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叙事体新材料任务驱动作文导写与范文(四)

 许愿真 2016-11-16

 叙事体新材料任务驱动作文导写与范文()

1、材料立意分析

     任务驱动型材料作文的审题方法很多,立意方向也呈现多样化特点。但是有一点必须加以重视,只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一类分。教育部考试中心专家余闻曾说过,材料作文审题时要注意立意的核心角度、重要角度、次要角度、沾边角度。这四种角度显然有优劣之分。我们平时指导学生作文时应该着力引导学生从核心角度、重要角度来立意。

     就这则材料作文题而言,创设了一个情景,女巫经受不住秃鹫煽动,盲目跳过太宽的峡谷,最后跌落谷底。审题时要注意辨析材料中的热情、激情及鼓动与煽动,特别是材料叙述的角度,以此弄清材料立意的重点及命题者的意图。可采用推因法来审题立意。材料中女巫为什么掉入峡谷?一则在于外界原因——秃鹫;二则在于自身原因,立意时可从这两个角度切入,具体如下:

      秃鹫的角度:秃鹫在对女巫进行鼓动时,并没有考虑女巫的实际能力,酿成恶果,这是其一;秃鹫对女巫的劝导“只要她有热情和积极的态度,就能做成任何事情”本身是个错误的说法,仅有态度而没有相应的能力不能成事,这是其二。据此可立意:①鼓励需要理智(似讲不通,似可改为“不可一味鼓励”)。②尊重实际的鼓励才是尊重他人。

      女巫的角度:女巫的错误首先在于偏听偏信,缺乏自知之明。其二在于一旦被鼓动,就“热血沸腾”,“感到世界上没有她做不到的事”,盲目冲动,缺乏理智。其三,在锻炼不够、腿部肌肉还不够有力的情况下就妄想成功,没有打好基本功。据此可立意:①人贵有自知之明。②狂躁的激情要不得。③理智是激情的缰绳。④脚踏实地,从最基础的事情做起。

那么,这两个角度哪一个是核心角度?很显然是女巫的角度。一是因为用哲学的观点看,外因是条件,内因是根本。二是因为女巫是材料叙述的主要角度。当然秃鹫的角度也是一个重要角度。

2、优秀作文:         看清自我理智前行

       女巫受秃鹫“只要有激情和积极的态度就能做成任何事”的煽动纵身一跃,结果却掉入峡谷。为什么女巫没有跃过峡谷呢?是因为女巫盲目听信别人,不能正确认识自己的能力,盲目跳跃,以致葬身谷底。所以,只有看清自我,我们才能理智前行。(简洁引用材料,紧紧抓住材料中的“女巫受秃鹫煽动纵身一跃,结果却掉入峡谷”事实来确立核心立意“看清自我,理智前行”,鲜明提出观点。)

    看清自我,能使人避短扬长,理智前行。杨振宁先生是享誉世界的理论物理学家,并因与李政道一起提出“弱相互作用中守称不守恒论”而获得诺贝尔奖。然而这位誉满全球的物理学家早年因研究实验物理而备受他人耻笑。杨振宁曾坦言说:“我对实验物理似乎没有别人那样的天赋,实验仪器出现故障后,别人能很快找到问题所在,而我却急得满头大汗。”后来聪明的杨振宁经过思考,看清了自己的不足,发现自己在理论物理方面有专长,于是投理论物理研究,最终硕果累累。正是因为杨振宁看清了自我,才能避短扬长,理智前行,现在才名满天下。写到这里不禁想到:女巫不是巫吗,那一定会法术,为什么要硬跳呢?自己没有发达的肌肉,却还要纵身一跃,如果看清自己,施一点法术,也不致于掉入峡谷。(紧紧围绕分论点展开论证,论证充分、简洁、有力。先是事理论证,再是因果论证,最后是假设论证,三层论证紧紧围绕分论点展开,论证抓住材料核心简洁有力。)

    看清自我,能使人脚踏实地,理智前行。四川省的理科状元刘宁毕业于某名牌大学,就在大家认为他将会有一个好前途、好生活时,他却在不停地应聘、辞职,原因就是总嫌弃公司待遇不好,自己有才能,何愁找不到工作?这样以致于他最后还要靠父母的补给生活。毕业于名牌大学了不起吗?全国有那么多名校,每个学校有那么的人,你是最好的吗?状元刘宁就是没有看清自己,不脚踏实地地工作,以致于无法理智前行,最后落得如此下场。女巫也何尝不是这样呢?假若她能认清自己肌肉不发达的现实,不好高骛远,追求自己无法达到的目标,又脚踏实地,刻苦锻炼,练就一身发达的肌肉,区区几米的距离算得了什么呢?因此,人只有看清了自己,才能找到正确的方向,迈出坚实的步伐,理智前行。(紧紧围绕分论点展开论证,论证充分有力。先是举事例从反面论证,再是假设对比论证。第二、三段着力论证只有看清自我,才能理智前行。从这一部分看,看清自我是理智前行的条件。)

