实所断之卦例，多由占问者自己摇卦问事，即为问自身诸事，世爻与用神各在不同爻位的情况很常见，则同时出现了两个分析目标，之前已经提到，“动变组合”有个明显区别于“日月组合”的特征，就是在吉凶判断层面，“日月组合”面对卦中所有的爻产生影响，但“动变组合”却有明确的方向目标，作用方向只有一个爻，那同时面对两个分析目标，动爻指向该如何取舍？我们应如何把握动爻的作用方向呢？所以接下来要把握的理论，是如何通过用神与世爻的关系与掌握动爻指向综合参断卦之吉凶预兆。 摇钱古卜法的世用关系:占问自身相关的事情，必须同时分析世爻与用神两个爻，因为问自身事，用神之旺衰代表事情成败与否，而世爻之旺衰则意味着事情对自己的吉凶或损益与否。这点无论古今各六爻理论都很清晰，但对于彼此间的主次与轻重关系，则各论大异，只以世爻为分析中心忽略世爻有之;只以用神为分析中心忽略用神的也有之;世爻用神放在同等地位分析的亦有之。然而，持有以上理论观点的都不应是古传统六爻理论，真正的古六爻理论，用神与世爻的关系是:以用神为主导核心、以世爻为分析基点的两者有机结合与相互依存，即用神与世爻是中心与基点的干支关系。 世用关系影响下的吉凶判断原则:对于一卦中如何通过世用关系，综合分析判断吉凶趋势，以下是详细论述: (1)卦象判断为吉兆的总前提条件:用神必须旺相。一卦显一事，一般条件下，卦中的用神代表所问占的事情，用神显出衰败或是平相，而没有显露出旺相的象征，则预兆着事情已没有成功的期望。不管世爻旺相与否都改变不了这个趋势，事已受损世又有何益可言。也就是说，只要观察到用神不旺，就已经不是吉利的兆头，也不用再看世爻如何如何了。这也是为何把用神作为一卦中的主导核心。如午月丙辰日出具文伸冤，求保全功名，得大壮之夬，干支:午月 丙辰日 (旬空:子丑) 坤宫:雷天大壮(六冲) 坤宫:泽天夬 青龙 ?? ?? 兄弟戌土 ?? ?? 兄弟未土 玄武 ?? ?? 子孙申金 ×? ????? 子孙酉金 世 白虎 ????? 父母午火 世 ????? 妻财亥水 螣蛇 ????? 兄弟辰土 ????? 兄弟辰土 勾陈 ????? 官鬼寅木 ????? 官鬼寅木 应 朱雀 ????? 妻财子水 应 ????? 妻财子水 原注:父母持世极旺～但不宜子动伤官～七八月申金得令之秋～功名坏矣:果蒙上司题保～不准～八月削职。 具文伸枉为的是保官职，故取代表官职的官鬼爻为用神。用神官鬼寅木，被忌神子孙申金动而冲克，显出衰败之相，问事而用神衰败，凶兆已可定论，不用再观其他，如此卦即使世爻午火临月建大旺，也丝毫无助于事态的趋凶。 又如手机不见了问占能否寻回，寅月 壬午日 (旬空:申酉) 震宫:地风升 坎宫:雷火丰 白虎 ?? ?? 官鬼酉金 ?? ?? 妻财戌土 螣蛇 ?? ?? 父母亥水 ?? ?? 官鬼申金 世 勾陈 子孙午火 ?? ?? 妻财丑土 世×? ????? 子孙午火 朱雀 ????? 官鬼酉金 ????? 父母亥水 青龙 兄弟寅木 ????? 父母亥水 ?? ?? ?? 妻财丑土 应 玄武 ?? ?? 妻财丑土 应×? ????? 兄弟卯木 问手机，取代表物件的父母爻为用神，卦中父母爻两现，有动取动优先，取二爻位置上的动爻父母亥水为用神。用神动变丑土回头克，明显是用神衰败的凶兆。于是断之:“父母被围克，手机已无望寻回。