第41卦、丑月丁酉日，占父出外一载无音。

第41卦、出自书中第二十三章：动散章。
古以日辰冲动爻，谓之冲散，又以爻动冲爻，亦能冲散。予屡试之，旺相者冲之不散，有气者冲之不散，休囚者间有冲散，亦千百中之一二也，其故何也？神兆机于动，动必有因，虽则今日受制，后逢值日而不散也。
如丑月丁酉日，占父出外一载无音，得风水涣变坎为水：(旬空：辰巳)
神煞：桃花-午 驿马-亥 文昌-酉 华盖-丑 贵人-亥酉禄星-午 刃星-巳
谋星-未 天医-子 天喜-未 劫煞-寅 灾煞-卯 将星-酉 　
离宫：风水涣　　　　　　坎宫：坎为水(六冲)
青龙　　　　　 父母辛卯木 ▅▅▅ ○ 官鬼戊子水 ▅ ▅ 世
玄武 子孙己未土 兄弟辛巳火 ▅▅▅ 世　　子孙戊戌土 ▅▅▅
白虎 妻财己酉金 子孙辛未土 ▅ ▅ 　　 妻财戊申金 ▅ ▅
螣蛇 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ▅ ▅ 　　 兄弟戊午火 ▅ ▅ 应
勾陈　　　　　 子孙戊辰土 ▅▅▅ 应　　子孙戊辰土 ▅▅▅
朱雀　　　　 父母戊寅木 ▅ ▅　　　 父母戊寅木 ▅ ▅
原著：卯木父爻动而生世，又化子水回头生，许之在外平安，世空者速至，交春即归。果于二月得意而回。此非卯动，酉日冲之，何尝散耶？
注解：在第九十四章行人章中，作者云：‘问行人之归期，有远有近，远则应月，近则应日。’又云：‘问行人之否泰，另占一卦，不可一卦而兼断也。世克用兮人未动，用爻克世必然归。’又云：‘世爻空者行人即至。用神静逢休囚空破者，且不思归。动空旺空者，实空冲空之月日必回。惟卦变克绝及反吟卦，用神被冲被克者，皆难望其归也。’
1.审占事：
a.之所以摘录第九十四章原文，是因为占行人的卦，存在两种卦的类型：第一类是占行人之归期，第二类是占行人之否泰。第一类卦的类型是‘应期占’，第二类卦的类型是‘一般事占之他人事占’，这两种卦的类型在研判方法上是很不一样的。
b.本卦从占事分析，可以感觉到求测人更关心的是父亲的安全，而不是简单占问父亲什么时候能回来，毕竟一年没有音讯了嘛，兵荒

马乱的；再分析卦象，世爻兄弟辛巳火临玄武且旬空又带谋星，世爻下藏爻子孙己未土（此爻非主卦中所缺之爻所以叫做‘藏爻’而不是伏爻，我排出来是为了确定卦的类型）表示了求测人的心中所想，其有几个特点：一是月破，二是其为父母爻之墓爻。玄武本有蒙昧、隐私、隐含之意，旬空为心中没底、心里没数；子孙爻为墓父母之爻，又带谋星，谋求什么，肯定是父亲了；子孙为福神、解忧之神，现在月破表示求测人什么心态呢？当然是担心父亲的安危了！所以从占事及卦象综合判断此卦的类型是一般事占之他人事占。
2.查卦象：a.涣卦有涣散、失散、离开、失意、时机等卦意（倒是很对应亲人失散一年无音讯）；b.父母辛卯木在月建为囚，在日建被冲，其发动化回头生，动变组合是动始动终；c.世爻兄弟辛巳火旬空；d.变卦六冲；
3.辨用神：占父亲以父母爻为用神，卦中父母爻两显取哪个？按照主观取用之有动取动原则，当取动爻父母辛卯木为用神；而客观取用，藏爻子孙己未土与卯木连墓带合的关系要比与寅木只是墓的关系重一些，另外客观地讲，此卦中父亲出门在外，那么处于外卦的父母爻就更符合父亲目前在外地的现状，这也属于客观取用法之一。
4.析吉凶：
a.用神父母辛卯木月囚日冲看似破，但幸其在卦中动化回头生，不以破论，而是以旺论，所以卦吉，父亲在外平安。
b.那么是否可以继续断父亲的归期呢？作者在此卦中是断了，而实际也是可以断的，但必须满足两点，一是用神旺，二是遵照作者之说‘世克用兮人未动’。其实这也是很正常的，如果用神不想回来（克世表示不愿意相见），那么自然没有归期可断，想回来才会有归期可断。
c.关于‘动散’补充几句，这里的散实际当破讲，但破与不破可要综合来分析，日建为外因，日建冲卦中某动爻，此动爻是否破散，不能仅凭月建对此动爻的作用关系来判断，因为月建也是外因，一定要更注重此动爻在卦中的情况，象此卦用神动化回头生，虽然在月建囚，又被日建冲，但不能以破论。
5.断应期：此卦变卦为六冲，说明事情的发展变化较为急速、快速，以及作者所说‘世爻空者行人即至’，也表示应期快，所以卦中用神独动，那么理论应期为：逢值的卯、子以及动逢合的戌，根据古代的交通状况，正常判断当以月推，所以卯月是最近的时间。
6.细取象：可挖掘的象并不多。
a.根据世爻为巳火、用神为卯木、外卦为巽分析看，更像江南；以用神化水爻，变卦为坎来判断，这位父亲应该是走水路回来的。
b.用神因何得意而归？卯木为琼木、为买卖、贸易，青龙为钱财，化子为流动，这位父亲在外应该是做生意的且赚钱了，生意更像是庄稼、林木方面的。
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