    看清自我,理智前行,让失败者重获新生。现在家喻户晓的喜剧明星艾特金森,也就是憨豆先生。他当初因为语言表达能力不行,经常口差,差点离开他热爱的喜剧舞台。但聪明的憨豆先生经过一番思考后,看清了自己,发现自己的语言表达能力不行,但肢体语言和面部表情丰富,于是便向这方面发展,最后成为了几代人都忘不了的艺术形象。如果女巫像憨豆先生一样看清了自我,理智前行,又怎么会掉进峡谷?“看清自我,理智前行”这一条件如同一块肥沃的土壤,让失败者重获新生。(这一段从另一个层次来论证“看清自我,理智前行”的重要性,例子精当。可惜论证简单了些。)

    百灵鸟自知没有叱咤苍穹的力量,她便理智前行,苦练歌喉,最终在林间婉转歌唱;小溪自知没有大海波浪滔天的气势,便理智前行,在林间流淌,衬天色,映鸟鸣,也是一大快事。它们都是看清了自己,找到了正确的方向,理智前行,才实现自身价值。如果女巫也如它们一样,结果是不是又是另一番场景呢?(列举自然界中的实例,再次对女巫假设论证,进一步论证观点。)

     看清自我,理智前行,你将收获人生精彩。(结尾再点题,重申论点。)

     总评:观点正确鲜明;论证思路清晰,论证充分合理,能综合运用多种论证方法来证明观点;作文语言简洁、干净;举例精当,能紧紧围绕观点分析事例,分析事理比较透彻,体现出较高的写作水平。

                       十一、 

1、材料分析

本次作文命题的核心事件是广佛中学实施无门无管理员的自助式管理制度,围绕核心事件,提供了两个相异的结果,且这两个结果均存在一定可能性与合理性。通过研读材料,理清关系,考生应该可以提炼、概括出与核心事件相关的两个关键词:诚信、自律,只要围绕这两个关键词(或其中之一)进行的立意均是符合题意的。考生既可以就事论事,也可以由核心事件出发延伸至更大范围,例如社会、国家等层面围绕信任与诚信、自律与他律等发表看法、阐述理由,而且在思维品质上,我们认为后者更有广度与深度,但是延伸必须建立在对核心事件充分的分析论述的基础之上,而不能简单转变成关于“诚信”的话题作文。

2、优秀作文:投之以信,收之以诚

广东佛山顺德乐从中学  谢植宣

这是一所特殊的图书馆。这里无门、无管理员,借书、还书、借多久、什么时候还,纯靠个人自律。没有借阅登记,没有监督约束,然而正如记者所言,这里没有门,但却有一扇诚信之门。

是的,这是一扇无形之门,它在你我的心中。正是这扇门,让我们自觉自律,让我们恪守内心的约定。这是一份古老的约定。《三字经》有云:曰仁义,礼智信。此五常,不容混。而信者,不疑也,不差爽也,诚实也。假若心中有信,心中有诚,何来欺诈?何来盗骗?

所以,出于对诚信的信任,因此不疑。图书馆的特殊之处,正源于不疑。这是一所中学,这是中学里的图书馆,这是一群渴求知识、探索真理的学子,10多年的求学、明志、修身,理应让他们具备了作为人所应该具有的优秀品质,换言之,这是一群值得信任的人。既然如此,那就不必怀疑了,再繁琐的借阅登记,再严苛的管理制度,再坚实的钢铁大门,如果心中不诚,为人不信,那又有什么用呢?何况,对于一群学子而言,图书馆,代表着知识,也代表涵养,而他们就是来图书馆学习知识、提升涵养的,追随的是高尚的灵魂而不是那卑微、贪婪的人生。那就不疑吧,那就信任你,信任你作为学生的道德感,信任你面对知识的敬畏感,信任你拥有一扇拒绝所有恶念、贪念的诚信之门。

因信任而收获诚信,因诚信而自觉自律,不管是三五成群,还是独处一人,不管是借书一本,还是借阅一载,这些学子都明白,这是图书馆的书,这是借来的书,既然是借来的书,即使没有任何的外来约束,但依然心有戒尺。况且,还有来自校方的绝对信任,这份信任背后是热切的期许,是沉甸甸的诚信基石。人非草木,孰能无情?投之以信,自然也应报之以诚。