世爻变出子孙，因自己大意丢失，世爻于四爻路动，是出门大意而给了别人机会，被路人拾去，不能找回了”。占者后来 反馈说:“回忆起是早上推车去修理的时候，在路上跑得快时掉下来的，当时一起掉下的还有钥匙，就光听到了钥匙的声音没发现手机也掉了。后来骑着车回去找，但怎么也找不到”。 1 1/80页 中国摇钱古卜讲义(总论篇) 这卦之凶，是因为用神衰败事无望，即使卦中的世爻丑土动化午火回头生而大旺，一样改变不了事凶的结局。古论认为，子孙爻有疏忽大意的寓意，所以问占失物，若见有子孙持世或动变，那是代表事主自己疏忽大意的细节信息，而古论在占出行时，把六个爻由下至上划分出出行的行进过程，如初爻代表在家、六爻代表目的地等，而四、五爻则代表在路途中，因此据世在四爻动，判断出手机是事主在出门中途丢失。 (2)用神必须旺相是卦吉的前提，但不是说用神旺相的卦就一定吉利，卦在用神旺相的前提下，还须观察世爻，对世爻的条件则有区别于用神，用神必须要求旺相，但对世爻则不然，只要求世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，得日月组合中其中一生扶就可以成就卦象的吉兆，所以用神旺相前提下，世爻只要得日、月其中一令扶助，即使在日月组合总体衰败也可以是吉利的兆头，当然世爻若得动爻来生趋旺则更好，这种现象称之为“世兴”，问事须见用旺世兴，方为吉兆。如午月己酉日占求财，得未济之睽 干支:午月 己酉日 (旬空:寅卯)(摘自《增删卜易》) 离宫:火水未济 艮宫:火泽睽 勾陈 ????? 兄弟己巳火 应 ????? 兄弟己巳火 朱雀 ?? ?? 子孙己未土 ?? ?? 子孙己未土 青龙 ????? 妻财己酉金 ????? 妻财己酉金 世 玄武 官鬼己亥水 ?? ?? 兄弟戊午火 世 ?? ?? 子孙丁丑土 白虎 ????? 子孙戊辰土 ????? 父母丁卯木 螣蛇 ?? ?? 父母戊寅木 ×? ????? 兄弟丁巳火 应 原注:寅木父母动而生世，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。 求财应取财爻为用神，用神酉金虽受遭月令克衰，但却临日建，爻临日建属高层次旺相，力度要大于月克等一般层次的衰败力量，所以此用神酉金总体依然属旺，为用神旺相，卦中有父母寅木明动，不能直接作用用神酉金，却可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也显露出旺相，因而构成用旺世兴的吉利卦局，所以终得吉利。又如子月丙寅日因被调回总公司，问自身工作前景如何，子月 丙寅日 (旬空:戌亥) 坎宫:地水师(归魂) 坤宫:坤为地(六冲) 青龙 ?? ?? 父母酉金 应 ?? ?? 父母酉金 世 玄武 ?? ?? 兄弟亥水 ?? ?? 兄弟亥水 白虎 ?? ?? 官鬼丑土 ?? ?? 官鬼丑土 螣蛇 ?? ?? 妻财午火 世 ?? ?? 子孙卯木 应 勾陈 ????? 官鬼辰土 ?? ?? ?? 妻财巳火 朱雀 ?? ?? 子孙寅木 ?? ?? 官鬼未土 自占事业前景，取代表事业的官鬼爻为用，卦中官鬼两现一动一静，取动的官鬼辰土为用神，辰土动变出巳火，不是化绝而是回头生用神辰土，用神得生显出旺相。