这不禁令我想起《悲惨世界》中的冉阿让,19年的牢狱之灾、19年的约束管制,没有改变他偷窃的恶习,出狱后依然偷了米里哀主教家的银器,但是米里哀主教一句“不要忘记,您拿了这些银子,是为了去做一个诚实的人。”而让迷失了19年的冉阿让幡然醒悟,因为他从米里哀主教那里感受到了被信任的尊重,信任他作为一位人所应有的良知,一种无私的、绝对的信任。这一刻,他不再是那个卑微贪婪的冉阿让,而是一个诚实而值得信赖的人。

而这样的一份信任感在当下却何其缺失,我们不信任身边的每一个人。不信任那路边踉跄而倒的老人而冷眼旁观,因为新闻告诉我们这是讹诈、碰瓷;不信任学生而在教室后面设置办公室,以便随时监督学生,因为经验告诉我们学生是缺乏自律的,是需要时刻管制的;甚至我们也不信任父母而在微信朋友圈把父母设置为黑名单,因为直觉告诉我们父母会窥探我们的隐私、干预我们的生活。彼此的不信任,最终造成群体的不信任。我们把人性的恶充分放大,而遗忘了“人之初,性本善”,更罔论为善这颗人性种子的生根发芽开花结果提供过任何的阳光雨露、春暖夏凉。我们从来不信,又何以收之以诚?

无可否认,这个世界并不是美好而无瑕的世界,但这个世界依然值得期待,诚信依然值得信任,就如南昌一菜农明码标价,自助售菜,菜摊无人看守,市民选菜、称重、付钱,诚信交易。善的种子一直都在,人性之光从未泯灭,当你向世界投以信任的目光,在茫茫人海中,也必然有一份期待的目光与你交汇,然后一起迸发出人性的光芒。

泰戈尔在《飞鸟集》中说:我们把世界看错了,却说世界欺骗了我们。朋友们,对这个世界抱有起码的信任吧,因为只有投之以信,才能收之以诚。诚信相待,这个世界才可能是温暖而美好的世界。

十二

作文一

一、题目结构和任务解读

本题为“比喻型+任务驱动型”材料作文。试题分两个部分。第一部分为材料及对考生发出的驱动命令。材料中有两组对比:“浩瀚苍穹——繁星满天与月明星稀”,“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”。发出的驱动任务为:两组对比中,哪一种景象更吸引你?哪种场面更震撼你?即要求考生在两种景象和两种场面中选择其中的一种,在阐释其比喻义的基础上说理论证。第二部分为作文要求:(1)命题作文,题目二选一;(2)文本限定为议论文,字数在800字以上。

二、立意与运思提示

写好这篇文章,对浩瀚的苍穹里“繁星满天”“月明星稀”的两种景象,辽阔的草原上“万马奔腾”“一骑绝尘”两种场面必须有深入的解读,完成由本体到喻体的联想、转换、诠释和解读。联想可从社会、人生、自然、生活、艺术、时代等方面展开。

两组对比中,突出的是“繁与稀”、“万与一”的对比。数量的多少、风格的繁简、人生的繁华与落寞、狂欢与孤独,社会的繁荣昌盛、充满活力与清正平和、相对稳定……

两组对立与对比中,不是否定一方、肯定一方,而是强调各有各的美感,各有各的价值。各自不可替代,都是自然的规律、人生的风景。

转换时注意二者所象征的不同,有对立对比的意味,但不要仅仅就数量多少方向进行联想。只要是风格、时代、社会生活、艺术、人生阶段、不同人生、不同个性追求等对比鲜明且有某种对立倾向的人与事都可以拿来比喻说理。但所联想的两个事物要在统一范畴以内,即是扣住原材料“浩瀚的苍穹里”“景象”、“辽阔的草原上”“场面”,也就是要在有相似的基础上事物进行联想和比较。

“繁星满天”与“月明星稀”立意角度示例:

(一)艺术。繁复与简洁之美,丰腴与瘦瞿之美。(1)中西艺术的比较。绘画、诗歌、建筑、雕刻、电影、音乐……中国水墨画的淡远宁泊与西方油画的丰富厚重。中国画的写意抽象简略、诗词的言有尽而意无穷与西方的写实细腻逼真、诗词的繁复满溢之美。小类艺术剪纸、手工、刺绣、电视节目、美工舞台风格……(2)中国艺术(或者西方艺术)内部不同风格的比较。比如,同为画家,民间画家的齐白石与学院派画家徐悲鸿之比较;梵高的奔放激情和莫奈的温柔宁静对比。同为诗风,婉约和豪放的对比,古典与现代的对比。(3)电影奥斯卡 李安与斯皮尔伯格;历史影片不同的风格。(4)诺贝尔获奖作家系列。

(二)文明、时代与国家、社会形态。(1)中国的秦汉唐宋明清,各时代有各时代的风采。注意选择对比去诠释。比如:宋的节制自律和唐的自由奔放,明末的开放与清的海禁……不要一褒一贬,而是各有千秋。(2)国家比。如中国和印度文明古国的对比,中国和日本在传统文化传承方面对比。……