用神旺相前提下，再看世爻午火，午火为静，遭月破却受日令寅木生旺，因月破属高层次衰败力量，故午火总体仍属衰败，但在用神旺相前提下，世爻在没受动爻克伤或自变衰败的情形下，只要受日月令其中之一生扶便算吉利，即便是总体属衰败也无妨，所以此卦世爻因得日生，已符合“世兴”条件，问事而得用旺世兴，自然是如愿吉兆。只嫌卦变六冲，吉兆不能持久。果然此女调回总公司半年后，即获提拔升任部门经理，之所以喜讯应在未月，是因为世爻午火遭月破，要待世爻补破之时才能应吉。又过一年，辞职出国进修，正应卦变六冲不能持久之象。 但若用神旺相而世爻日月都不见有生扶，则反成“用旺世衰”，反而是不成事，或事成却不能受益的凶兆。世用的判别条件各异区别，充分体现了彼此相互依存制约的干支关系。如丑月乙卯日占援例，得豫之否， 干支:丑月 乙卯日 (旬空:子丑)(摘自《增删卜易》) 震宫:雷地豫(六合) 乾宫:天地否(六合) 玄武 ?? ?? 妻财戌土 ×? ????? 妻财戌土 应 白虎 ?? ?? 官鬼申金 ×? ????? 官鬼申金 螣蛇 ????? 子孙午火 应 ????? 子孙午火 勾陈 ?? ?? 兄弟卯木 ?? ?? 兄弟卯木 世 2 2/80页 中国摇钱古卜讲义(总论篇) 朱雀 ?? ?? 子孙巳火 ?? ?? 子孙巳火 青龙 父母庚子水 ?? ?? 妻财未土 世 ?? ?? 妻财未土 原注:财动生官～不宜世临月破～破而被克～有官不能享也。后竟纳之～名成而身丧矣。 占援例即是求官运，官鬼为用神，卦中用神官鬼申金得元神戌土动而生旺，用神旺相似是成事的吉兆，但用神旺相前提下，世爻未土虽没受动爻克伤或自变衰败，但却遭月破日克，日令月令于世爻竟然无一生扶，用旺世衰乃属于凶兆，意味着事成卦凶，功名成身却丧。为何遭身丧之祸？鬼动得生之故。官鬼乃双刃之剑，爻旺则是官，爻衰则为鬼，因世爻身弱，导致官动得生变成鬼动缠身，鬼乃祸非凶光之神，被鬼动缠身则祸非难避。 (3)若要事吉，世爻不能受动克或自变衰败。有一种卦象情形，不用明确用神旺衰，甚至无须确定用神，即可判定事情的吉凶趋势，就是世爻受到动爻相克，或世爻自己动而变出衰败，例如动而化破、动而化退、动而化绝、动而回头克等。动必有因，问自身事，代表自己的世爻受到动爻之克衰或动而自变衰败，是自己受到伤害或颓废之意，自己因事而受伤害，事情就好不到哪去了，所以不管用神旺衰如何，世爻一旦受到动爻冲克或动而自变衰败，一般情况下都不是好的征兆，而是趋凶的标志。这就是世爻作为一卦基点的作用所在，如寅月辛酉日占开铺面，寅月 辛酉日 (旬空:子丑)(摘自《增删卜易》) 艮宫:艮为山(六冲) 坎宫:地火明夷(游魂) 螣蛇 ????? 官鬼寅木 世?? ?? ?? 子孙酉金 勾陈 ?? ?? 妻财子水 ?? ?? 妻财亥水 朱雀 ?? ?? 兄弟戌土 ?? ?? 兄弟丑土 世 青龙 ????? 子孙申金 应 ????? 妻财亥水 玄武 ?? ?? 父母午火 ?? ?? 兄弟丑土 白虎 ?? ?? 兄弟辰土 ×? ????? 官鬼卯木 应 原注:世临寅木～令当时～目下开张～可许茂盛。独嫌日辰克世～世又化回头之克～生少克多～卦复六冲～六冲不久。彼曰:“伙伴不同心乎？抑别有他故？”予曰:鬼在身边～预防疾病～恐伙伴亦从此变心。后果于六月痢症～至八月未愈～伙伴盗财几尽。鸣之于官～分文不获。夫应六月者～木墓于未,伙伴变心者～应爻申金～秋当令而冲世,则被盗尽者～因子水财落空亡也。 占开铺，看抱的是什么问卦心态，若全付投入视之如事业，官鬼爻为用神;若只作为其中一行生意视之，父母爻为用神;若明显是为求财而占，妻财爻为用神;不一而足。但野鹤于这卦的吉凶判断，始终没有一句提及用神的话语，这是一个典型的不按用神定吉凶的卦例。因问自身事，世爻虽不是事之核心，但世爻不被克伤或自变衰败却是卦象向吉的一个前提条件，不管用神是什么旺衰如何，代表自身的世爻若受到克伤而被损害，自身被损事再旺又能好到哪里去？所以，此卦单是世爻动而变出酉金回头克，已可凭此定为凶局，不用枉费工夫去寻用神了。卦因世爻回头克而兆凶，所以先身患痢疾，继而财被盗空。 又如卯月戊辰日占乡试，卯月 戊辰日 (旬空:戌亥)(摘自《增删卜易》) 离宫:离为火(六冲) 坎宫:水火既济 朱雀 ????? 兄弟巳火 世?? ?? ?? 官鬼子水 应 青龙 ?? ?? 子孙未土 ×? ????? 子孙戌土 玄武 ????? 妻财酉金 ?? ?? ?? 妻财申金 白虎 ????? 官鬼亥水 应 ????? 官鬼亥水 世 螣蛇 ?? ?? 子孙丑土 ?? ?? 子孙丑土 勾陈 ????? 父母卯木 ????? 父母卯木 原注:竟不能联捷～而反客死于途中～因变出子水之鬼～回头克世故耳。 问乡试，应取父母爻为用神，曾经与两名易者探讨此卦，两人为用神是否属于衰败争论不休 一人说:“子孙未土与妻财酉金构成连动，聚于酉金冲克用神卯木，用神受克伤应属衰败无疑。所以事凶。” 另一人争辩:“妻财酉金虽动，但动而化退神，动了等于没动一样，只剩下未土动墓用神卯木，但卯木正好临月建大旺，旺爻墓非真，这用神还属于旺相的。” 3 3/80页 中国摇钱古卜讲义(总论篇) 我说:“此卦若想判断卦兆吉凶，只注重用神旺衰直如隔靴挠痒，一般情况，问自身事，世爻若受到动爻冲克或动而自变衰败，已经可定为凶兆了，如这卦世爻巳火动而变出鬼爻子水回头克伤，已经是事凶之兆，又何需再去斟酌用神旺衰呢？因为用神已经不再重要。鬼为灾祸病凶之神，鬼动克世，所以遭客死中途之祸。克世之鬼为子水，破世之月为亥月，若问应凶之期，多在冬月祸至。” 动爻作用次序是先用神后世爻:以上分析了世爻用神在一卦吉凶里各自影响，以及相互间的依存约制条件，说到下一个问题，既然爻动都有明确目标，“动变组合”只有一个明确的运动目标方向，而世爻与用神都属于动变组合的作用目标范围，若一卦中的动变组合既可以作用用神，又可以作用世爻，那应如何判断其动的真意是趋向哪里？相信不少学者遇到这种情形都很觉迷茫，我在学易之初，一旦碰到这样的卦象，就立刻没有了办法，只好令人再占一卦，但经历多了，便发觉其中的主次顺序的关窍，就是上述讲过的用神是“干”世爻是“支”的另一体现，卦中动爻组合若同时可以作用世爻与用神，则其动的方向目标首先是指向用神，因一事显一卦，卦象因问事而成，动变所指方向当然是以代表事情本身的用神为主要。如卯月辛丑日，占具文辨恳开销，卯月 辛丑日 (旬空:辰巳)(摘自《增删卜易》) 离宫:天水讼(游魂) 艮宫:天泽履 螣蛇 ????? 子孙戌土 ????? 子孙戌土 勾陈 ????? 妻财申金 ????? 妻财申金 世 朱雀 ????? 兄弟午火 世 ????? 兄弟午火 青龙 官鬼亥水 ?? ?? 兄弟午火 ?? ?? 子孙丑土 玄武 ????? 子孙辰土 ????? 父母卯木 应 白虎 ?? ?? 父母寅木 应×? ????? 