(三)自然风景、植物地貌、人文风景、文化遗产。美国大峡谷和中国恩施大峡谷的对比。高原和平原、南方的雪与北方的雪、古希腊神庙和中国万里长城。

(四)花朵与美貌。沉鱼落雁、梅兰竹菊、各美不同。

(五)文化、节日庆典、饮食文化。中国文化的道家和儒家,佛教禅宗里的渐悟与顿悟;农耕文明与海洋文明;圣诞节与春节、面包文化与稻米文化、物质文化与精神文化。英国茶与中国茶、中国茶与日本茶。

(六)企业风格与文化。企业不同风格,不同追求,不同发展阶段所呈现出来差别的样貌。如,苹果和华为、阿里巴巴与腾讯。

(七)人生、个性与追求。归隐与出仕、大隐于市与大隐于山、放浪形骸之外与晤言一室之内、动与静、静与躁、 居庙堂之高与处江湖之远。得意与失意,如苏轼、李白的得意与失意。

(八)小说。小说风格、小说人物之间比较 人物自身性格的矛盾,命运阶段性所展示出来的变化。古代与现代、 繁复与简略、 温柔与刚强, 《水浒传》林冲的忍与狠,鲁智深与李逵,《红楼梦》里同为丫鬟的袭人与晴雯 同为主角的宝钗与黛玉、黛玉与妙玉、宝钗与宝琴等。

三、优秀作文:“万马奔腾”与“一骑绝尘”

 

蓝天白云之下,绿茵之上,有一群野马在奔腾,尘土飞扬;而不远处却有一匹马在孤独地飞奔,其境界亦绝妙。在我看来,无论是“万马奔腾”还是“一骑绝尘”,都有其给人心带来的独特震撼。

古人有云:独乐乐不如众乐乐。遥想当年,春秋战国,诸子百家,就政治主张,生活信仰展开了火热的争论,造就了“百家争鸣”的情形。这是学术界的“万马奔腾”,是社会进步强有力的推进工具。由此可见,我们的社会需要“万马奔腾”。

19世纪,棱罗独辟木舍,栖居在瓦尔登湖畔,每天由一只“灰色鸟雀”唤醒。于是他给世人留下了一本淡泊、恬静的《瓦尔登湖》。再纵观我们有一位明知“以直不容于世”却偏偏嫉世愤俗、特立独行的人士。因为他最终引来杀身之祸,却又在临刑前为前来送行的人们抚了一曲《广陵散》,然后从容就戮,留下历史绝唱,他便是嵇康。不愿同流合污,宁愿从容而孤独地离去,这是怎样一种脱俗的孤傲!他的孤傲便决定了他的“鸷鸟之不群”,他给我们留下的,正是那隽永的“一骑绝尘”的背影。

如此看来,两者似乎都有其不同于对方的美。“万马奔腾”看起来像是繁华热闹,可却避免不了曲终人散时的寂寞。有人说:“孤独是一个人的狂欢”。的确如此,可这又何尝不是一种悲凉呢?我爱姹紫嫣红的满园春色,却也爱墙头傲立的一枝红杏,我爱文成公主进藏时民族和睦的景象,却也爱苏轼在贝加尔湖畔牧羊的清高不阿;我爱山峦绵延的“重岩叠嶂”,却也爱高山矗立的雄壮巍峨……

尽管看似有矛盾,可两者却是相互依存的,古人有云:“君子和而不同”。这与西方的“我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说每一个字的权利”有这异曲同工之妙。这两者都调了相互对立的两者其实是有着千丝万缕的关联的。在人“独善其身”时,才能保证他所在的群体是有力量的;而当人“与众乐乐”时,才会清醒的意识到群处的好处,在群处中检讨自己,以致于不在偏离的轨道走下来。所以说,看似矛盾的两者其实都应被我们接受,因为只有在这样的情况下,我们才能在“万马奔腾”不迷失自我,在“一骑独尘”时不感到孤单无助。

既要“一骑绝尘”,也要“万马奔腾”,这才是不偏不倚的正确之道。

【简评】56

作为“比喻型+任务驱动型”材料作文,要想审题好题,立好意,首先是对“喻体”进行联系和联想,本篇作文围绕“辽阔草原——万马奔腾与一骑绝尘”这个景象范围,展开了联想、转换、诠释和解读。从政治、社会、文化、自然等各个角度在对比中进行了深入辩证的思考,内容丰富,不偏不倚,表达了作者对两者“各美其美”的认识。本文为考场作文,展示了小作者深刻的阅读素养功底。另外本文的构思必需立足在阐释其比喻义的基础上对比两者说理论证方为切合题意。

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