兄弟巳火 原注:旺文虽则生世～不宜兄弟持世～上司之章奏定行～我财终是要破～后题请～不准开销。 占开销，财爻为用神。卦中父母寅木一爻独发，居然世用都可作用，既可去冲用神妻财申金，也可去生世爻午火，但吉凶层面上，动爻的作用指向只能是一个方向，卦因事而成，如此两面皆可作用的，应是以用神优先，所以此寅木应是去冲用神妻财申金，而非去生旺世爻午火。用神申金静而受到动爻相冲，吉凶与否那要看用神能否保持旺相，申金虽得丑日相生，却在卯月休囚，日月皆属一般层次的作用力度，一旺一衰，用神因此整体乃属平相，却还是不能显旺，卯木不旺受冲，即被冲散，用神被冲散衰败预兆事将不成，财难获得，所以报开销不获批准。又如占财，未月戊寅日(旬空:申酉)(摘自《增删卜易》) 离宫:天火同人(归魂) 乾宫:乾为天(六冲) 朱雀 ????? 子孙戌土 应 ????? 子孙戌土 世 青龙 ????? 妻财申金 ????? 妻财申金 玄武 ????? 兄弟午火 ????? 兄弟午火 白虎 ????? 官鬼亥水 世 ????? 子孙辰土 应 螣蛇 ?? ?? 子孙丑土 ×? ????? 父母寅木 勾陈 ????? 父母卯木 ????? 官鬼子水 原注:用爻入墓～喜得日辰克破～后果得财。以用空入墓许以无财者～非也～殊不知冲空则实～破墓则开。 此卦求财，妻财申金为用神，子孙丑土明动，可克伤世爻亥水，也可生旺用神申金，到底动爻的真实方向是指向哪里呢？从得财的结果看，很明显此动爻子孙丑土是去生旺用神趋吉，而非克伤世爻兆凶，用神申金得动爻相生显旺，同时世爻亥水虽遭未月克，但因得寅日合而兴，用旺世兴成就此吉卦。 这里值得注意的是，应如何站在不同的分析层面，去看待动爻这种双重作用方向的卦象。我们知道若动爻能同时作用于世爻与用神，其作用方向在吉凶判断层面应是舍世爻而指向用神。比如问找工作，动爻生用神同时又克世爻，则该动爻将舍弃世爻而直接作用用神，而在吉凶层面，动爻只有一个运动方向，所以动爻既然作用了用神，不会再去作用世爻了。那是否说明可以忽略理会动爻克世的信息？在吉凶层面应是如此，但在细节层面则不然，在细节分析上，是以灵活飘逸为原则，则允许动爻同时多方向作用，任何的生克信息都有其现实的意义所在。如动爻生用神吉凶层面上代表工作可成，同时动爻克世爻的信息，在细节分析上可意味着此份工作将不利于自身发展，因此在不同的分析层面，应有不同分析思路与主次原则。如亥月丁丑日占与 4 4/80页 中国摇钱古卜讲义(总论篇) 某女姻缘，亥月 丁丑日 (旬空:申酉) 坤宫:泽天夬 乾宫:乾为天(六冲) 青龙 ?? ?? 兄弟未土 ×? ????? 兄弟戌土 世 玄武 ????? 子孙酉金 世 ????? 子孙申金 白虎 ????? 妻财亥水 ????? 父母午火 螣蛇 ????? 兄弟辰土 ????? 兄弟辰土 应 勾陈 父母乙巳火 ????? 官鬼寅木 应 ????? 官鬼寅木 朱雀 ????? 妻财子水 ????? 妻财子水 男问姻缘，妻财爻为用神，卦中现有子水、亥水两财，其中妻财亥水临月建见特殊，又处于世应区间之内，乃为事内之女，取为用神。因见世生用又用神亥水临贵人，说道:现在是你在追求她，看来此女出身金贵。 他答:“是的，她家里确实是有钱有势。” 我问:“那为什么却玄武持世呢？你追求她是否还存着别的心思或期盼？” 他居然承认:“你不是说过他家有财有势吗，或许有点攀附的私心吧，当然，重要的是我确实喜欢她。” 我说:“财临月建，可见你已经把她追到手了，只是摇出卦夬卦，夬卦代表有缺陷存在，就是说目前你们彼此交往总有些不尽人意的缺陷。” 他道:“是的，她脾气极为火暴，动不动就耍大小姐威风。我想问的是我们将来会结婚吗？” 我摇摇头:“妻财亥水受兄弟未土动克而衰，又卦变六冲，彼此的缘分维持不了多久，看卦恐怕不会有将来。” 他听后大急:“那该怎么办？我可是下定决心要娶她的呀～问题出在哪里？” 我说:“夬而变六冲，你说由于对方性格暴躁感到不合拍，乃是因用神临白虎，但这只不过是诱因，世爻酉金与用神亥水，除却关系相生，再无任何互通瓜葛，其实是双方性格难合称，一个人的性格喜好不是说改变就能立即改变的。” 之后此君对其女友更加唯唯诺诺似奉太后，小心谨慎惟恐招惹对方，总算又维持了大半年，不料一日于朋友宴席，无意间大伙把话题转到论狗身上，其女友话:“我其实很喜欢狗的”，此君酒兴正浓，随口接道:“对，味道很好的”，当即引来满席哄笑，此女闻言大怒，丢下一句“你这人真是残忍～”拂袖而去，竟就此分手。事后见见面提起这事，他自是懊悔不已:“若非自己言语轻率惹了她的痛处，怎会至此地步。” 我又搬出此卦说:“也不全是失言的过错，既然彼此无共通，感情出问题只在迟早。虽失去与此女缘分，但对你来说并非一定算是坏事。”他不解，我又说:“卦中克用神的兄弟未土，同时也可生世爻。虽然吉凶上看未土只有动克用神一个方向，预兆姻缘难成;但细节分析上，未土却可看作是生旺世爻酉金，意味着事虽败，但对你本身来说反而是好事了。” 他摸摸头:“这也能算是好事？”，想了想又道:“不过也是，自从和她分手后，我反而没有了与她在一起时的那种患得患失、战战兢兢的压力，感觉做人确实轻松多了。” 我笑:“做人就是这样，万事总难免有得有失，只要看开看通了，坏事就不一定再是坏事，又何必非要卦象来点明呢？” 动爻无目标指向则会回归其自然本性:若“动变组合”的作用方向，并没有直接指向作用用神，又没有直接指向作用世爻，相信易者碰到这类卦象也不在少数，既然“动变组合”有其明确指向世用的运动方向，但实际上又与世用不存在作用关系，这又应如何把握动变的真实意图？古论虽然也知晓动变在一卦中的重要性，因此而产生动而相扶、动而相旺、动而相刑、动而相绝等等理论，总希望把动爻与世用扯上联系，但实际上这些理论都无法站得住脚，经不起实践验证的考验，渐渐地被扫入谬论之列。遇此情况，要清晰动变的真实作用方向，则需了解爻的自然属性爻的自然属性。卦爻的符号标示，其实是自然界万千物象的信息缩影，宇宙万物都有其天生的喜忌之物，有天敌也有天喜，所以爻有冲合之象，天象总会时隐时现、从无到有又从有到无、生旺衰灭循环不息，故爻有生旺墓绝12宫，以记录事物生老病衰的循环过程。因此，爻的冲合与生旺墓绝的趋向运动现象，都属于爻的自然属性。而人们在生活中发现自然现象的运行规律，并将之有效利用到生活改善中，因此而产生五行生克的理论，卦爻也一样，一经被人们利用作为预测工具，为了显示预测的道理，爻就因此产生了生克的功能。所以我们经常运用的爻的生克现象，属于爻的卦理属性，当动爻完全不再作用(生、克、冲、合、墓)世爻或用神的时候，动爻的天性———“冲合墓”的自然属性功能就开始无限 5 5/80页 |
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